FAIR Answers Wiki Table of Contents
- Relationship between Jesus Christ and Satan
- Jump to Subtopic:
- kysymys: pitävätkö myöhempien aikojen pyhät (”Mormonit”) Jeesusta Saatanan veljenä?
- uskomme, että Jeesus on Jumalan jumalallinen poika ja että Saatana on langennut enkeli, mutta että Jumala on kaikkien isä
- myöhempien aikojen pyhät eivät usko niihin Raamatun ulkopuolisiin oppeihin, jotka ympäröivät monien kristittyjen käsityksiä Jumalasta, kuten Nikean uskontunnustus
- on teknisesti totta, että Jeesus ja Saatana ovat ”veljiä” siinä mielessä, että molemmilla on sama hengellinen vanhempi, isä Jumala
- Kain ja Abel olivat myös veljiä, eikä yksikään Raamatunlukija kuitenkaan usko heidän olevan hengellisiä tasavertaisia tai yhtä ihailtavia
- varoittava Huomautus jäsenille
- varhaiskristilliset todisteet
- Christian Stephen H. Webb:” Jeesuksen samanlaisuus ” ja ihmisyys
- Notes
Relationship between Jesus Christ and Satan
Jump to Subtopic:
- kysymys: pitävätkö myöhempien aikojen pyhät Jeesusta Saatanan veljenä?
- Ei-map Christian Stephen H. Webb: The ”sameness of Jesus” and humanity
kysymys: pitävätkö myöhempien aikojen pyhät (”Mormonit”) Jeesusta Saatanan veljenä?
uskomme, että Jeesus on Jumalan jumalallinen poika ja että Saatana on langennut enkeli, mutta että Jumala on kaikkien isä
jotkut kristityt väittävät, että koska myöhempien aikojen pyhät pitävät Jeesusta ja Saatanaa ”veljinä” siinä mielessä, että heillä on sama isä, tämä alentaa Kristuksen arvoa tai nostaa Saatanan arvoa. Jotkut menevät jopa niin pitkälle, että antavat ymmärtää, että LDL: t ”todella” palvovat Saatanaa eivätkä siten ole tosi ”kristittyjä.”
Jeesus, Saatana ja koko ihmiskunta jakavat Jumala Isän hengellisenä isänään. Moraalinen tahallisuus sai kuitenkin Jeesuksen tottelemaan Jumalaa, Isää, täydellisesti ja osallistumaan täysin isän jumalalliseen olemukseen ja voimaan. Sama taho johti Saatanan hylkäämään Jumalan, taistelemaan Jeesusta vastaan ja tuomitsemaan itsensä ikuiseen kadotukseen. Jäljellä olevilla Jumalan lapsilla-meillä kaikilla-on mahdollisuus valita Saatanan valitsema tie eli tie, jolle Kristus kutsuu meidät ja näyttää tien.
jumalallinen vanhemmuus antaa kaikille Jumalan lapsille potentiaalin; Kristus maksimoi tuon potentiaalin, ja Saatana tuhlasi sen.
Jeesuksen Kristuksen evankeliumin ja sen tuoman armon valitseminen johdattaa meidät jälleen kotiin. Jos valitsemme seurata Saatanan esimerkkiä ja kieltäydymme ottamasta vastaan Jumalan ainosyntyisen Pojan lahjaa, hengellinen vanhempamme ei voi auttaa meitä, niin kuin se ei voi auttaa kunnioittamaan Saatanaa eikä jalostaa häntä.
joulukuussa 2007 kirkko julkaisi aiheesta seuraavan tiedotteen:
muiden kristittyjen tavoin uskomme Jeesuksen olevan Jumalan jumalallinen poika. Saatana on langennut enkeli. Kuten apostoli Paavali kirjoitti, Jumala on kaikkien isä. Se tarkoittaa, että Jumala loi kaikki olennot ja että he ovat hänen henkilapsiaan. Kristus oli kuitenkin ainosyntyinen lihassa, ja me palvomme häntä Jumalan Poikana ja ihmiskunnan pelastajana.
