Job 4: n selostus

tarkastelkaamme Vanhan testamentin Jobin kirjan 4. lukua. Jobin Luku 4.

olemme tutkineet Jobin kirjaa yli kuukauden ja nyt olemme viidentenä viestinä tässä kirjassa.

ja toivon, että meitä on rohkaissut ja vahvistanut tämän kirjan sanoma – joka on, että ”kun emme voi ymmärtää Jumalan teitä, meidän täytyy luottaa hänen viisauteensa.”

ja niin näimme tämän kirjan ensimmäisestä luvusta, että Job saattoi ymmärtää Jumalan teitä. Job teki oikein, ja Jumala siunasi häntä. Siinä on järkeä.

mutta asiat alkoivat käydä järkeen todella nopeasti ja Job menetti kaiken. Niinpä näimme 3. luvussa Jobin ilmaisevan surua, jota hän oli kokenut sen vuoksi, ettei hän kyennyt ymmärtämään Jumalan teitä.

ja se luku oli aika synkkä. Kuolemasta puhuttiin paljon. Job halusi kuolla. Hän ei halunnut elää enää. Näin ihmiset voivat tuntea, kun Jumalan tiet ovat vain selittämättömiä – ja ne tavat ovat osoittautumassa aineelliseksi vahingoksi-eivät vauraudeksemme ja hyvyydeksemme.

ja en tiedä, mitä mieltä olit kolmannesta luvusta. Et varmaankaan olisi leimannut sitä ” kohottavaksi.”Kukaan ei syyttäisi sinua, jos kävisit pois tuon luvun raastaja masentunut itse.

Job 4 Commentary / Enter the Friends!

mutta muista nyt, että Jobilla oli kolme ystävää, jotka tulivat lohduttamaan häntä. Emmekä ole kuulleet heistä vielä. Mutta tänään he rikkovat hiljaisuutensa ja alkavat tehdä lohdutustyötään Jobilla.

Job 4: n kommentaari Elifas

ja niin Elifas alkaa puhua ja yrittää lohduttaa Jobia tänään. Mutta uskon, että näemme Jobin kirjan luvuista 4 ja 5 Tällä oppitunnilla, että mitä tahansa Elifas yrittääkin tehdä, se ei ole lainkaan kovin lohduttavaa.

ja pääsyy siihen, miksi Elifasin yritys lohduttaa Jobia epäonnistuu, on se, että hän osoittaa jatkuvasti omia henkilökohtaisia kokemuksiaan… jotka eivät todellakaan päde Jobin tilanteeseen.

katsotaan, mitä tapahtuu. Alkaen jakeessa 1 luvun 4.

4:1 Silloin teemanilainen Eliphas vastasi ja sanoi,

Job 4 Commentary Transition

ja Elifas lähinnä tarjoaa itselleen sujuvan siirtymän jakeessa 2.

2 Jos me olemme kanssasi, Tahdotko sinä olla ?
mutta kuka voi pidättyä puhumasta?

Job 4 Commentary | hän auttoi muita

ja ilmeisesti Elifas ei voi pidätellä itseään puhumasta. Nyt hän muistuttaa Jobia siitä, miten hän auttoi muita vaikeuksissa olevia jakeissa 3 ja 4.

3 Katso, sinä olet neuvonut monia,
ja sinä olet vahvistanut heikkoja käsiä.

4 Thy words have supported him that was falling,
and you have strengthen the feeble polves.

Job 4 Commentary / Why Can ’ t He Help itself?

ja siksi, ottaen huomioon, että Job neuvoi ja auttoi muita menneinä aikoina, Elifas ilmaisee olevansa yllättynyt siitä, ettei Job pysty neuvomaan ja auttamaan itseään nyt, kun hän on vaikeuksissa. Näemme sen jakeessa 5.

5 mutta nyt se on tullut sinun päällesi,
ja sinä fainest;

se koskettaa sinua,
ja sinä olet levoton.

Job 4 Commentary | Hope

silloin Elifas muistuttaa Jobia siitä, että Jobin ainoa toivo ja luottamuksen syy on hänen oma hurskautensa ja nuhteettomuutensa.

