Job 26 selostuksia

Job 26 Commentary: Oletko koskaan ollut osapuolena väittelyssä, jossa molemmat ihmiset tekevät samoja asioita – mutta jotenkin hämmästyttävän molemmat ovat eri mieltä?

no, juuri tähän tilanteeseen Raamatun hahmo Job joutuu-Jobin luvussa 26. Käännetäänpä huomiomme Job 26: een.

ja tässä luvussa Job vastaa ystävänsä Bildadin viimeiseen lyhyeen puheeseen. Ja tuossa puheessa Bildad viittasi pohjimmiltaan Jumalan voimaan ja siihen, ettei Jumala voi pitää Jobin kaltaista ihmistä vanhurskaana.

ja näemme Jobin olevan hyvin turhautunut luvussa 26 osittain siksi, että hän ja Bildad periaatteessa näkevät silmästä silmään Jumalan voimaa koskevan asian. Job ei ole asiasta lainkaan eri mieltä Bildadin kanssa. Ja hän tekee sen täysin selväksi muutaman jakeen tässä luvussa.

mutta ennen kuin hän pääsee siihen, Job haluaa ilmaista täydellisen inhonsa ystävänsä hyödyttömästä puheesta hänelle viimeisessä luvussa.

Job 26 Commentary: Job ei ole tyytyväinen Bildadin puheeseen | 1-4

ja niin Job aloittaa vastauksensa Bildadin viimeiseen puheeseen purevalla sarkasmilla, jonka tarkoituksena on kertoa Bildadille, etteivät hänen sanansa auttaneet häntä lainkaan.

KJV Job 26: 1 Job ,

2
jolla ei ole voimaa

joten Job on se, jolla ei ole voimaa. Hänellä ei ole voimaa. Hän tarvitsee apua. Hänet on pelastettava – pelastettava-vapautettava ongelmistaan.

mutta bildadin puhe ei auttanut ja pelastanut Jobia.

ja meidän täytyy myös huomata, että Job ei kysele täällä-kuten miten teit tuon? Hän teeskentelee ihmettelevänsä-mitä erinomaista hienoa työtä juuri teit siellä!

ja suoraan otettuna Job kehuu bildadia vuolaasti. Mutta se on sarkasmin voima. Kuulija yrittää käsitellä sitä kuin normaalia viestintää, eikä siinä ole mitään järkeä – koska se on juuri päinvastaista kuin mitä kommunikaattori todella ajattelee.

ja varmasti Bildad tiesi, ettei Job ollut mielissään siitä, mitä hän sanoi viimeisessä luvussa. Ja olisi vähintäänkin odottamatonta, jos Job pohjimmiltaan ylistäisi sanojaan. Ja kun Bildadille selvisi, että Job ei ollut kirjaimellisesti totuudenmukainen lausunnoissaan, hän olisi ollut hyvin loukkaantunut.

Job 26 Commentary: More Sarkasm

no, Job jatkaa sarkastisia lausuntojaan jakeessa 3.

3 Hän jolla ei ole viisautta

nyt Job ei katso olevansa vailla viisautta. Hän on tehnyt sen selväksi koko tämän kirjan ajan, kun hän on yrittänyt puolustautua ystäviensä syytöksiä vastaan, että hän on salaa paha.

mutta Job sanoo Tässä, että jos hän oli yksi niistä, joilta puuttui viisautta, Bildadin puhe oli niin uskomattoman hyödyllinen! Se oli loistava neuvo hänelle. Bildad julisti ylenpalttisesti asian niin kuin se on. Hän antoi ihanan runsaasti ja hyödyllistä tietoa …

ja tietenkin, Job todella tarkoittaa mitään tästä. Hänen todelliset tunteensa bildadin puheesta ovat aivan päinvastaiset.

