parikymppisenä afroamerikkalaisena ja kotoisin Jay-Z: n kotikaupungista Brooklynista, Kulttuuriympäristöni oli upotettu Jay-Z: n musiikkiin. Olisi vähättelyä sanoa, että Jay-Z: tä juhlittiin ikätovereitteni keskuudessa: todellisuudessa minulla oli ystäviä, jotka sulattelivat hänen loistavaa sanoitustaan aamiaisella, lounaalla ja päivällisellä. Monet heistä kunnioittivat hänen ryysyistä rikkauksiin-tarinaansa ja pyrkivät jäljittelemään hänen menestystään.
itse kuuntelin nuorena teininä säännöllisesti hänen musiikkiaan ja pidin (yhdessä koko hiphop-yhteisön kanssa) monia hänen kappaleistaan hiphopin klassikkoina. Niinpä, luonnollisesti, kun mies, jota pidin yhtenä aikamme suurimmista nykyajan runoilijoista, oli asetettu julkaisemaan uusin albuminsa ”Magna Carta Holy Grail”, minua veti puoleensa antaa sille kuunnella, ihmetellen, mitä Jay-Z oli nyt sydämessään päättänyt sanoa maailmalle.
albumin kuunneltuani tulin pettyneenä pois. Mutta en ollut pettynyt, koska musiikki oli taiteellisesti huonoa-ei, kaukana siitä. Taiteellisesta näkökulmasta katsottuna Jigga-miehellä on yhä taito tallella. Tuotanto oli tähtien, ja Jay-Z on edelleen yhtä hyvä kuin hän on koskaan ollut käyttää hänen Lyriikka luoda elävä kuvasto, vetää meidät hänen elämänkokemuksia, ja nostaa kysymyksiä, jotka antavat meille ajattelemisen aihetta.
olin pettynyt, koska osa sanoituksista vahvistaa hänen musiikkinsa muuttuneen yhä selvemmin kristinuskon vastaiseksi.
nyt tietenkin tiesin, etten ole saamassa Gospelkeskeistä, Kristusta ylistävää lyriikkaa Jay-Z: ltä.tämä oli kuitenkin uusin julkaisu Roc-A-Fella Recordsilta, Ei Reach Recordsilta. Minua vaivaa kuitenkin se, että Jay-Z: n sanoituksissa on viime aikoina ollut johdonmukainen teema, jonka mukaan uskonnollinen auktoriteetti on uhka ihmisen kukoistukselle.
uusimmalla albumillaan Jay-Z sisältää kappaleen ”Heaven”, jossa hän kannustaa skeptisyyteen uskonnollisia totuusväitteitä kohtaan. Tämä laulu ansaitsee vastauksen, koska Jay-Z: N skeptisyys heijastaa näkemyksiä kasvava joukko Amerikan väestöstä koskien uskontoa; lisäksi hänen sanoituksensa on profeetallinen ääni kulttuurissa, jolla on valtava vaikutusvalta, ei vain sisällä afroamerikkalainen yhteisö, mutta maailmanlaajuisesti. Siksi meidän olisi hyvä kiinnittää huomiota tämän profeetan sanomaan ja eritellä sitä nähdäksemme, onko se tosi vai epätosi.
ensimmäisessä säkeistössä Jay-Z alittaa uskonnollisen auktoriteetin kannustamalla hyperspektismiin. Meitä kannustetaan kyseenalaistamaan todellisuus siinä määrin, että kyseenalaistamme ikioman olemassaolomme. Jay-Z räppää:
”kysymys uskonto, kyseenalaista se kaikki / kysymys olemassaolo kunnes nuo kysymykset on ratkaistu.”
toisessa jakeessa Jay-Z arvostelee uskonnollisia arvostelijoitaan ja esittää sitten näkemyksensä uskonnon vaikutuksesta yhteiskuntaan:
”olen maallinen, kerro häiriköille seckle (rauhoittukaa) down/ y ’all religion creates division”
Jay-Z: n sanoitukset ovat yhdenmukaisia hänen uskonnosta tekemiensä kommenttien kanssa Angie Martinezin Hot-ohjelman haastattelussa vuonna 2010. 97:
” uskon tietysti Jumalaan, mutta uskon yhteen Jumalaan. Uskon yhteen Jumalaan, jos ihmiset tuntevat uskoni. En usko uskontoon. En usko kristittyihin enkä muslimeihin. Kaikki se erottaa ihmisiä. Luulen, että se on yksi Jumala. Uskon, että se on sama Jumala, enkä usko helvettiin….”
Kysy aidosta totuuden halusta.
vastauksena Jay-Z: n neuvoon kyseenalaistaa uskonto, meidän tulisi kysyä, millä tavalla hän haluaa meidän tekevän näin? Loppujen lopuksi oikeutetut kysymykset uskosta ovat ok. Kannustaisin ihmisiä-sekä kristittyjä että ei –kristittyjä-ajattelemaan syvällisesti kristinuskoon liittyviä kysymyksiä ja etsimään sitten vastauksia kaikkiin mahdollisesti esiin nouseviin kysymyksiin. Teologian tarkoitus on osaltaan auttaa ihmisiä vastaamaan elämän suurempiin kysymyksiin.
