Johatsu: Japanin Haihdutetut ihmiset

JC Scull opetti kansainvälisiä liikesuhteita ja strategioita Panaman ja Kiinan yliopistoissa.

Japanin kulttuuri eroaa selvästi lännestä ja varmasti Yhdysvalloista. Tässä artikkelissa tarkastelemme joitakin näistä eroista sekä ilmiötä nimeltä johatsu tai haihdutetut ihmiset. Tarkastelemme monia toisiinsa kytkeytyviä kulttuurisia kohtia, jotka johtavat siihen, että ihmiset haluavat kadota ja muuttua johatsuiksi.

Japani-historian ja perinteen maa

Japani on yhtä paradoksaalinen kuin värikäs. Sen kulttuuri on hieno osoitus huippuluokan moderni yhteiskunta, täynnä perinteitä, jotka ulottuvat tuhansia vuosia. Vuosisatojen eristyneisyys loi ympäristön, jossa monet sen kulttuurin osa-alueet kehittyivät täysin ilman ulkopuolisia vaikutteita, joten kaikella mitä näette Japanissa tänään Sumopainijoista Kabuki-teatteriin, on syvä historiallinen ja kulttuurinen merkitys.

itse asiassa Kabuki-teatteri merkittiin vuonna 2008 Unescon Edustusluetteloon ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon. Sumo paini toisaalta on urheilulaji, jonka historia ulottuu vuosisatojen taakse ja sisältää monia vanhoja perinteitä ja rituaaleja. Jopa mangaa, kuuluisaa japanilaista sarjakuvaa, sanotaan olevan peräisin kääröistä, jotka ovat peräisin 1100-ja 1200-luvuilta.

ihmissuhteiden ja sosiaalisten normien näkökulmasta Japani eroaa suuresti lännestä. Sen kulttuuri on kosketukseton ja ihmiset ylläpitävät erillisiä henkilökohtaisia tiloja. Tämä tarkoittaa, että kättelyn sijaan käytetään kumartamista. Katsekontaktia paheksutaan ja sitä pidetään epäkunnioituksen merkkinä. Japanilainen yhteiskunta on kerrostunut auktoriteetin, iän, perhesuhteiden, ystävyyden ja jopa rakastajasuhteiden mukaan.

tämä hierarkkinen rakenne näkyy kunniamerkeissä, joita käytetään puhuttelemaan muita. Suffikseja kuten-sama, -san, -chan,- kun ja-bō on käytettävä oikein, jotta ne, joiden kanssa olet vuorovaikutuksessa, eivät loukkaannu. Kumartaminenkin on tehtävä kunnolla. Vanhempia yhteiskunnan jäseniä kumarretaan jyrkemmässä kulmassa kuin henkilökohtaista ystävää. Sama pätee vallanpitäjiin; pomolle kumartaminen on äärimmäisempää kuin työkaverille.

mutta japanilaisessa kulttuurissa on toinenkin puoli, joka on noussut viime aikoina pintaan dokumenttielokuvissa ja YouTube-videoissa. Se on kulttuuri, jota ulkopuoliset, etenkään länsimaalaiset, eivät helposti ymmärrä. Yksi, jossa naurettavia fetissejä palvelevat yritykset ja klubit; TV-peliohjelmat, jotka vievät järjettömyyden aivan uudelle tasolle nolaamalla ja nöyryyttämällä kilpailijoita; kymmeniä automaatteja korttelia kohden; muotiharrastaja Harajuku Girls ja Rockabilly Boys subculture; ja pakkomielteisen täydellisiä hedelmiä, jotka voidaan hinnoitella tuhansissa dollareissa.

erilainen kulttuuri ja introverttien maa

Japani on introverttien maa. Sanotaan, että vaikka Tokio on yksi maailman suurimmista kaupungeista, se on myös yksinäisin. Ruuhkaisenakin junat ovat hiljaisia. Ihmiset kohtaavat toisensa hädin tuskin vilkaisemalla. Rento keskustelu kanssamatkustajien tai tuntemattomien kesken on käytännöllisesti katsoen olematonta.

