”juoskaamme kestävinä eteemme asetettu kilpajuoksu ja luottakaamme Jeesukseen, uskomme tienraivaajaan ja täydellistäjään.”Heprealaiset 12:1-2
”Jeesus sanoi:’ tulin heittämään tulta maan päälle, ja jos se olisi jo syttynyt, minulla on kaste, jolla kastaa minut; ja kuinka olenkaan pakotettu, kunnes se on suoritettu'” Luuk.12:49-50
noin kaksitoista vuotta sitten tuntemani metsä paloi raivoavassa tulessa. Olin viiden tunnin ajomatkan päässä, enkä varmaan voinut tehdä asialle mitään. Siitä huolimatta jokin minussa tunsi voimakasta halua lisätä paniikkini tilanteeseen. Hyppäsimme serkkuni kanssa nopeaan autoon ja ryntäsimme Etelä-Georgiaan yhdeltä aamulla. Aamuviideltä, kun adrenaliiniryöppymme oli lakannut, olimme ylösalaisin ojassa Baxleyn ulkopuolella Georgiassa. Emme koskaan päässeet nuotiolle. Nilkutimme lammasmaisesti Takaisin Atlantaan.
kaksi kuukautta myöhemmin, kun tuli oli sammunut, onnistuin käymään paikalla. Olin hämmästynyt. Mustasta tuhkasta versoi upeita vihreitä versoja jo silloin. Eläimet laiduntivat jo mustuneissa puissa ja pensaissa. Nyt, kaksitoista vuotta myöhemmin, tulipalosta ei ole juurikaan todisteita. Sama tilanne on läntisillä vuorilla, joilla kävin kaksi vuotta sitten. Kävelimme vain muutamaa vuotta aiemmin tulipalossa tuhoutuneen alueen läpi, joka oli saanut paikalliset asukkaat paniikkiin. Palo oli tehnyt jonkin verran vahinkoa, mutta metsä oli kasvanut nopeasti takaisin.
luonteemme on hätääntyä tulipaloissa. Ehkä syystäkin. Tulta on syytä pelätä. Se polttaa. Se leviää nopeasti hallitsemattomasti. Mutta on yksi asia, jonka uskomme, että tuli ei ole.
palo ei ole pysyvä. Se ei ole pysyvää metsiemme elämässä, eikä se ole pysyvää myöskään henkisessä elämässämme. Jotkut kreikkalaisista esi-isistämme tiesivät tämän, kun he pohtivat Feeniksin legendaa, tuota suurta mytologista lintua, joka nousee suuruuteen tuhkasta. Tuli on Feeniksin loiston alku.
Jeesuskin luultavasti tiesi, ettei tuli ole pysyvä. Tuli ei tapa ikuisesti. Sen sijaan tuli antaa tilaisuuden jollekin uudelle. ”Tulin heittämään tulta maan päälle”, hän sanoo. ”Minulla on kaste, jolla tulla kastetuksi”, Jeesus sanoi.
Jeesuksen kaste osoittautuu ei vähemmäksi kuin hänen oma ristiinnaulitsemisensa ja kuolemansa. Jeesus, joka nousee tuosta ristiinnaulitsemisesta, joka nousee tuosta kasteesta, joka todella elää ikuisesti. Jeesus, joka nousee tuosta kärsimyksen ja kidutuksen kokemuksesta, on Feeniksin tavoin todella upea. Jeesus, joka nousee tuosta kasteesta, antaa meille kyvyn elää iankaikkisessa elämässä.
itse asiassa Jeesus, joka nousee tästä tulikasteesta, on todella jumalallinen. Ja jumalallisuuden luonteeseen kuuluu voittaa kuolema.