Jobin mielestä Bildad osoitti, ettei hänellä ollut viisautta. Hänen neuvonsa olivat arvottomia. Hänen julistuksensa olivat yltäkylläisiä-mutta eivät auttaneet lainkaan Jobia.

bildadin koko pointti luvussa 25 näytti olevan se, ettei kukaan voi mitenkään olla vanhurskas Jumalan arvion mukaan. Ystävät olivat yrittäneet saada Jobin kiinni jostakin erityisestä synnistä. Ja viimeisenä yrityksenä, Bildad viimeisenä ystävysten puhujana heittää pois ajatuksen, että se ei vain ole mahdollista olla viaton Jumalan edessä ja niin periaatteessa jokainen rangaistus synnistä, jonka saamme, on vain odotettavissa. Koska kukaan ei ole syytön.

mutta tämä perustelu ei auta Jobia. Hän saa pahaa Jumalalta täysin ilman syytä, että hän on tietoinen. Job ei ole tehnyt mitään kannustaakseen Jumalaa aiheuttamaan tätä oletettua rangaistusta hänelle – paitsi että hän on se, minkä Bildad sanoo olevan ihmiselle mahdotonta – vanhurskas Jumalan edessä.

Job 26 Commentary: Questions for Bildad

And so, Job siirtyy sarkasmista bildadin kuulusteluun. Jakeessa 4 Job haluaa tietää kaksi asiaa: 1) Tietääkö Bildad, kenelle hän puhuu ja 2) Tietääkö Bildad, mitä hän sanoo?

4 kenelle olet puhunut?
and whose spirit thee?

Job siis haluaa Bildadin ajattelevan sekä sitä, kuka Job on, että sitä, kuka Bildad on.

mitä tulee Jobiin – tiedämme hänen olevan vanhurskas. Jumala sanoi niin tämän kirjan kahdessa ensimmäisessä luvussa. Job on myös viisas. Hän on miettinyt tilannettaan ja teologiaansa. Hän ei ole sellainen, jolle Bildadin pitäisi tuntea velvollisuudekseen lausua yksinkertaistavia ja hyödyttömiä sanoja.

ja mitä tulee Bildadiin itseensä – kun Job kysyy, kenen Henki tuli hänestä, ihmettelen, ymmärtääkö hän, että Bildad melkein poisti suurimman osan siitä, mitä hän sanoi luvussa 25 eräästä Elifasin aiemmasta puheesta.

Job ei siis kaipaa bildadin puheita.

ja näin Job päättää alkulaukauksensa bildadin lyhyeen ja hyödyttömään puheeseen.

Job 26 Commentary: God ’ s Wisdom | 5-14

ja niin Job alkaa tämän luvun loppuosassa puhua viisautta sellaisena kuin hän sen tuntee. Ystävät yrittävät jatkuvasti oikaista Jobin käsitystä siitä, miten Jumala toimii tässä maailmassa. Ja niin nyt, Job haluaa näyttää heille, että hän ei ole tietämätön ainakin joitakin tapoja, joilla Jumala toimii tässä luomakunnassa.

ja job alkaa puhua Jumalan pelottavista teistä jakeessa 5 huomaamalla, kuinka kuolleetkin vapisevat Jumalan edessä.

5
vedet, ja .

näin kuolleet eli kuolleet ihmiset ja kaikki vesissä olevat olennot vapisevat Jumalan edessä.

viittaus veden alla oleviin lienee vainajiin kahdesta syystä. Ensinnäkin, se on rinnakkainen viittaukselle kuolleisiin asioihin tai ihmisiin jakeen 5 ensimmäisessä rivissä.

Job 26 kommentaari: Šeol

ja toiseksi job jatkaa jakeessa 6 puhuen kuolleen paikasta-Šeolista.