Tokio on sellainen kaupunki, jossa voi olla sammuneena juovuksissa metrovaunussa eikä kukaan häiritse sinua, ennen kuin on sulkemisaika ja turvahenkilökunta saattaa sinut kohteliaasti ulos; jossa voit mennä Manga-kahvilaan ja viettää loputtomasti tunteja ruoka-anniskeluautomaattien kosketusnäytöillä ilman, että tarjoilija tai edes muut asiakkaat koskaan puhuvat tai lähestyvät häntä; tai mennä baariin ja juoda hiljaa sulkemisaikaan asti, samalla kun vain viittoo baarimikon toistavan juomasi.

viime vuosina Hikikomori-Erakkoilmiön sanotaan vaikuttavan puoleen miljoonaan ihmiseen, joista 80 prosenttia on miehiä. Nämä ovat niitä, jotka vetäytyvät kaikista sosiaalisista siteistä, mukaan lukien työstä, ystävistä, kouluista jopa harrastuksista. He tyypillisesti lukitsevat itsensä makuuhuoneisiinsa ja viettävät kaiken aikansa internetissä, pelaten videopelejä tai katsellen televisiota.

todellisuus on, että länsimaalaisille, jotka ovat joko asuneet tai matkustaneet laajalti Japaniin, nämä näennäisen poikkeavatkin käyttäytymismallit alkavat tuntua järkeviltä siitä näkökulmasta, että kaikki kulttuurit ovat erilaisia, mutta lopulta päteviä. Mikään kulttuuri ei ole toista parempi. Tämä asenne on hyvin vakuuttava Japanissa noudatetuille sosiaalisille normeille.

tämä oli juuri minun asenteeni varsinkin sen jälkeen, kun olin käynyt Japanissa pari tusinaa kertaa vuosien varrella. Myöhemmin, kun törmäsin ranskalaisen toimittajan Lena Maugerin kirjoittamaan kirjaan The Missished: The ”haihdutettu People” of Japan tarinoissa ja valokuvissa, olin heti sekä kiinnostunut että lumoutunut.

Johatsu: haihtuneet ihmiset

haihtuneet ihmiset, joita Japanissa kutsutaan johatsuiksi, ovat niitä kymmeniä tuhansia, jotka katoavat jäljettömiin joka vuosi. He ovat niitä, jotka jättävät työnsä, opintonsa tai perheensä usein häpeän, toivottomuuden tai henkilökohtaisen pettymyksen ajamina.

monet naiset tekevät sen paetakseen perheväkivaltaa, varsinkin kun lakeja, jotka suojelevat naisia hyväksikäyttäviltä naisilta, on heikot eikä niitä useinkaan panna täytäntöön. Toiset tekevät niin jättääkseen pelivelat taakseen. Mutta useimmiten he tekevät sen päällekäyvänä tunteena, että heidän on parasta jättää vanha elämänsä taakseen ja aloittaa uusi elämä.

vaikka suurin osa vuosittain kadonneista joko löydetään poliisin toimesta, heidän perheidensä palkkaamien etsivätoimistojen toimesta, löydetään kuolleena tai palataan kotiin omin avuin, on arvioitu, että perhe, ystävät tai työnantajat eivät enää koskaan näe noin 20 000: ta ihmistä. Kun otetaan huomioon, että kymmenen vuoden aikana tämä luku voi lisätä jopa 200 000 kadonnutta ihmistä, ilmiöllä on huomattava vaikutus yhteiskuntaan.

amerikkalaisille on vaikea kuvitella, että joku tahallaan katoaisi. Yhdysvalloissa sosiaaliturvatunnukset tekevät ihmisten löytämisestä helppoa. Kuntien rekisterit ovat yleisön saatavilla ja yritykset seuraavat kuluttajien ostoja ja paikkoja. Kaikki tämä tieto on poliisin ja luottokiusaajien käytettävissä.

näin ei kuitenkaan ole Japanissa, jossa on tiukat yksityisyydensuojaa suojaavat lait ja poliisin on lain vastaista päästä käsiksi PANKKIAUTOMAATTITAPAHTUMIIN tai tilitietoihin. Lisäksi, toisin kuin Yhdysvalloissa, jossa on tietokanta kadonneista ihmisistä, ei ole olemassa mitään Japanissa.

lisäksi, ja yhtä tärkeää on, että Japanin yhteiskunnan alla on yhteiskunta; alamaailma, jota satunnainen tarkkailija ei näe. On ghettoina pidettyjä kaupunkeja, kuten Sanya ja Kamagasaki, joissa ihmiset voivat kadota. Nämä ovat alueita, joita johtaa suurelta osin Japanin MAFIA nimeltä yakuza ja joissa kukaan ei tarvitse henkilöllisyystodistusta tai valtion papereita huoneen vuokraamiseen. Sieltä yhteiskunnan maanpakolaiset löytävät halpoja hotelleja ja yksiöitä, joskus ilman vessoja tai ikkunoita, mutta johatsu voi sulaa paikalliseen kulttuuriin.

mutta mikä parasta, he voivat löytää salaista työtä kukoistavasta epävirallisesta paikallistaloudesta, jossa he voivat saada käteismaksun laillisesta tai laittomasta toiminnasta. Ei kysymyksiä.