mutta tämä kuolleista nouseva Jeesus on myös ihminen. Uskon, että ihmiskunnan luonteeseen kuuluu elää ahdistuksessa ja kärsimättömyydessä. Ihmisyyden luonteeseen kuuluu lähteä autolla aamuyöllä ilman, että tarvitsee lähteä mihinkään. Ihmisyyden luonteeseen kuuluu päätyä ylösalaisin ojaan muutamaa tuntia myöhemmin. Se on ahdistunut ihmiskunta, joka rakentaa rakentamista lähelle suuria Länsimetsiä ja sitten huolestuu, kun Lightning aloittaa lähellä tulen.
uskon, että juuri Jeesuksen ahdistus kaipasi tulta maan päälle. Kärsimättömyys sanoi: ”Älkää luulko, että olen tullut tuomaan rauhaa! Rauhan eteen on pitkä matka. Tulin hakemaan jaoksen! Isä vastaan poika ja poika vastaan isä! Äiti vastaan Tytär! anoppi vastaan miniä!”(Tuo viimeinen on ainoa, jota ei ole erityisen vaikea kuvitella, eikö olekin? anoppi vastaan miniä.)
nämä ovat Raamatun kovia, aggressiivisia jakeita. Ne hermostuttavat ja ahdistavat meitä. Minulle ei ole yllätys, kun kuulen ihmisten siteeraavan Raamattua vuodesta toiseen, että nämä ovat jakeita, joita ihmiset lainaavat ollessaan kaikkein ahdistuneimpia ja kärsimättömimpiä. Kun olemme eristyksissä, kun tunnemme itsemme eristetyiksi ja hallitsemattomiksi, lainaamme jakeita ahdistuksesta ja kärsimättömyydestä.
itse asiassa voit halutessasi tutkia kiehtovasti Raamatun Lainaajia. Yritä eritellä, miksi jotkut lainaavat Raamatun väkivaltaisia osia ja toiset rauhallisia osia. Analyysini osoittaa, että ihmiset lainaavat niitä osia Raamatusta, jotka muistuttavat eniten heidän omia henkilöhahmojaan. Vihaisilla ihmisillä on pakkomielle Raamatun väkivaltaisiin osiin, niihin jakeisiin, jotka heittävät tulta ja tulikiveä ja tuomiota heidän lähimmäisilleen. Tuli-ja tulikivensaarnaajat kertovat minulle paljon enemmän omasta väkivallastaan ja ahdistuksestaan kuin Jumalan valtakunnasta. Heidän sanomansa on usein vihamielinen, katkera, ja sen tarkoituksena on luoda vihollisia ystävien sijaan. Monien uskonto ja kirkkoelämä ovat samanlaisia.
löytyykö ahdistuksen ja kärsimättömyyden Sanoma Raamatusta? Kyllä se jossain määrin on.
Jeesus, uskomme tienraivaaja ja täydellistäjä, kärsi ahdistuksesta ja kärsimättömyydestä. Hän oli tienraivaaja, mikä merkitsee sitä, että hän johti tien tuntemattomalle ja ehkä pelottavalle alueelle; hän oli täydellistäjä, mikä merkitsee sitä, että hänen täytyi kamppailla epätäydellisyyden läpi. Me näemme tämän päivän evankeliumissa osan tuosta taistelusta. Sillä Jeesus tuli varmasti tuomaan rauhan maan päälle siitä huolimatta, mitä tässä jakeessa sanotaan. Jeesus Kristus on varmasti tuonut yhteen useampia huonekuntia kuin Jeesus on jakanut niitä.
kotitaloudet, jotka käyttävät näitä Jeesuksen sanoja oikeuttaakseen oman sisäisen riitansa – nämä ovat niitä kotitalouksia, jotka eivät ole suorittaneet kastettaan loppuun. Sillä tosi kaste johtaa vääjäämättä ylösnousemukseen, elämään, rauhaan. Divisioona ja tuli ovat yhden kauden, eivät ikuisuuden.
ja Jumalan kuri! Kuinka rakastammekaan lainata tuota raamatunkohtaa, kun asiat eivät toimi meidän tavallamme! ”Jumala on vihainen sinulle ja opettaa sinulle jotain tässä murhenäytelmässä”, joku sanoo. Jos joku sanoo sinulle tuon tuskassasi, niin sinulla on minun Kristillinen lupani karkottaa heidät, niin tällainen kommentti kumpuaa tuon henkilön ahdistuksesta ja kärsimättömyydestä. Kärsimättömyytemme haluaa selvittää kaiken nyt.
