Jinshi 進士 ”presented Scholar” oli arvonimi, joka annettiin Metropolitan-ja Palace State examinations-tutkinnoista valmistuneille. Se oli edellytys julkiselle palvelusuralle.
sanaa käytetään ensimmäisen kerran kungfutselaisen klassikon Liji 禮記 luvussa wangzhi 王制, jossa sanotaan, että musiikin suurjohtaja (dayue 大樂), mietittyään tarkkaan, ketkä olivat lupaavimpia ”valmistuneista oppineista” (zaoshi 造士), ilmoitti heidät kuninkaalle, minkä jälkeen heidät ylennettiin sotaministerin alaisuuteen (sima 司馬), Ja kutsui ”oppineita valmiina työhön” (Jinshi)(transl. James Legge). Suuren myöhemmän Han-kauden 後漢 (25-220 jaa) tutkija Zheng Xuan 鄭玄 (127-200) huomauttaa, että tällainen ”tutkija” oli arvo-ja palkkakelpoinen henkilö (Juel 爵祿).
Sui-dynastian keisari Yang 隋煬帝 (R. 604-617) 隋 (581-618) otti käyttöön termin Jinshi käytettäväksi tutkintona (kemu 科目) valtionkokeissa. Jinshi-koetta (Jinshi ke 進士科) kutsuttiin myös nimellä Wencai xiuming kedcn才秀美科 ”kirjallisen lahjakkuuden ja hienostuneen kauneuden tutkiminen”.
Aikana Tang-kaudella 唐 (618-907) oli odotettavissa, tutkittavien (ju jinshi 舉進士) kirjoittaa runoja, rhapsodies (fu 賦), essee, mukaan lukien viisi lyhyitä vastauksia kysymyksiin siitä, nykyaikainen asioiden (shiwu cewen 時務策問), ja tulkita lause (tie jing 帖經) yksi ”suurempi” Klassikoita (dajing 大經) Liji ja Chunqiu-Zuozhuan 春秋左傳.
kaikissa osissa menestyneille tutkinnon suorittaneille annettiin arvosana (cheng jinshi 成進士) kunniamerkillä (jiadi 甲第), Ja heidät nimitettiin virkaan, jonka arvo oli 9a, kaikille muille paitsi klassikoille kelpaaville tavallinen arvosana (yidi 乙第), Ja he saivat viran 9B. Jinshi-kokeesta arvioitiin niin paljon, että jopa kandidaatteja kutsuttiin jinsheiksi, kun taas tutkinnon suorittaneet (dengdi zhe 登第者) saivat kutsua itseään qianjinshi 前進士 ”edistyneiksi oppineiksi”. Keisari Gaozong 唐高宗 (s. 649-683) lisäsi vaatimukseksi proosaesseen (zawen 雜文) säveltämisen, mutta runoja ja rapsodioita pidettiin edelleen suuressa arvossa. Runoihin, rapsodioihin ja ajankohtaisiin asioihin liittyvät kysymykset korvattiin aika ajoin vaatimuksella koota tietyntyyppisiä hallinnollisia tekstejä, kuten adhortations (zhen 箴), discussions (lun 論), memorials to the throne (biao 表) tai eulogies (zan 贊).
Song-dynastian keisari Taizong 宋太宗 (R. 976-997) 宋 (960-1279) otti vuonna 983 käyttöön viiden eri arvoisen jinshin (Wujia 五甲): Ensimmäisen luokan (yi Jia) valmistuneet saivat metropolitan graduate with honours-arvonimen (jinshi jidi 進士及第) ja saivat arvostetun gentleman-litterateurin arvonimen (Wenlin langdcn林郎), toisen luokan kunniamerkin gentleman for attendent (congshi lang 從事郎). Kolmannen ja neljännen luokan valmistuneet saivat arvonimen regular metropolitan graduate (jinshi chushen 進士出身), viidennen luokan associate Metropolitan graduate (Tong Jinshi chushen 同進士出身). Xiningin hallituskaudella 熙寧 (1068-1077) klassistinen koe (Mingjing 明經) lakkautettiin ja Jinshi-koe sai lisää painoarvoa. Se testasi tutkittavien kykyä tulkita klassikoita, kirjoittaa essee (lun) tai argumentti nykyajan asioista (ce 策). Tarkasteluun kuului jonkin aikaa myös klassikkojen tulkinta tietyllä tyylillä (moyi 墨義). Tiejing 貼經-menetelmä, jossa tenttaajalle näytettiin kappale klassikosta ja hänen piti lausua ympäröivä teksti, poistettiin käytöstä vuonna 1069. Vuonna 1089 koe jaettiin runokappaleeseen, jonka arvosana oli ”poetry graduate” (shifu jinshi 詩賦進士), ja klassikkokappaleeseen, jonka arvosana oli ”Classics graduate” (Jingyi Jinshi 經義進士). Vuonna 1094 runot ja rapsodiat poistettiin kysymysvalikoimasta, mutta otettiin uudelleen käyttöön eteläisellä Laulukaudella 南宋 (1127-1279).