6 Eikö tämä ole sinun luottamuksesi,
sinun toivosi?

ja niin, Elifas halusi muistuttaa Jobia hänen omasta hurskaudestaan ja nuhteettomuudestaan, koska – Elifasin mielestä – se tarkoittaa, että on syytä ajatella, että Job voi selvitä tästä sotkusta, jonka hän on ilmeisesti itse aiheuttanut. Hänen ainoa toivonsa on hänen vanhurskautensa – ja niin Elifaan mukaan – jos Job palaa tuohon vanhurskauteen, hänellä on toivo.

Job 4 Commentary | Remedy

ja Elifas esittää Jobille retorisen kysymyksen aloittaakseen käsityksensä Jobin tilanteen korjaamisesta jakeessa 7.

7 , kuka on koskaan kuollut, koska on viaton?
vai missä hurskaat karsiutuivat?

ja Elifas odottaa vastausta, kuten ” No, tietenkään kukaan, joka oli syytön, ei ole koskaan menehtynyt!”

, mutta näin ei yksinkertaisesti ole. Miten selität Raamatun ensimmäisen murhan – Kainin murhanneen veljensä Aabelin?

Abel menehtyi – hänet karsittiin pois – vaikka hän oli vanhurskas.

Elifas olisi tuntenut ainakin tämän kertomuksen historiasta. Mutta hän ei vetoa Raamatun todistuksiin. Hän sivuuttaa tuollaisen todellisuuden yrittäessään selittää Jobille, miten hän voi korjata aiheuttamansa sotkun – elifasin katsellessa asioita.

Job 4 Commentary | The Wicked

OK, joten jos ihminen on vanhurskas, häntä suojellaan onnettomuudelta – elifasin mukaan. Ja täysin päinvastainen on totta. Jae 8.

8 kuten olen nähnyt,

ja se on avain-tämä on Elifasin rajallinen henkilökohtainen kokemus. Hän on nähnyt sen….

ne, jotka kyntävät vääryyttä,
ja kylvävät pahuutta,
niittävät samaa.

9 Jumalan puhalluksella he tuhoutuvat,
ja hänen sieraimiensa hengityksellä he tuhoutuvat.

Jumala siis tuhoaa pahat ihmiset. Niin Elifas väittää.

ja niin, Mietitäänpä-onko se totta? Ja meidän täytyy myöntää – kyllä, se voi olla totta tässä elämässä.

ajattele Nooan vedenpaisumusta – jälleen historiallinen kertomus, josta Elifas olisi tiennyt. Tuhosiko Jumala maailman vedenpaisumuksella ihmiskunnan pahuuden takia? Kyllä!

ja kuitenkin, kuinka monen sukupolven ajan Jumala viivytti oikeudenmukaisuuttaan syntisen ihmisen kanssa? Pitkään. Siinä ajassa elifasin teoria ei ole kovin hyvä.

tai taas, ajattele Kainia. Tuhoutuiko hän” Jumalan räjähdyksessä ” tehtyään maailmanhistorian ensimmäisen murhan? Ei. Hän jäi henkiin.

ja silti Elifas toimii tällä virheellisellä logiikalla. ”Tee oikein, ole siunattu. Tee väärin, Jumala tuhoaa sinut.”

Job 4 Commentary / The Wicked as Lions

sitten Elifas jatkaa ja kuvaa pahat ihmiset vahvoina leijonina – jotka – vahvuudestaan huolimatta – tuhotaan jakeissa 10 ja 11. Meidän on pidettävä mielessämme, että Elifas ikään kuin epäilee Jobin tulleen yhdeksi näistä pahoista miehistä.

10 leijonan karjunta ja hurjan leijonan ääni,
nuorten leijonien hampaat murtuvat.

11 leijona menehtyy saaliin puutteeseen,
ja jykevät Leijonanpennut ovat hajallaan ulkomailla.

ja tuo maininta pikkulapsista – tai leijonanpennuista-on ensimmäinen muutamasta kerrasta, jolloin Elifas näyttää olevan melko tietämätön siitä tuskasta, jota Job olisi vielä tuntenut lastensa menettämisen suhteen.

voit kuvitella Jobin kaltaisen miehen, joka on murheen murtama lastensa menetyksen vuoksi – vain saadakseen Elifaan kaltaisen miehen esittämään rohkean ja varman lausunnon, jonka voisi tulkita syyttävän Jobin oletettua pahuutta lastensa kuolemasta.