on kuitenkin olemassa eräänlainen kyseenalaistaminen, joka ei ole lähtöisin aidosta halusta tietää totuus, vaan jonka juurena on halu delegoida auktoriteetti ja lopulta vakiinnuttaa oma henkilökohtainen itsemääräämisoikeus. Toivottu lopputulos on vakiinnuttaa itsensä lopulliseksi auktoriteetiksi sen suhteen, mikä on totta ja mikä ei. Kysyjä asettaa Oman järkensä viimeiseksi vertailukohdaksi sille, uskooko hän jotain vai ei. Toisin sanoen, ” jos se ei ole järkevää sinulle, älä usko sitä.”
näemme tämänkaltaisia kysymyksiä, kun käärme kyseenalaisti Jumalan Aadamille ja Eevalle antaman käskyn 1.Mooseksen kirjan 3:1: ssä. Käärmettä ei kiinnostanut totuuden tietäminen, sillä hän tiesi jo, mitä Jumala oli sanonut, vaan hän oli kiinnostunut purkamaan sen, mitä Jumala oli sanonut, saadakseen Aadamin ja Eevan olemaan tottelemattomia Jumalalle ja vakuuttamaan heidät pitämään itseään tasavertaisina Jumalan kanssa.
ei siis ole yllätys, että tässä samassa kappaleessa Jay-Z itse räppää, ”I confess, God in the flesh” rinnastaen itsensä Jumalaan. Kun kysymyksemme juontavat juurensa halustamme vakiinnuttaa oma älymme ja järkeilymme ylimmäksi ja purkaa auktoriteettimme ja siirtää sen ulkopuolelle, ainoa jäljellä oleva auktoriteetti olemme me itse. Siksi me väistämättä jumaloimme itseämme.
jos ylpeydessämme ylistämme omaa järkeämme, todennäköisesti hyväksymme sen, mitä haluamme kuulla, ja hylkäämme sen, mitä emme halua kuulla. Tämän takia Jay-Z ei usko helvettiin. Hän ei yksinkertaisesti pidä ajatuksesta ikuisen piinan paikasta. Ja koska hän on luonut oman ymmärryksensä lopulliseksi auktoriteetiksi sen suhteen, mikä on totta, helvettiä ei ole hänelle olemassa. Hän on luonut oman henkilökohtaisen todellisuutensa-hyväksyy sen, mistä pitää ja jättää huomiotta sen, mistä ei pidä–riippumatta siitä, mikä on todella totta. Jos olemme huolissamme totuudesta, meidän täytyy varmistaa, että kysymyksiemme vaikuttimena ei ole halu purkaa auktoriteettia, vaan pikemminkin aito halu oppia.
uskonnon Jakavuus
Jay-Z: n toinen uskontoa koskeva kritiikki on, että se on jakava.
nyt ei tietenkään voida mitenkään kieltää sitä, että uskontoa on käytetty ihmisten erottamiseen. Se on yksinkertainen tosiasia historiassa, että ihmiset, jopa tietyn uskonnon sisällä, saattavat tappaa toisiaan opillisten kiistojen takia. Mutta totta puhuen ihmiset, jotka ovat uskonnottomia, jakaantuvat usein moniin asioihin, eikä heidän vaikuttimenaan ole mikään uskonnollinen opinkappale. Lisäksi meidän täytyy tunnustaa se tosiasia, että monet ihmiset ovat uskonnollisen opetuksen vuoksi oppineet antamaan anteeksi vihollisilleen ja etsimään rauhaa heidän kanssaan jakautumisen sijasta –kuten Jeesus opetti.
todellinen uskonto ei ole syypää ihmisten vihamieliseen jakautumiseen. Jakautumisen juuret ovat ihmiskunnan turmeltuneessa olemuksessa. Siksi tarvitsemme uutta luontoa. Se motivoi meitä rakastamaan vihollisiamme ja etsimään kaupungin rauhaa. Meille annetaan tämä uusi luonto rakastaa, kun panemme luottamuksemme Jeesukseen Kristukseen.
Jay-Z: n uskonto
jokaisella on uskonto. Me joko alistumme tosi Jumalan alaisuuteen uskomalla Hänen Poikaansa Jeesukseen, tai me vahvistamme oman todellisuutemme. Jälkimmäiseen Raamattu viittaa epäjumalanpalveluksena; Jay-Z: n sanoituksista käy ilmi, että juuri jälkimmäisen hän kannustaa kuulijoitaan valitsemaan. Neuvoisin kaikkia niitä, jotka lukevat ja joilla saattaa olla uskonnollisia kysymyksiä, tarkistamaan vaikuttimensa. Haluammeko me aidosti totuutta, vai haluammeko käyttää älyämme minkään sellaisen auktoriteetin hävittämiseen, joka estää meitä näkemästä maailmaa haluamallamme tavalla? Pyytäisin myös niitä, jotka tuntevat Herran, rukoilemaan kulttuurimme puolesta ja rakkaudellisesti yrittämään tavoittaa Jay-Z: n kaltaiset Jeesuksen Kristuksen totuudella.
Bryant Parsons asuu Brooklynissa, New Yorkissa. Hän on valmistunut Westminsterin teologisesta seminaarista. Kiinnostavia aiheita ovat kysymykset, jotka liittyvät systemaattiseen teologiaan, apologetiikkaan ja kristilliseen sitoutumiseen kulttuuriin. Hän haluaa nähdä kirkon amerikkalaisessa kontekstissa olevan hyvin valistuneita, voitokkaita Jeesuksen Kristuksen evankeliumin puolestapuhujia.