6 on alasti ennen,
ja .

siis ne asiat, jotka ovat kuolevaisille ihmisille niin pelokkaita – ne asiat todella pelkäävät Jumalaa.

ja vastaakohan Job tässä Bildadin ensimmäiseen lausuntoon viimeisestä luvusta. Bildad sanoi luvussa 25, että” pelko ” kuuluu Jumalalle – se on hänelle velkaa – hän ansaitsee ihmiset ja olennot ja kaiken järkkymään ja vapisemaan edessään.

ja Job sanoo nyt – aivan oikein! Olen samaa mieltä kanssanne tästä asiasta! Mutta kerron teille, että tämä ei pidä paikkaansa vain eläville – ei-edes kuolleille vapisevat Jumalan edessä.

Job 26 Commentary: Asiat yli

ja niin Job vain pohti niitä alla ja alla. Mutta nyt jakeessa 7 Hän muuttaa ajattelunsa suunnan niihin asioihin, jotka ovat edellä.

7 out the over,
and the earth upon nothing.

Job kuvaa siis Jumalan kunnioitusta herättävää voimaa siinä, että hän ikään kuin ottaa pohjoisen taivaan ja vain venyttää sitä kuin huopaa.

mutta jos aiot levittää peiton, sinun täytyy olla jotain, jonka päälle asetella se.

mutta siinä Jumala on niin ylivoimainen ja mahtava. Hän ottaa huovan, joka on pohjoinen taivas, runollisesti-ja hän venyttää sen hyvin-mutta hän ei tarvitse mitään asettaa sen päälle. Se makaa kirjaimellisesti tyhjän päällä-ei missään. Hämmästyttävä.

ja se ei ole vain taivas, jota Jumala niin helposti manipuloi hämmästyttävillä tavoilla. Ajattele isommin-ei taivasta-mutta maan Jumala vain roikkuu tai jännittää avaruudessa.

mutta yleensä kun ripustat jotain-kuvan tai vaatteet-sinulla on jotain, mihin ripustaa ne. Mutta Job sanoo, että Jumalan tapauksessa hän ripustaa maan täysin tyhjän päälle.

ja oletko koskaan miettinyt sitä? Että maa, johon elät ja johon luotat, ei ole ankkuroitu mihinkään, mikä on näkyvää tai näkyvää millään tavalla.

miten tämä tapahtuu? Miten tähän päädyttiin? Kuka päätti, että näin pitäisi olla?

Jumala tämän teki. Ja-totta puhuen-emme ymmärrä sitä emmekä koskaan täysin ymmärrä. Voimme vain ihmetellä tätä Jumalaa, joka on niin viisas ja voimakas.

emme ehkä ymmärrä hänen teitään, mutta meidän täytyy luottaa hänen viisauteensa. Job alkaa omaksua tätä ryhtiä-mutta hän ei ole vielä siinä.

Job 26 Commentary: Clouds and Rain

And so, Job pitää fokuksensa ylöspäin säkeistössä 8. Hänen päänsä on ikään kuin pilvissä. Tai ainakin hänen mielensä on.

8 Hän vedet paksuissa pilvissään;
ja pilvi ne.

ja liekö koskaan huomannut, kuinka raskasta neste oikeasti on.

opin tämän läksyn työskennellessäni kesällä Pepsille opiskellessani yliopistossa UW-Whitewaterissa. Olin hämmästynyt, miten paljon voimaa noiden 2 litran limupullojen nostaminen vaati! Se uuvutti minut.

2 litraa nestettä on painava.

mutta oletko koskaan ajatellut, kuinka paljon sadetta tulee tyypillisessä myrskyssä? Se riittää valtavien jokien tulvimiseen!

ja kuitenkin, miten Jumala-mahtavassa viisaudessaan-päättää pitää tuon runsaan sateen, kunnes hän on valmis sen kaatumaan?

jos yrittäisit keksiä parhaan materiaalin, johon mahtuisi näin valtava määrä ja paino vettä-veikkaan, että ensimmäinen valinta ei olisi käyttää … pilveä!

siksi, että – kaikesta maanpäällisestä ulkonäöstä huolimatta-pilvet eivät ole lainkaan kiinteitä. Ne ovat käytännössä kelluvaa vesihöyryä.

joten … veden pitäminen sisällä … vedessä? Olisitko ajatellut sitä? Jumala teki sen!

