alla on joitakin alustavia kysymyksiä, jotka auttavat tämän kohdan tutkimisessa. Tutustu läpikulun kattavaan tutkimukseen lataamalla opinto-opas (PDF download).
1. Minkä raportin Johannes Kastajan opetuslapset esittävät hänelle? Katso Joh. 3: 25-26 (painettu alla) mikä on heidän huolensa?
nyt Johanneksen opetuslasten ja erään juutalaisen välille syntyi kiista puhdistautumisriiteistä. 26) Niin he tulivat Johanneksen tykö ja sanoivat hänelle: ”Rabbi, se mies, joka oli Sinun kanssasi tuolla puolella Jordanin, josta sinä todistit, hän kastaa, ja kaikki tulevat hänen tykönsä”. (Johannes 3:25-26)
Johanneksen opetuslapset kertovat hänelle, että Jeesus opetuslastensa välityksellä (huomaa Joh.4:1-2) suoritti myös kastetoimitusta. Lisäksi ” jokainen tulee hänen luokseen.”Johanneksen opetuslapset ovat huolissaan siitä, että Jeesus saa suuremman kannatuksen kuin Johannes. He eivät tiedä, kuka Jeesus todella on; he vain ilmaisevat hänet ”mieheksi”, joka oli Johanneksen kanssa Jordanin toisella puolella. Johanneksen opetuslapset ilmaisevat harhaan johdettua intoa Johanneksen puolesta, koska he eivät ymmärtäneet, että hänen koko palveluksensa tarkoitus oli valmistaa ihmisiä Messiasta varten eikä koota ihmisiä ympärilleen.
te itse voitte todistaa minun sanoneen, etten ole Kristus, vaan Minut on lähetetty hänen edellään. 29) morsian kuuluu sulhaselle. Yljän ystävä, joka seisoo vieressä ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti kuullessaan yljän äänen. Se on iloni, ja se on nyt täyttynyt. 30) hänen täytyy kasvaa, mutta minun täytyy vähentyä. (Johannes 3:28-30)
tämä oli Johanneksen todistus, kun juutalaiset Jerusalemista lähettivät pappeja ja leeviläisiä hänen luokseen kysymään häneltä: ”Kuka sinä olet?” 20) hän myönsi enkä kieltänyt; hän myönsi, etten ole Kristus. 21) Niin he kysyivät häneltä: mitä sitten? Oletko sinä Elijah? Ja hän vastasi: en ole. Oletko sinä profeetta? Ja hän vastasi: Ei. 22) Niin he sanoivat hänelle: Kuka sinä olet? Kerro meille, jotta voimme antaa vastauksen niille, jotka lähettivät meidät. Mitä sanot itsestäsi? 23) Hän sanoi: ”Minä olen huutavan ääni erämaassa:’ tehkää tie suoraksi Herralle, niinkuin profeetta Jesaja ennusti’. (Johannes 1:19-23)
Johannes muistuttaa opetuslapsiaan omasta todistuksestaan, nimittäin siitä, että hän ei ole Kristus (so.luvattu Messias). Päinvastoin, hänen Jumalalta saamansa kutsumus oli mennä Messiaan eteen, valmistaa kansaa häntä varten ja esitellä hänet Israelin kansalle. Johannes vertaa itseään yljän ystävään: morsian ei kuulu hänelle, hän kuuluu yljälle. Kun ylkä ja hänen morsiamensa saatetaan yhteen, niin se saa yljän ystävän iloitsemaan.
3. Miten Johannes kuvailee Jeesuksen henkilöllisyyden jakeessa 31 (painettu alla?)
se, joka tulee ylhäältä, on yli kaikkien; se, joka on maasta, kuuluu maahan, ja hän puhuu maasta. Hän, joka tulee taivaasta, on kaiken yläpuolella. (Johannes 3:31)
viitaten Jeesukseen Johannes julistaa:” se, joka tulee ylhäältä, on yli kaiken…se, joka tulee taivaasta, on yli kaiken ” (jae 31). Jumalan armosta Johannes oli oppinut tuntemaan ja arvostamaan Jeesuksen Kristuksen todellisen henkilöllisyyden. Jeesus Kristus on todella se, joka ”tuli ylhäältä ”(hän on Jumala), ja sellaisena” hän on yli kaiken ” (so.; kaikki ensisijainen asema kuuluu oikeutetusti hänelle). Hänen aikanaan Johannes Kastaja ymmärsi tämän ja vastasi sen mukaisesti todistaen Jeesuksesta: ”hänen täytyy kasvaa, mutta minun täytyy vähentyä.”(Johannes 3:30)
4. Miten Johannes suhtautui itseensä suhteessa Jeesukseen? Katso Joh. 3: 29 (painettu alla); huomaa myös Joh. 1: 15 (painettu alla))
morsian kuuluu sulhaselle. Yljän ystävä, joka seisoo vieressä ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti kuullessaan yljän äänen. Se on iloni, ja se on nyt täyttynyt. (Johannes 3:29)
Johannes todisti hänestä ja huusi: ”tämä on se, josta minä sanoin:’ hän, joka tulee minun jälkeeni, on ollut minua parempi, koska hän oli ollut ennen minua'”. (Johannes 1:15)
jakeessa 29 Johannes vertaa itseään häiden bestmaniin ja hän näkee Kristuksen sulhasen roolissa: bestmanin velvollisuus on palvella sulhasta. Kuten hänen todistuksensa muistiin Johannes 1:15 osoittaa, että Johannes oli hyvin tietoinen siitä tosiasiasta, että vaikka hänen palveluksensa edelsi aikanaan Jeesusta, niin Kristus ja hänen palveluksensa ovat tärkeysjärjestyksessä ensi sijalla. Kommentaarissaan The Gospel According to John Leon Morris toteaa, että Johanneksen todistus on huomattava poikkeus hänen aikansa normista, ” sillä antiikin aikana katsottiin yleisesti, että kronologinen prioriteetti merkitsi paremmuutta.”Toisin sanoen normaali malli oli, että se, joka tuli opettajan jälkeen, oli alempi kuin opettaja ja alamainen hänelle.
5. Miten Johannes suhtautuu siihen, että ” jokainen tulee Jeesuksen luo?”Katso Johannes 3: 29b (painettu alla)
yljän ystävä, joka seisoo vieressä ja kuuntelee häntä, iloitsee suuresti kuullessaan yljän äänen. Se on iloni, ja se on nyt täyttynyt. (Joh. 3:29b)
kun yljän ystävä kuulee yljän lähestyvän ja näkee, että ylkä liitetään hänen morsiameensa, niin se saa hänet suuresti iloitsemaan. Nähdessään Kristuksen saavuttavan sen ensisijaisen aseman, joka hänelle oikeutetusti kuuluu, Johannes Kastaja kuvailee olevansa ilon täyttämä. Virsikirjoittaja Frances R. Havergal ilmaisee hyvin Johanneksen ilon tunteen, kun hän kirjoittaa odottaessaan Kristuksen kirkkaudessa tuloa: ”Oi ilo nähdä sinun hallitsevan, sinä, oma rakas Herrani! Jokainen kieli nimesi tunnustaen, palvoen, kunnian, kirkkauden, siunauksen tuoden sinulle iloisella mielellä; Sinä, Mestarini ja ystäväni, saatettu kunniaan ja asetettu valtaistuimelle; maan ääriin asti kirkastettu, palvottu ja omistettu.”