Hyvä ystävä Japanissa

edellisessä työelämässäni työskentelin yrityksessä, joka tuotti kohtuullisen määrän liiketoimintaa Japanissa. Meillä oli TV-edustaja, jota kutsun Daiki Akiyamaksi (ei hänen oikea nimensä), joka näytteli DIY-televisio-ohjelmassa, jossa hän neuvoi yleisöään tekemään taidetta ja käsityöprojekteja. Hän työskenteli usein nahalla tehden vöitä, käsilaukkuja ja lompakoita. Hän työskenteli myös muiden materiaalien, kuten puun, metallin, vaahtolevyn tai kankaan kanssa.

Akiyama-San käytti tuotteitamme TV-ohjelmissaan, ja maksoimme hänelle komean palkkion. Hän aloitti TV – uransa asuessaan nuorena Los Angelesissa. Hän toimi ylimääräisenä ja näytteli pätkiä parissa sotaelokuvassa. Parikymppisenä hän muutti takaisin Japaniin ja sai töitä televisiosta. Lopulta hän sai oman show ’ n.

olimme onnekkaita saadessamme hänet brändimme puolestapuhujaksi, ei vain siksi, että hänen näyttelynsä ja tuotteemme sopivat yhteen, vaan myös hänen englantinsa ja amerikkalaisen kulttuurin tuntemuksensa olivat erinomaisia. Vuosien varrella meistä tuli ystäviä, ei vain liikekumppaneita. Kun hänen poikansa meni naimisiin paikallisen tokiolaisen naisen kanssa, minut kutsuttiin häihin.

muutettuani Panamaan opettamaan hän tuli vaimonsa kanssa käymään vuonna 2004 risteilyllä, jonka he molemmat tekivät ja joka päättyi Kanavavyöhykkeelle. Kun myöhemmin vaihdoin jälleen työpaikkaa opettajaksi erääseen Pekingin yliopistoon, kävin hänen ja hänen perheensä luona Tokiossa. Aiemmin tänä vuonna, luettuani Lena Maugerin kirjan, lähetin hänelle sähköpostia vaihtaakseni kuulumisia, mutta mainitsin ”haihtuneen” ja tiedustelin hänen mielipidettään.

koska emme olleet pitäneet yhteyttä pariin vuoteen, yllätyin kuullessani, että hänen poikansa oli jättänyt vaimonsa ja todellisuudessa kadonnut lyhyeksi aikaa. Kaikki näytti tapahtuneen yhdessä yössä. Hän oli ilmeisesti suunnitellut muuttoa jo jonkin aikaa ja saanut apua eräänlaiselta yonige-ya-liikkeeltä eli ”fly-by-night-liikkeeltä”.”

nämä ovat yhtiöitä, jotka maksua vastaan auttavat johatsuja hankkimaan prepaid – kännyköitä, väärennettyjä henkkareita, etsimään majapaikan, periaatteessa katoamaan Japanin tyhjyyteen. He auttavat jopa henkilökohtaisen omaisuuden siirtämisessä. Joskus kaikki tämä muutaman satasen takia.

Akiyama-Sanin tapauksessa hänen poikansa näytti tulleen toisiin ajatuksiin ja palanneen työpaikalleen ja vaimolleen viikkoa myöhemmin.

tarve kadota-Salarymen-Senpai ja Kōhai

kun kysyin Akiyama-Sanilta, miksi hänen poikansa koki tarpeelliseksi kadota, hän kirjoitti minulle pitkän sähköpostin, joka oli enemmänkin college-tutkielma japanilaisen yhteiskunnan paineista kuin suoraan pojastaan puhuminen. Tämä oli hyvin linjassa sen vastahakoisuuden kanssa, joka japanilaisilla on vastoinkäymisistään suoraan valittamiseen.