Job 26 Commentary:pilvet peittävät Kuun

eikä Jumala käytä pilviä vain sateen pitämiseen. Hänellä on toinen tarkoitus niille jakeen 9 mukaan.

9 Hän Kasvot,
ja levittää hänen pilvi se.

eli Jumala täyttää viisaudessaan pilvet sateella eikä anna sateen painon puhkaista pilviä.

mutta myös Jumala käyttää pilviä pidättelemään valtaistuimensa kasvoja.

nyt on ymmärrettävä, että kahdella tuolla rivillä olevalla sanalla näyttää olevan toinen mahdollinen merkitys.

KJV käyttää myös sanaa ”holdeth back” tarkoittamaan ”enclose”.”Jumala siis sulkee jotain pilviinsä. Ja jos katsot rinnakkaista lausuntoa – kun puhumme Jumalan sulkevan tämän johonkin pilviin, hän tekee niin ”levittäessään” tuon pilven sen päälle.

OK, mutta mikä on se ”se”, jonka päälle jumala levittää pilvensä? KJV sanoo, että se on Jumalan ”valtaistuin”, jota hän ympäröi pilvellä. Ja niin Job ehkä sanoo, että Jumalan valtaistuin on ylhäällä taivaissa, ja sitten joskus Jumala viisaudessaan peittää taivaat – missä hänen valtaistuimensa on – ja siten hän peittää tuon valtaistuimen.

mutta on toinenkin ongelma. Ja se on, että sana käännetty ”valtaistuin”on hyvin samanlainen kuin sana” Kuu.”Ja siinä tapauksessa tämä lause on yhä järkevä. Jumala levittää pilviä Kuun ylle, niin ettemme näe sitä.

Job 26 Commentary: the Ocean

So, Job ’s train of thought as he considers God’ s wisdom started with dead things and things ”below.”Sitten se siirtyi taivaisiin ja asioihin”.”

Ja nyt Jobin mieli siirtyy pohtimaan merta-ja erityisesti sitä, miten valo ja pimeys kohtaavat siellä.

10 Hän,
.

Niinpä Job sanoo, että Jumala asettaa rajat jollekin-ja että tämä raja näkyy vesissä – tämän maailman valtaville valtamerille.

kuvittele siis Maapallo mielessäsi. Ja kuvittele, että aurinko paistaa tällä maapallolla. Aurinko ei tietenkään voi paistaa joka puolelle maapalloa yhtä aikaa-vai mitä? Jos aurinko on maapallon vasemmalla puolella, niin oikea puoli on pimeä. Ja päinvastoin.

mutta tähän pyrin. Tuolla pallolla on raja valolle. Se menee niin pitkälle ja sitten se loppuu. Ja kun valo lakkaa, mikä alkaa? Pimeys.

missä valo loppuu ja pimeys alkaa – ja päinvastoin-se on raja.

ja siitä Job puhuu. Jumala teki kunnioittavaa pelkoa herättävässä viisaudessaan niin, että tällaista tapahtuu tämän maailman kasvoilla. Ja koska niin suuri osa tästä maailmasta on vettä, niin usein tämä raja löytyy juuri sieltä – vesiltä. Siihen päättyy sekä päivä että yö. Se on heidän rajansa.

Job 26 Commentary: Earthquakes and Mountains

And there, it seems that Job goes to discussion the effect that earthquakes have on mountains.

11 taivaan pylväät vapisevat
ja ovat hänen kohdallaan .

nyt otan” Taivaan pilarit ” puheeksi vuorista – ikään kuin vuoret olisivat niin korkeita , että ne näyttävät kannattelevan taivasta – taivasta, 173)].

ja-muuten – Job ei kirjaimellisesti uskonut tämän toimivan näin. Job ei ajatellut, että vuoret pitäisivät taivasta ylhäällä.

mistä sen tietää? Koska tässä luvussa hän jo sanoi, että taivas on ripustettu tyhjyyden päälle.