kuten sanoin, Elifas tekee sen uudestaan tässä jaksossa.

lisäksi Elifas alkaa osoittaa pitävänsä Jobia pahana – ja siksi hänelle on tapahtunut näitä pahoja asioita. Ja tietenkin tiedämme, että se ei ole totta, koska luvut 1 ja 2 Tämän kirjan.

mutta elifasilla ei ole pääsyä tuohon tietoon tässä vaiheessa. Eikä hän Kysele Jobilta mitään. Elifas ei voi tehdä muuta kuin arvioida Jobia hänen omien henkilökohtaisten kokemustensa perusteella tässä elämässä.

Job 4 Commentary | Elifasin näky

ja niin Elifas haluaa tässä vaiheessa kertoa näyn, jonka hän oletettavasti sai alkamaan jakeesta 12.

12 nyt minulle tuotiin salaa asia,
ja minun korvani sai siitä vähän.

13 in thoughts from the visions of the night,
when deep sleep falleth on men,

14 Fear came Me, and TR vapina,
which makes all my bones to shake.

15 then a passed before my face;
the hair of my flesh standed up:

16 se seisoi paikallaan, mutta en voinut erottaa sen muotoa:
kuva oli silmieni edessä,

oli hiljaisuus,
ja kuulin äänen sanovan,

17 Onko kuolevainen ihminen Jumala?
onko ihminen tekijänsä?

ja on todennäköisempää, että tämä Elifaan näky kysyy, onko ihmisen mahdollista olla oikeudenmukainen tai vanhurskas Jumalan silmissä – pikemminkin kuin voiko ihminen olla vanhurskaampi kuin Jumala.

ja oikeastaan tämä kysymys on jo päätetty meille tämän kirjan ensimmäisessä ja toisessa luvussa. Siellä osoitettiin, että Job oli vanhurskas mies.

Elifaalla on siis tämä kokemuksellinen näkemys, joka – kysymysmuodossa – kieltää sen, että ihminen voi olla vanhurskas Jumalan edessä. Mutta Jobin luvuissa 1 ja 2 on Jumalan sana, joka sanoo meille, että tämä on mahdollista.

Elifas nojaa silloin liikaa kokemukseensa. Hänen täytyy – Ja meidän täytyy-luottaa Jumalan sanaan ja tulkita kokemuksemme sen kautta – eikä päinvastoin.

Job 4 Commentary | Angels

No, nyt Elifas aikoo käyttää ”suuremmasta vähempään”-argumenttia vahvistaakseen juuri esittämänsä asian-että ihminen ei voi olla vanhurskas Jumalan edessä. Jae 18.

18 Katso, hän ei luottanut palvelijoihinsa;
ja enkeleihinsä hän syytti hulluudesta:

Elifas sanoo, että Jumala syyttää enkeleitä heidän synnistään. Ja ilmeisesti hän teki juuri niin jossain vaiheessa, kun Lucifer kapinoi häntä vastaan.

OK, toistaiseksi kaikki hyvin.

Job 4 Commentary | Men

mutta nyt Elifas aikoo keskittyä ihmiskunnan vähäisempään olemukseen. Ja hän kiinnittää huomion ihmisen heikkouteen verrattuna enkeleihin – joihin Jumala ei ilmeisesti luota lainkaan.

19 kuinka paljon vähemmän niissä, jotka asuvat savitaloissa,
joiden perustus on tomussa, jotka murskataan koilla?

20 ne tuhoutuvat aamuyöllä:
ne tuhoutuvat ikiajoiksi ilman mitään siihen liittyvää.

21 eivätkö ne mene pois?
he kuolevat, jopa ilman viisautta.

OK, joten se, mitä Elifas juuri sanoi, vaikuttaa jokseenkin järkevältä. Jumalan täytyi tuomita enkelit heidän syntiensä vuoksi. Hän on oikeassa siinä, mitä tiedämme Raamatusta.

mutta hän ei näytä olevan aivan oikeassa ihmisen kyvyttömyydestä olla vanhurskas Jumalan edessä. Job oli. Kuulimme Jumalan sanovan sen kahdesti. Kertoja itse sanoi sen ainakin kerran vieressä.

Elifas ei siis taaskaan ole aivan oikeassa sanoissaan.