hän kertoi, että Japanissa, varsinkin Tokion kaltaisessa suurkaupungissa, on paljon syitä kadota. Itse asiassa hikikomorit ovat vain vähemmän äärimmäinen versio johatsusta. Molemmat kärsivät samasta taustalla olevasta sosiaalisesta ahdingosta: kulttuurista, joka on ihmisille äärimmäisen vaikea.

jopa itsemurhien määrä, joka on maailman toiseksi korkein, voidaan katsoa johtuvan japanilaiselle kulttuurille tyypillisestä sosiaalisesta eristyneisyydestä, yksinäisyydestä ja epätoivosta. Monille kunniallinen itsemurha on lopulta paras tapa poistua nöyryytysten täyttämästä elämästä. Ihmiset viittaavat usein Samuraiden tapaan suorittaa ”seppuku” eli sisuskalusta; tai toisen maailmansodan kamikazelentäjiin, joilla on tietty hyväksyntä.

Akiyama-San lisäsi, että kun on salariesimies, elämä voi olla ehdotonta kidutusta. Oletin, että hän puhui epäsuorasti pojastaan. Hänen mukaansa nämä miehet työskentelevät usein iltamyöhään asti hyvin peruspalkalla. Äärimmäisen pitkä työmatka täynnä piinaa. Mutta mikä pahinta, heillä on edessään työympäristö, jossa senpai tai korkea-arvoinen henkilö voi pitää kôhaita tai alaistaan tulen yllä mielensä mukaan.

Senpaiset voivat huutaa kōhaille työkavereiden edessä pikkurikkomuksesta esimerkkinä. Kōhaiden odotetaan aina osoittavan kunnioitusta senpaisia kohtaan; avaavat ovet; luopuvan istuimistaan heidän puolestaan; hisseissä heidän on pyydettävä senpailta se lattia, johon he ovat menossa, ja painettava heille asianmukaisia lattianappuloita; juomajuhlissa heidän on kaadettava senpain olutta; lopuksi he eivät voi poistua juhlista ennen kuin senpai sanoo kokoontumisen olevan ohi.

pohjimmiltaan kyse on alistussuhteesta, jonka mukaan palkkamiesten on kestettävä koko työaikansa. Niille lukijoille, jotka katsoivat vuoden 1993 elokuvan Nouseva aurinko tai lukivat Michael Crichtonin samannimisen romaanin, teillä on jonkinlainen käsitys siitä, miten tämä yhteiskuntajärjestelmä toimii.

puolueellisuus ja syrjintä

Japanissa on sanonta, joka sanoo: ”naula, joka törröttää, lyödään alas.”Työssä työskentelevän työntekijän on mukauduttava tai kohdattava sietämätöntä sosiaalista painetta. Yhtenä homogeniuksen maista maapallolla deviance kohtaa aina vastarintaa. Japanissa odotetaan, miten ihmiset pukeutuvat, käyttäytyvät ja puhuvat. Et voi koskaan olla oma itsesi. Sinun täytyy aina seurata väkijoukkoa.

kuten Akiyama-San sanoi; ” Kuvittele työskenteleväsi tässä ympäristössä 12 tuntia päivässä, jonka jälkeen sinua odottaa pitkä ja yksinäinen junamatka takaisin kotiisi.”

todellisuus on se, että jatkuvaan yhteiskunnalliseen paineeseen eivät joudu vain miespuoliset salarimiehet. Naisillakin on rankkaa. Japani on maa, jossa ei ole lakeja syrjintää vastaan. Työnantajat voivat etsiä ja palkata hakijoita sukupuolen, iän, rodun, uskonnon, uskonnon, jopa veriryhmän perusteella.

itse asiassa Japanissa on hyvin vähän naisjohtajia. Vuonna 2015 julkaistussa Quartz-artikkelissa, jonka otsikko kuului: ”Japani lupasi maksaa yrityksille naisten ylentämisestä Ylempiin työpaikkoihin. Yksikään ei tarttunut tarjoukseen”, kertoo yritysten haluttomuus palkata naisia johtotehtäviin, vaikka hallitus tarjosi mojovia bonuksia. Kysyttäessä yritysten edustajat vastasivat pelkäävänsä, että yritykset, joiden kanssa he tekivät bisnestä, halveksivat heitä, jos he palkkasivat naisjohtajia.