Job kuvaa runollisesti sitä, miltä tuntuu, että vuoret pitävät taivasta pystyssä.

mutta näillä mahtavilla rakennelmilla-jotka näyttävät täysin järkkymättömiltä-on tietty reaktio. He vapisevat. He ovat ihmeissään.

milloin? Missä olosuhteissa? Kun Jumala ojentaa tai nuhtelee heitä.

No, milloin hän sen tekee?

Mietitäänpä siis, mikä saisi mahtavan vuoren vapisemaan-liikkumaan edestakaisin… miten olisi maanjäristys? Siinä taisi olla kaikki.

niin, Jumala on niin mahtavan voimakas, että hän voi aiheuttaa luonnonkatastrofin, joka saa yhden tämän maan mahtavimmista piirteistä – vuoren – vapisemaan.

Job 26: n selostus: tyynnyttely

, mutta sitten Job haluaa antaa kuvan vastakohdan. Jumala ei aiheuta vain pelkoa ja vapinaa. Hän myös rauhoittelee ja stillaa viisaudellaan.

12 He the sea his power,
and by his he .

nyt, kun KJV sanoo jakeessa 12 ”divideth” – meidän on myös tunnustettava, että tuota sanaa käytetään muualla KJV: ssä nimillä” lepo ”(5x) ja” helppous ” (1x).

niin, Jumala antaa levon ja levon merelle. Hän tekee tämän voimillaan. Jumalan voima ei aiheuta vain paniikkia ja pelkoa. Sillä voi olla myös rauhoittava vaikutus.

mutta sitten se toinen rivi. KJV: ssä on järkeä, kun se viestii, että Jumala lyö ylpeän läpi. Ja hän tekee sen ymmärryksellään.

ja tämä on vastakohta ensimmäiselle riville. Niin, Jumala tyynnyttää meren voimallaan. Mutta samaan aikaan Jumala käyttää ymmärrystään lyömään ylpeitä. Joskus Jumalan täytyy iskeä ylpeitä saavuttaakseen rauhallisuuden tässä maailmassa.

nyt tuo sana ”ylpeä” on heprean sana Rachab. Ja sillä ei ole mitään tekemistä sen raamatullisen henkilön kanssa, joka asui Jerikossa – siltä varalta, että ihmettelit. Ei, Tämä Rachab on ilmeisesti mytologinen merihirviö – sen lisäksi, että se on sana, jolla ihmiset leimataan ” ylpeiksi.”

voi siis olla, että Job puhuu Jumalan murskaamisesta tai paloittelemisesta tai lyömisestä tämän mytologisen merihirviön läpi. Mutta luulen, että meidän pitäisi tunnustaa, että Jumala ei usko tai tilaa mytologian. Myytit eivät huijaa häntä. Mutta tämä ei ole Jumala tässä puhumassa – se on Job-joka ei ollut israelilainen ja jolla – kuten olemme jo nähneet – oli joitakin virheellisiä ajatuksia muilla elämän alueilla.

Job voi siis hyvinkin puhua mytologisesta merihirviöstä. Mutta vaikka hän olisikin-hän kertoo ystävilleen, että Jumala voi tappaa tällaisen hirviön, jos se edes on olemassa.

siis, tuhoaako Jumala ylpeän vai kuvitellun merihirviön, viesti on sama. Jumalan viisaus ei ole vain taipuvainen rauhoittamaan asioita eikä se keskity pelkästään tuhoamaan asioita. Jumala käyttää vivahteikkaasti omaa ymmärrystään ja voimaansa.

Job 26 Commentary: the Sky

And then Job moves on from considering the sea to against considering the sky.

13 hänen kädellään hänellä on käärme;
hänen kädellään on käärme.

niinpä jälleen kerran tämän säkeistön ensimmäinen rivi on melko suoraviivainen ja toinen säe jättää meidät raapimaan päätämme.