myöhempien aikojen pyhät eivät usko niihin Raamatun ulkopuolisiin oppeihin, jotka ympäröivät monien kristittyjen käsityksiä Jumalasta, kuten Nikean uskontunnustus
LDS-oppi ei allekirjoita perinteistä uskontunnustuksen kolminaisuusoppia. Toisin sanoen map: t eivät usko niihin Raamatun ulkopuolisiin oppeihin, jotka ympäröivät monien kristittyjen ajatuksia Jumalasta, kuten Nikean uskontunnustus ilmaisee. Erityisesti map: t eivät hyväksy väitettä, että Jeesus Kristus ja Pyhä Henki ovat ”yhtä olemusta (homoousios) isän kanssa”, kuten Nikean uskontunnustus julistaa.
sen sijaan LDS-oppi opettaa, että Jumala Isä on fyysisesti ja henkilökohtaisesti erilainen kuin Jeesus Kristus, hänen Ainosyntyinen poikansa. Isän ymmärretään olevan henkilastensa kirjaimellinen isä.
map uskoo, että Jeesuksen Kristuksen rooli on keskeinen taivaallisen Isämme suunnitelmassa. Kristus on monessa suhteessa ainutlaatuinen kaikista muista Jumalan henkilapsista:
- Jeesus oli ja on täydellinen
- Jeesus on Jumala (Katso Joh.1:1-2, heprealaisille 1:6, 1 Nefi 11:16-26, D&C 76:13).
- Jeesus on Luoja (Katso Joh.1:3, Hepr. 1:1-6, Moosia 3:3, Helaman 14:12, Mooses 2:1).
- Jeesus totteli Isää kaikessa (KS.3. Nef. 11:11).
- Jeesus valittiin ja määrättiin ennalta Lunastajaksi (katso Jesaja 43:11, Moosia 13:28-34, 3 Nefi 9:15, Mooses 4: 2).
- Jeesus on välittäjä Jumalan ja ihmiskunnan välillä (Katso Joh.14:6, 1. Tim. 2:5, Hepr. 8:5, 2. Nef. 2:28, D&C 76:69).
- Jeesus oli ”Ainosyntyinen”—vain hänellä, kaikista Jumalan lapsista, oli ruumiissaan ruumiillinen perintö Isältä Jumalalta. Kaikilla muilla kuolevaisilla on kaksi kuolevaista vanhempaa, eivätkä Saatana ja hänen seuraajansa koskaan saa fyysistä ruumista lainkaan. Johannes 1: 14, Johannes 3:16, Johannes 14:3, Jaakob 4:11, Alma 12:33-34).
on teknisesti totta, että Jeesus ja Saatana ovat ”veljiä” siinä mielessä, että molemmilla on sama hengellinen vanhempi, isä Jumala
Isä-Jumalalla oli myös monia muita henkilapsia, jotka oli luotu hänen ja hänen Ainosyntyisen kuvakseen. Näihin lapsiin kuuluvat kaikki maan päällä syntyneet ihmiset. Jotkut Jumalan lapsista kapinoivat häntä vastaan ja vastustivat Jeesuksen valintaa pelastajaksi. D&C 76: 25-27). Näiden lasten johtaja oli Lucifer eli Saatana. Niitä Jumalan henkilapsia, jotka seurasivat Saatanaa hänen kapinoidessaan Kristusta vastaan, sanotaan joskus ”paholaisiksi” eli ”perkeleiksi”.”(Katso Mooses 4:1-4, Abraham 3:24-28).
on siis teknisesti totta, että Jeesus ja Saatana ovat ”veljiä” siinä mielessä, että molemmilla on sama hengellinen vanhempi, isä Jumala.
Kain ja Abel olivat myös veljiä, eikä yksikään Raamatunlukija kuitenkaan usko heidän olevan hengellisiä tasavertaisia tai yhtä ihailtavia
kriitikot eivät kuitenkaan anna asiayhteyttä ajatukselle, että Kristus ja Lucifer olisivat veljiä. Kain ja Aabel olivat myös veljiä, mutta kukaan Raamatun lukija ei kuitenkaan usko, että he ovat hengellisesti tasavertaisia tai yhtä ihailtavia. Vastaavasti myöhempien aikojen pyhät eivät usko Jeesuksen ja Saatanan olevan tasavertaisia. Raamattu opettaa selvästi Jeesuksen ylivertaisuuden paholaiseen nähden ja että Mikael (tai Aatami) ja Lucifer (Saatana) ja heidän seuraajansa taistelivat toisiaan vastaan (katso Ilm.12:7-8) ylläpitääkseen isän ja Pojan suunnitelmaa.