naiset kohtaavat usein syrjintää ja seksuaalista häirintää työpaikalla ilman oikeudellisia keinoja. Raskaaksi tuleminen työssä ollessaan voi aiheuttaa naiselle potkut tai alennuksen. Työpaikalla naiset altistuvat jatkuvasti miesten, erityisesti johtajien, seksuaalisille lähentelyille. Usein he päätyvät alistumaan koston pelosta. Itse asiassa, on Hotellit kaikki ympäri Tokio, jotka palvelevat puolivälissä iltapäivällä ”pomo ja sihteeri” vieraat, tarjoamalla tunnin hinnat ja vähän henkilökuntaa, lisättyä yksityisyyttä paramours.

kun minulla oli tapana matkustaa Tokioon, menin bussilla Naritan lentokentältä Keisein linja-autoasemalle ja yövyin lähistöllä olevassa hotellissa, jota pidettiin ”kiertävän Kauppamatkustajan” hotellina. Suhteellisen edullinen, mutta hyvin tyypillisesti Japanilainen hotelli, jossa kaikki mukavuudet olivat itsepalvelu ja A la carte. Televisio; huoneessa oleva puhelin; välipala-automaatti; kaikki otti poletteja, joita vieraat voivat ostaa vastaanotosta.

yllätyksekseni huomasin siellä ensimmäistä kertaa yöpyessäni pienen hotellin myös pomojen keskipäivän tapaamispaikaksi. Joka päivä hieman yli 12:Klo 00 viisikymppisistä miehistä ja parikymppisistä naisista koostuvia pareja alkaisi tulla läpi. Miesten nopea pysähdys vastaanottotiskillä naisten seistessä odottamassa hissin ovella takasi nopean ja yksityisen matkan huoneeseensa.

Veriryhmä B on ongelma-Ascription Versus Achievement

harha on Japanissa niin yleistä, että jopa veriryhmät voivat joutua syrjinnän kohteeksi. Vuonna 2017 The Daily Beast julkaisi artikkelin otsikolla: Un-True Blood: Japan ’s Weird Taste for Discrimination Against’ Type Bs.’Kirjoitus jatkaa selittäen, miten tällainen syrjinnän muoto juontuu siitä taikauskosta, että veriryhmien ja persoonallisuuspiirteiden välillä on korrelaatio ja että B-tyypin veri tuottaa kaikista käyttäytymisominaisuuksista huonoimman.

artikkelissa lainataan psykologian professoria Shigeyuki Yamaokaa, joka on vuosia kiistänyt myytin, sanoen: ”mutta jopa Japanin kaltaisessa maassa, jossa noin 98 prosenttia väestöstä on samaa etnisyyttä, ihmiset löytävät yhä tavan syrjiä ja ryhmitellä ihmisiä sopiviin muoteihin.”

yritykset tunnetusti erottelivat ehdokkaat ja työntekijät veriryhmän ja muiden tarpeettomien kriteerien mukaan siinä määrin, että terveys-ja työministeriö antoi ohjelinjauksen, jossa työnantajia ohjeistettiin olemaan kysymättä ehdokkaiden veriryhmää, syntymäpäivää tai horoskooppimerkkejä haastatteluissa.

tämä ajatus siitä, että tietyt veriryhmät antavat ihmisille käyttäytymisen tai luonteen ominaisuuksia, näyttää olevan linjassa Fons Trompenaarsin ja Charles Hampden-Turnerin kulttuuritutkimuksen kanssa, jossa he tunnistivat joukon sosiaalisia käyttäytymismalleja, joita he kutsuivat saavutukseksi vs. kuvaukseksi kulttuurisesta ulottuvuudesta.

saavutuskulttuureissa ihmisiä arvioidaan sen perusteella, mitä he ovat saavuttaneet, heidän menneisyytensä ja käsityksensä siitä, mitä he voivat saavuttaa tulevaisuudessa. Ascription, toisaalta, tarkoittaa, että asema annetaan syntymän, sukulaisuus, sukupuoli, ikä, ihmissuhteet, tai koulutus nimikkeet – ja kuten Japanin tapauksessa, veriryhmä samoin.

tämä erityinen kulttuurinen ulottuvuus näkyy myös Japanin suhtautumisessa koulutukseen, jossa annetaan paljon painoarvoa hallituksen vuonna 1947 perustamille huonomaineisille lukiota edeltäville ja sen jälkeisille pääsykokeille. Yleisesti tunnettu juken jigoku, tai pääsykoe helvetti, molemmat testit on tarkoitus määrittää, mitkä opiskelijat saavat mennä paras lukioissa ja yliopistoissa.

vaikka tämä saattaa vaikuttaa hyvältä tavalta mitata saavutuksia, todellisuus on, että näissä kokeissa saavutetut pisteet seuraavat vastaanottajia koko heidän loppuelämänsä ajan. Se, ettei pääse hyvään lukioon, tarkoittaa sitä, että ei mene hyvään yliopistoon, mikä puolestaan tarkoittaa sitä, ettei tule parhaiden yritysten palkkaamaksi.