Jumalan kuritusta, kuten kenen tahansa hyvän vanhemman kuritusta, ei suoriteta vihassa lainkaan, ei anneta umpimähkään ja epäjohdonmukaisesti, eikä se-ole koskaan-riistäytynyt hallinnasta. Jumalan tuli ei koskaan ryntää hallitsemattomasti.
silti Jeesus, uskomme tienraivaaja ja täydellistäjä, kärsii ahdistuksesta ja kiireestä. Älä lannistu tästä tosiasiasta, sillä se on todella lohduttava totuus. Jos Jeesus on tuntenut tuon laajan ja pelottavan alueen, joka tunnetaan ahdistuksena (ja jopa paniikkina), niin ehkä hän tietää meidän ahdistuksemme ja kärsimättömyytemme nykyään. Hän tuntee aikamme. Hän tuntee Kulttuuriset pakkomielteemme, – välittömän tyydytyksen ja nopeat, helpot vastaukset.
taistelussamme Jumalan valtakunnan puolesta käytämme kulttuurimme ihastumista helppoihin vastauksiin ja välittömään tyydytykseen. Me tiedämme totuuden Jumalasta, me väitämme; heittäkäämme vain tulta niiden päälle, jotka ovat eri mieltä kanssamme! Poltetaan akanat pois!
kotitalouksissamme kaipaamme salaa jonkin onnettomuuden kohtaavan sitä ihmistä, jota ennen rakastimme, mutta jonka kanssa meillä on nyt satumaiset erimielisyydet. Toivon salaa, että Jumala kurittaisi tuota ihmistä tulella, jotta hän oppisi. Loppujen lopuksi haluan hänen parastaan! Poltetaan akanat pois!
kaikki tämä on kiireisen ja ahdistuneen ihmiskunnan luonnollista toimintaa. Tunnustakaamme se siksi, mikä se on. Sinä olet tuntenut sen ja minä olen tuntenut sen. Lohduttava totuus on, että Jeesuskin on tuntenut sen. Jeesuskin on kärsinyt saman kiireen: ”minä tulin heittämään tulta maan päälle. Toivoisin, että se olisi jo syttynyt, hän sanoo.
voiko tällainen tulinen Jumala vielä rakastaa meitä? Voiko tällaisella tulisella Jumalalla olla kärsivällisyyttä?
Kyllä. Kyllä, koska Jeesus on itse ensimmäinen, joka kulkee tulen läpi. Hän ei kasta tulella, ennen kuin hän on ensin kokenut saman. Jeesus ei halua tulta maan päälle, ellei häntä itseään ensin polteta. Jeesus ei jakaudu ilman, että hän itse olisi ensin jakautunut. Jeesus on uskomme tienraivaaja ja täydellistäjä, joka menee ensin sinne, minne meidätkin kutsutaan. Itse asiassa meitä kehotetaan menemään sinne ensin, ei toivomaan, että muut menisivät sinne.
ei pidä erehtyä Jeesuksen tulesta. Jeesus ei ole vain se ihana turvapeite, jota pidämme sullottuna pois epätoivon hetkien varalle. Jeesuskin sytyttää tulen. Hänen palonsa ei kuitenkaan ole pysyvä. Palo ei ole hallitsematon. Eikä tämä palo ole vihainen tai väkivaltainen. Jeesuksen tuli on kasteen tuli, joka johtaa aina uuteen elämään. Tuli johtaa siihen, että palaneesta tuhkasta versoo tuoreita vihreitä versoja.
se on tuli, joka polttaa pois ahdistuksen, kiireen ja paniikin-meissä-ja tuottaa sen sijaan vanhurskauden rauhaisan hedelmän, tulen, joka kastaa meidät ikuiseen elämään. AAMEN.