vaikka onkin totta, että kaikilla kuolevaisilla on hengellinen vanhempi Jeesuksen (ja Saatanan, ja jokaisen muun Jumalan hengellisen lapsen) kanssa, meillä on nyt erilainen, tärkeämpi suhde Jeesukseen. Kaikki Jumalan lapset Jeesusta lukuun ottamatta ovat tehneet syntiä ja jääneet ilman Jumalan kunniaa (Room. 3: 23). Tehdessään syntiä he hylkäävät ja kavaltavat jumalallisen perintönsä ja perintönsä. Vain Jeesuksen kautta kuka tahansa kuolevainen voi palata kotiin Isä Jumalan luo. Tämä paluu tulee mahdolliseksi, kun syntinen syntyy uudestisyntyneenä ja Kristuksen adoptoimana, josta tulee niiden hengellinen isä, jotka hän lunastaa. Room. 8: 14-39.)
kriitikot jättävät huomiotta myös raamatulliset viittaukset, jotka antavat ymmärtää Saatanan olevan yksi ” Jumalan pojista.”(Katso Job: 16, Job 2:1)
varoittava Huomautus jäsenille
vanhempi M. Russell Ballard varoitti kirkon jäseniä:
toisinaan kuulemme joidenkin jäsenten viittaavan Jeesukseen vanhempana Veljenämme, mikä on todellinen käsitys, joka perustuu käsitykseemme esiortodaalisesta elämästä Isämme kanssa taivaassa. Mutta kuten monet evankeliumiopin kohdat, tuo yksinkertainen totuus ei mene tarpeeksi pitkälle, kun ajatellaan Vapahtajan osaa nykyisessä elämässämme ja hänen suurta asemaansa Jumaluuden jäsenenä. Siksi jotkut ei-map-kristityt eivät pidä siitä, mitä he pitävät Kristuksen toissijaisena osana teologiassamme. Heidän mielestään me pidämme Jeesusta hengellisenä vertaisenamme. He uskovat, että me pidämme Kristusta Jumalan täytäntöönpanijana, jos haluat, mutta että me emme pidä häntä Jumalana meille ja koko ihmiskunnalle, mikä on tietysti vastoin Raamatun todistusta Kristuksen jumaluudesta… nyt voimme ymmärtää, miksi jotkut myöhempien aikojen pyhät ovat keskittyneet Kristuksen Poikuuteen hänen jumaluutensa sijaan. Maallisten perheiden jäseninä voimme samaistua häneen lapsena, poikana ja veljenä, koska tiedämme, miltä se tuntuu. Voimme personoida tämän suhteen, koska olemme itse lapsia, poikia ja tyttäriä, veljiä ja sisaria. Joidenkuiden voi olla vaikeampi ymmärtää häntä Jumalana. Ja niinpä yrittäessään päästä lähemmäksi Kristusta ja kehittää lämpimiä ja henkilökohtaisia tunteita häntä kohtaan jotkut pyrkivät inhimillistämään hänet, joskus hänen jumalallisuutensa tunnustamisen kustannuksella. Tehkäämme siis tämä asia hyvin selväksi: on totta, että Jeesus oli vanhempi veljemme ennen kuolemaa, mutta uskomme, että tässä elämässä on ratkaisevan tärkeää, että tulemme ”uudestisyntymään” hänen poikinaan ja tyttärinään evankeliumiliitossa.