Japanissa yritykset katsovat vain yliopistoja, joihin hakija osallistui, eivät arvosanoja; vapaa-ajan toiminta; talkootyö; urheiluharrastus; edes perusidea heikon suorituksen jälkeisestä lunastuksesta ei ole koskaan harkinta.

nämä erittäin halutut korkeakoulut seuraavat työntekijöitä koko työuran ajan, sillä ylennyksiä tai palkankorotuksia koskevat päätökset tehdään aina painottamalla arvonimiä, perintöä, verkostoja ja arvostettuja organisaatioita, joihin henkilö on yhteydessä.

johtopäätös

japanilainen kulttuuri on sellainen, johatsu-ilmiö on helposti ymmärrettävä. Epäonnistumisen pelko; pelivelat; kyvyttömyys menettää kasvonsa; tovereiden paine; taipumaton kulttuuri. Olipa syy mikä tahansa, tuhannet tekevät päätöksen sulaa pois tai haihtua, mihin ei ole paluuta.

kaikki kulttuurit ovat erilaisia ja asenteeni on aina ollut ja on edelleen sellainen, että kunnioitan, mutta myös juhlin sitä, että elämme niin mielenkiintoisessa ja monimuotoisessa maailmassa.

Japani on tietenkin suuri maa. Heidän saavutuksensa vuosien varrella ovat olleet ihailtavia. Olin äärimmäisen onnekas ja kiitollinen siitä, että minulla oli mahdollisuus mennä sinne monta kertaa ja kokea todella hämmästyttävä kansakunta ja kulttuuri omakohtaisesti. Olen etuoikeutettu tavatessani ihmisiä, kuten Daiki Akiyama-San, Chieko Watanabe-San (ei myöskään hänen oikea nimensä) – hänen liikekumppaninsa ja myöhemmin hänen vaimonsa, ihmiset, jotka työskentelivät silloisessa yhteisyrityskumppanuudessamme Tokiossa, ja kaikki muut, jotka tapasin vuosien varrella.

ilmoittaminen: Esittääkseni lukijalle varteenotettavaa ja uskottavaa tietoa johatsusta ja japanilaisesta kulttuurista mukailin ja lisäsin paljon tietoa siihen, mitä ystäväni Akiyama-San alun perin kertoi minulle. Lähetin hänelle jäljennökset tämän kirjoituksen luonnoksesta ja pyysin hänen hyväksyntäänsä ja lupaansa kirjoittaa siitä, mistä keskustelimme, mihin hän vastasi myöntävästi.

resurssit

• Japanin Haihdutetut ihmiset
• Senpai ja Kōhai
• Salamiehet
• itsemurhat Japanissa
• miksi japanilaiset ovat introverttejä?
• japanilaisia fetissejä
• Living in the Shadows

JC Scull (author) Gainesvillestä, Floridasta heinäkuussa 02, 2020:

Kiitos Anupam.

Anupam Mitu Mumbaista heinäkuulta 02, 2020:

lumoutunut! Mitä tämä on? Olin niin uppoutunut tämän lukemiseen, että minusta tuntuu, etten edes hengittänyt.

Intiassa annamme aina opiskelijoillemme esimerkin japanilaisesta kulttuurista, jossa kerrotaan, kuinka kovaa työtä he ovat tehneet ja kuinka he ovat olleet yksi maailman kehittyneimmistä maista omistautumisellaan työlleen.

ruoho näyttääkin aina vihreämmältä toisella puolella. Olen järkyttynyt saadessani tietää, että Japanissa on tällaista syrjintää. On masentavaa tietää japanilaisten naisten kunto.

muutama päivä sitten törmäsin rivoon videoon naisesta, joka joutui raa ’ an seksuaalisen väkivallan kohteeksi niin monen miehen toimesta hänen ympärillään. Sydämeni itki, kun näin naisen tällaisessa tilanteessa. Raporttinne perusteella se voi koskea lähes kaikkia siellä työskenteleviä naisia. Ikävä kuulla. Täällä minusta todella tuntuu, että tässä syrjintäjutussa, erityisesti sukupuolisyrjinnässä, on paljon tehtävää.

on olemassa ainakin sinunlaisiasi ihmisiä, jotka todella haluavat antaa oman panoksensa muutoksen aikaansaamiseksi..