Jumala puhdistaa taivaan hengityksellään. Tämä KJV: ssä ”kaunistetuksi” käännetty sana esiintyy vain kerran Vanhassa testamentissa – juuri tässä. Ja nykyään ollaan yksimielisiä siitä, että tämä sana tarkoittaa ”selkeyttä.”

Jumala siis puhdistaa taivaan tai taivaan hengellään – joka on sama sana kuin hengityksestä puhuttaessa-ruach. Yksinkertaista.

mutta sitten meille kerrotaan, että Jumala muodosti Kieron käärmeen.

tuo sana ” muodostettu ”on käännetty muualla KJV: ssä muotoon” kipu ”(6x),” tuska ”(4x),” suru ”(2x) ja” haavoittunut ” (2x). Jumala aiheutti siis tälle käärmeelle tuskaa ja murhetta ja haavoja.

ja se, että Job puhuu tästä ikään kuin se olisi historiallinen tapahtuma, saa jotkut uskomaan, että tässäkin hän puhuu jostakin pakanallisesta myytistä. Tämä kiero käärme on ehkä merihirviö. Itse asiassa on arveltu, että tämä saattaisi viitata Leviataniin (W. F. Albright, Jahve ja Kanaanin jumalat; idem, BASOR 53 : 39.)

ja vaikka Jumala myöhemmin kuvaa Leviatanin vain eläimenä, ehkä Job sanoo, että Jumalalla on valta jopa näihin pakanallisiin mytologisiin olentoihin.

mitä tahansa hän sanookin tästä käärmeestä, uskon jälleen kerran-kuten viimeisessä säkeistössä – Jobin osoittavan, että Jumala voi käyttää viisauttaan – jopa henkeään-taivaan kirkastamiseen ja kauniin sään luomiseen. Mutta samalla Jumala voi tehdä väkivaltaisia tekoja-kuten haavoittaa käärmettä – mikä se sitten onkin.

Job 26 Commentary: Tiedämme niin vähän Jumalasta

ja lopulta Job päättää tämän luvun myöntämällä, että vaikka hän on puhunut useista Jumalan teiden alueista, jotka osoittavat hänen kunnioitusta herättävää viisauttaan-Job tietää, ettei hän ole edes raapaissut pintaa!

14 , nämä ovat hänen tapojaan:
a kuullaan hänestä
, mutta kuka voi ymmärtää?

ja niin, mielestäni Job epäsuorasti puoltaa tässä jonkinlaista nöyryyttä. Hän ylistää ja ylistää Jumalan ymmärrystä, joka saa hänet toimimaan tietyillä tavoilla. Ja hän myöntää, ettei hän eikä nämä hänen ystävänsä oikeastaan edes saa muuta kuin vilauksen kaikista Jumalan teistä.

ja esimerkkinä hän päättää luvun mainintaan ukkosmaisesta miten tuo edes toimii?!

ja mielenkiintoista on se, että Job puhuu Jumalan teistä. Ja hän antaa ymmärtää, että on aikoja, jolloin ihmiset eivät vain voi ymmärtää Jumalan teitä.

Jumalan tiet …

ja sen pitäisi muistuttaa tämän kirjan sanomasta-kun emme voi ymmärtää Jumalan teitä, meidän täytyy luottaa hänen viisauteensa.

Job on pääsemässä tähän pisteeseen, jossa hän luottaa Jumalan viisauteen. Hän ihmettelee Jumalan viisautta täällä – mutta hän ei ole vielä vain lepäsi Jumala tehdä viisas asia elämässään. Job näkee ja ylistää Jumalan viisautta kaikkialla ympärillään luonnossa. Mutta hänen on vielä osoitettava kykyä nähdä ja ylistää Jumalan viisautta omissa olosuhteissaan.

hän pääsee perille. Mutta hän ei ole vielä siellä. Ja niin näemme Jobin seuraavan kerran jatkavan puhumista – ja hän aloittaa puolustamalla vanhurskauttaan ja nuhteettomuuttaan.