paljon todisteita on olemassa. Jos Jumala olisi tarkoittanut, että viettäisimme Kristuksen syntymäpäivää, hän olisi kirjoituttanut muistiin hänen syntymäaikansa ja sijaintinsa. Tarkkaa ajankohtaa ei tiedetä, mutta todisteet viittaavat syyssynnytykseen.
Luukkaan 2:8: ssa on ensimmäinen maininta, sillä parvet olivat vielä öisin pelloilla. Parvet tuotiin talvehtimaan lokakuun puolivälistä maaliskuun puoliväliin.
toinen osoitus on se, että Jeesus syntyi kuusi kuukautta Johannes Kastajan jälkeen (Luuk.1:24-26, 36). Silloin herää kysymys: milloin Johannes Kastaja sai alkunsa? Koska Sakariaan pappistehtävät suoritettiin Abian aikana, enkelin ilmestyessä (Luuk. 1:5-20), Johanneksen sikiäminen tapahtui kesäkuun puolivälissä, kuten jakeet 23-24 osoittavat. Näin hän olisi syntynyt maaliskuun puolivälin tienoilla. Siksi Kristuksen syntymän piti olla alkusyksystä.
on olemassa yksi lisävihje. Kristuksen syntymän aikaan Jerusalemin alue oli hyvin täynnä vierailijoita lehtimajanjuhlan vieton vuoksi. Ihmiset käyttivät tätä matkaa Jerusalemiin maksaakseen veronsa (Katso Luuk 2: 1-5), koska ne kerättiin tähän aikaan vuodesta. Mooseksen kirja 23:24-40 osoittaa, että seitsemäs kuukausi oli kyseessä oleva aika. Kun yhdistämme Luuk.2:1-5 ja joh. 7:2-10, näemme todisteita Jeesuksen vanhempien matkustamisesta Jerusalemiin kevään ja syksyn Pyhäpäiviksi.
vaikka ei ole käytännössä mitään todisteita siitä, että Kristus olisi syntynyt 25.joulukuuta, on runsaasti todisteita varhaisesta syyssynnytyksestä. Maailma juhlii Kristuksen syntymää talvisena pakanallisena ”aikana”, jolloin Pelastajamme itse asiassa syntyi syysjuhlan aikana, joka todellisuudessa kuvaa ihmiskunnan pelastusta.