Liao 遼 – (907-1125), Jin 金 – (1115-1234) ja Yuan 元 – (1279-1368) – dynastioiden aikana provinssista valmistuneet saivat osallistua riittien ministeriön (libu 禮部) järjestämään metropolikokeen (huikao 會考). Läpäistyään kokeen he saivat osallistua palatsitutkintoon (dianshi 殿試), jolloin laadittiin rankinglista (mingci 名次). Palacesta valmistuneet kunniamerkillä (yijia 一甲) saivat viran arvolla 6B, vakinaisista tutkinnon suorittaneet (erjia 二甲) yhden arvolla 7A ja apulaistutkinnon suorittaneet (Sanjia 三甲) yhden arvolla 8A. Askel askeleelta ulkomaiset dynastiat antoivat oman kansansa osallistua Kiinalaistyyppiseen kokeeseen, joten myös Kitaanit ja džurtšenit saattoivat suorittaa jinshi-tutkinnon. Džurtšenit ottivat vuonna 1171 käyttöön oman kansansa erillisen kokeen, džurtšenin kielellä kirjoitetun nüzhi jinshi ke 女直進士科: N. Aluksi se sisälsi vain esseen nykyaikaisista asioista (ce), myöhemmin myös keskustelun (lun). Jin-valtakunnan kiinalaiset oppiaineet saattoivat valita runo-ja rapsodiakokeen (cifu ke 詞賦科), joka edellytti myös esseiden säveltämistä, ja klassikkokokeen (Jingyi ke 經義科), jossa ei vaadittu runoja. Mongolit loivat” oikean listan ”(youbang 右榜) mongoleille ja semuren 色目人 (lähinnä keskiaasialaiset), joiden tutkiminen oli helpompaa kuin kiinalaisten” vasemman listan ” (zuobang 左榜). Kiinan kokeessa sallittiin kolme kappaletta, yksi klassikoille (jingyi ke), yksi esseille (lun ke 論科) ja yksi runoudelle (cifu ke). Tutkinnon suorittaneita, jotka eivät läpäisseet metropoliitta-tutkintoa (luodi 落第), kutsuttiin ”provinssin tribuuttina esittelemiksi oppineiksi” (xianggong Jinshi 鄉貢進士).
Ming 明 – (1368-1644) ja Qing 清 – (1644-1911) – dynastiat seurasivat näitä ennakkotapauksia, mutta vain palatsitutkinnon läpimeno mahdollisti jinshin arvonimen (dengke 登科) kantamisen. Valmistuneet ottaa juuri läpäissyt metropolitan tutkimus oli nimeltään recommendees osallistuneiden pääkaupunkiseudun tutkimus (huishi zhongshi juren 會試中式舉人 tai juren huishi zhongshi 舉人會試中式), tai vain ”kulunut tutkija” (gongshi 貢士).
kolme parasta (ranking one, yijia 一甲) saivat tittelin metropolitan graduate with honours (jinshi jidi), rank-two graduate (erjia 二甲) että regular Metropolitan graduate (Jinshi chushen), ja third-rank graduate (Sanjia) että associate Metropolitan graduate (Tong Jinshi chushen). Lisäksi kolmelle parhaalle myönnettiin nimet zhuangyuan 狀元, bangyan 榜眼 ja tanhua花花. Zhuangyuan nimitettiin Hanlin-Akatemiaan suoraan vanhemmiksi kääntäjiksi (xiuzhuan 修撰), kun taas bangyan ja Tanhua nimitettiin nuoremmiksi kääntäjiksi (bianxiu 編修) tai tutkiviksi toimittajiksi (jiantao 檢討). Muut olivat paremmuusjärjestykseen niiden tuloksia toistuva tutkimus (fushi 復試) osana palatsi tai tuomioistuimen examintion, ja voitaisiin nimittää virkoihin, kuten Hanlin poikamies (shujishi 庶吉士), sihteerit (zhushi 主事, zhongshu 中書), sanansaattajat (xingren 行人) Ministry of Rites, jos arvioijat (pingshi 評事), erudites (boshi 博士), läänien tuomarit (tuiguan 推官), maaherrat (zhizhou 知州) tai piirin tuomarit (zhixian 知縣).
monet jinshistä valmistuneet nousivat korkeisiin virkoihin, mistä syystä tutkintoa kutsuttiin myös ”kenraaleiksi ja neuvonantajiksi” (jiangxiang ke 將相科). Jinshi-kokeen merkitys korostuu jo Tang-kauden kirjassa Tang zhiyan 唐摭言, jossa sanotaan, että vaikka herrasväen jäsenet (Shenshi 縉紳) olivat arvovaltaisia henkilöitä, heitä ei pidetty ihailtavina (Mei 美), Jos he eivät olleet läpäisseet Jinshi-tutkintoa.