varhaiskristilliset todisteet
varhainen Ante-Nikean kirkkoisä Lactantius kirjoitti:
koska Jumalalla oli suurin suunnittelukyky ja suurin taito toteuttaa toimintaa, ennen kuin hän aloitti tämän maailman toimen, – koska hänessä oli ja on aina, täyden ja täydellisimmän hyvyyden lähde, – jotta hyvyys voisi versoa hänestä virtana ja virrata kaukaa, hän tuotti itsensä kaltaisen Hengen, jolle voitaisiin antaa Isän Jumalan täydellisyys… Sitten hän teki toisen olennon, johon jumalallisen alkuperän osoittava mielenlaatu ei jäänyt. Sentähden hän oli Oman kateutensa saastuttama niinkuin myrkky, ja hän siirtyi hyvästä pahaan.ja hän hankki itselleen päinvastaisen nimen omasta tahdostaan, jonka Jumala oli hänelle estoitta antanut. Josta näyttää siltä, että kaiken pahan lähde on kateus. Sillä hän kadehti edeltäjäänsä, joka järkähtämättömyytensä kautta on otollinen ja rakas isälle Jumalalle. Tätä olentoa, joka omasta teostaan hyvästä tuli pahaksi, kreikkalaiset kutsuvat diabolukseksi. me kutsumme häntä syyttäjäksi, koska hän ilmoittaa Jumalalle ne virheet, joihin hän itse meitä houkuttelee. Sen tähden Jumala, kun hän aloitti maailman rakenteen, asetti koko työn johtajaksi tuon ensimmäisen ja suurimman Pojan ja käytti häntä samanaikaisesti neuvonantajana ja kehittäjänä suunnittelussa, järjestelyssä ja toteuttamisessa, koska hän on täydellinen sekä tiedossa että tuomiossa ja voimassa…
monia hänen täällä opettamiaan asioita ei pidetä nykypäivän mittapuulla” oikeaoppisina”. Lactantius oli kuitenkin elinaikanaan ehdottomasti ortodoksinen. Hämmästyttävää kyllä, monet asiat tässä vastaavat map-oppia juuri niillä alueilla, jotka ovat ” epäsovinnaisia.”Esimerkiksi
1. ”Hän loi itsensä kaltaisen Hengen”, nimittäin Kristuksen. Kristus ei ole tässä merkityksessä myöhempien uskontunnustusten ”tasavertainen”, ”iankaikkisesti siinnyt”, ”sama substanssi” ”persoona”.
2. ”Sitten hän teki toisen olennon, jossa jumalallisen alkuperän luonteenlaatu ei pysynyt.”Jumala teki toisen hengen, joka kapinoi ja lankesi pois hänen korotetusta asemastaan. Hän on diabolus.
3. Kristus on ” ensimmäinen ja suurin poika.”Ei” ainoa ” poika.
4. Lopuksi, koska diabolus ja Kristus ovat molemmat Jumalan henkipoikia, he ovat henkiveljiä.
Christian Stephen H. Webb:” Jeesuksen samanlaisuus ” ja ihmisyys
Ei-map Christian Stephen H. Webb kirjoitti:
mormonismi voi olla kiistanalainen aihe monille ei-Mormonikristityille, mutta olen tullut siihen johtopäätökseen, että mikään teologia ei ole koskaan onnistunut vangitsemaan Jeesuksen olennaista samanlaisuutta meihin silmiinpistävämmällä tavalla. :83
nähdäksesi lainaukset näihin väitteisiin kriittisiin lähteisiin, klikkaa tästä
Notes
- Church of Jesus Christ of later-day Saints, ”Answering Media Questions About Jesus and Satan”, Press release (12.joulukuuta 2007). off-site
- M. Russell Ballard,” Building Bridges of Understanding”, Ensign (June 1998), 62. off-site
- Lactantius, Divine Institutes 2.9. teoksessa Alexander Roberts ja James Donaldson, toim. Ante-Nicene Fathers, 10 vols. (1885; uusintapainos, Peabody: Hendrickson, 2004), 7:52-53.
- ”Webb toimii filosofian ja uskonnon professorina Wabash Collegessa Crawfordsvillessä, Indianassa. Hän on valmistunut Wabash Collegesta ja väitellyt tohtoriksi Chicagon yliopistossa ennen paluutaan almanakkaansa opettamaan. Hän syntyi vuonna 1961 Englewood Christian Churchissa, joka on evankelinen kirkko. Hän liittyi Kristuksen opetuslapsiin ollessaan lyhyen aikaa luterilainen, ja pääsiäissunnuntaina 2007 hän tuli virallisesti täyteen yhteyteen roomalaiskatolisen kirkon kanssa.
- Stephen H. Webb, ” God ained: the Matter of the Latter-day Saints (uusintapainos hänen teoksestaan Jesus Christ, Eternal God: Heavenly Flesh and The Metaphysics of Matter (Oxford University Press, 2012),” Brigham Young University Studies 50 no. 3 (2011).