Thanks for sharing this

JC Scull (author) from Gainesville, Florida on February 04, 2020:

Kiitos kommentistasi Denise.

Denise McGill Fresno CA: sta helmikuussa 04, 2020:

uskomatonta. En ole koskaan kuullut tästä, vaikka tiesin heidän kulttuurinsa olevan paljon kunnioittavampi ja hiljaisempi kuin länsimainen kulttuuri. Kiitos tiedosta.

Blessings,

Denise

JC Scull (author) Gainesvillestä Floridasta marraskuussa 08, 2019:

Kiitos mortimermouse. Olen iloinen, että pidit kirjoituksesta.

mortimerhouse marraskuussa 08, 2019:

kiitos tästä artikkelista. Törmäsin siihen katsottuani vakavoittavaa dokumenttia ’johatsusta’, ja se, mitä olette kirjoittaneet, on antanut minulle paremman käsityksen ilmiöstä. Tarpeeksi pakottaakseen minut allekirjoittamaan ja sanomaan – kiitos!

JC Scull (author) Gainesvillestä, Floridasta 09. lokakuuta 2019:

Hello Dohn,

Kiitos kommenteistanne. Luen kirjoituksenne huolellisesti.

dohn121 Hudson Valleystä, New Yorkista lokakuuta 09, 2019:

otsikko tämän artikkelin oli erittäin tehokas kannalta houkutella mahdollinen lukija kohti lukemista. Se on täynnä mielenkiintoista tietoa Japanin kulttuurista. Todellisuudessa tämä artikkeli olisi voitu jakaa kolmeen eri artikkeliin sen valtavan resurssin vuoksi. Tämän kirjoituksen lukiessa tulee mieleen Aokigahara. Kiitos jakamisesta ja kiitos seuraamisesta. Teen samoin.

JC Scull (kirjailija) Gainesvillestä, Floridasta lokakuussa 06, 2019:

Hello Mary,

Kiitos kommentistasi. Pidän muuten artikkeleistanne. Mielenkiintoista.

Mary Norton Ontariosta, Kanadasta lokakuussa 06, 2019:

kuinka mielenkiintoista tämä on? En ole edes kuullut siitä aiemmin, vaikka minulla on useita hyviä japanilaisia ystäviä.

JC Scull (kirjailija) Gainesvillestä, Floridasta lokakuussa 05, 2019:

Kiitos, John. Olen iloinen, että pidit siitä.

John Hansen Queenslandista Australiasta 5. lokakuuta 2019:

JC, uppouduin tähän artikkeliin täysin. Japani on hämmästyttävä maa, jolla on melko ainutlaatuinen kulttuuri, ja ilmaisit sen upeasti tämän artikkelin avulla. Kiitos näkemyksestä Johatsuihin ja siitä, mikä vaikuttaa heidän katoamispäätökseen.

JC Scull (kirjailija) Gainesvillestä, Floridasta lokakuussa 05, 2019:

Kiitos kommenteistanne, Lorna. Se on hyvin vaikea kulttuuri ymmärtää. Japanilla on kuitenkin pitkä ja rikas historia, jolla on upeat perinteet. Kannattaa käydä, jos siihen on mahdollisuus.

Lorna Lamon on October 05, 2019:

niin mielenkiintoinen artikkeli ja kuvittelisin, että ellei olisi osa tätä kulttuuria, sitä olisi äärimmäisen vaikea ymmärtää. En voi kuvitellakaan, millaista tuskaa ”haihtuneet ihmiset” joutuvat kokemaan jättääkseen elämänsä tällä tavalla. Olen sitä mieltä, että äärimmäisellä painostuksella, puhumattakaan luokkaan liittyvistä sosiaalisista leimoista, on oma osansa. Olen samaa mieltä siitä, että Japani on saavuttanut vuosien varrella niin paljon, että minun on kuitenkin kysyttävä itseltäni, mihin hintaan.