auta tukemaan mission of New Advent ja saada koko sisältö tämän sivuston instant download. Sisältää Catholic Encyclopedia, kirkkoisät, Summa, Raamattu ja enemmän-kaikki vain $19.99…
fransiskaani ja katolisen lähetysaseman perustaja Kiinassa, s. Montecorvinossa Etelä-Italiassa vuonna 1246; k. Pekingissä vuonna 1328. Koska hän kuului uskonnolliseen järjestöön, joka siihen aikaan oli pääasiassa kiinnostunut epäuskoisten kääntymyksestä ja jonka Pyhä istuin valtuutti saarnaamaan kristillisyyttä erityisesti aasialaisille joukoille, jotka silloin uhkasivat länttä, niin hän omistautui idän lähetysasemille, ensin Persian lähetysasemille. Vuonna 1286 Argun, tämän valtakunnan kaani eli hallitsija, lähetti Nestoriolaisen piispan Bar sauman välityksellä paaville pyynnön lähettää katolisia lähetyssaarnaajia Kiinan suuren keisarin Koúblaí kaanin (1260-94) hoviin, joka suhtautui hyvin kristinuskoon. Noihin aikoihin Johannes Montecorvinolainen tuli Roomaan mukanaan samanlaisia lupaavia uutisia, ja Nikolai IV uskoi hänelle tärkeän tehtävän kauemmas Kiinaan, jossa näihin aikoihin vielä viipyi Marco Polo, kuuluisa matkamies. Hän aloitti matkansa vuonna 1289 toimittaen kirjeet kaani Argunille, suurelle keisari Kublai-kaanille, tataarien ruhtinaalle Kaidulle, Armenian kuninkaalle ja jakobiittien patriarkalle. Hänen tovereitaan olivat Dominikaani Nikolaus Pistoialainen ja kauppias Pietari Lucalongolainen. Persiasta hän meni meriteitse Intiaan vuonna 1291, missä hän saarnasi kolmetoista kuukautta ja kastoi noin sata henkeä. Täällä kuoli myös hänen toverinsa Nicholas. Matkustaessaan meritse Meliapurista hän saapui Kiinaan vuonna 1294 vain huomatakseen, että Koúblaí-kaani oli juuri kuollut ja Timurleng (1294-1307) oli noussut valtaistuimelle. Vaikka jälkimmäinen ei omaksunut kristinuskoa, hän ei heittänyt esteitä innokkaan lähetyssaarnaajan tielle, joka jo sinne asettuneiden Nestoriolaisten vastustuksesta huolimatta voitti pian hallitsijan luottamuksen. Vuonna 1299 hän rakennutti Pekingiin kirkon ja vuonna 1305 toisen vastapäätä keisarillista palatsia, sekä työpajoja ja asuntoja kahdellesadalle hengelle. Hän osti vähitellen pakanavanhemmilta noin sataviisikymmentä seitsemästä yksitoistavuotiasta poikaa, opetti heille latinaa ja kreikkaa, kirjoitti heille psalmeja ja virsiä ja valmensi sitten heitä messuun ja laulamaan kuorossa. Samalla hän tutustui äidinkieleen, saarnasi Sillä ja käänsi kiinaksi Uuden Testamentin ja Psalmit. Montecorvinon Juhanan kuudentuhannen käännynnäisen joukossa oli nestoriolainen kuningas Yrjö, joka kuului Marco Polon mainitsemaan suurkaanin vasalliin, pappi Juhanaan. Kun hän oli työskennellyt yksin yksitoista vuotta, hänen luokseen lähetettiin Saksalainen työtoveri Arnold kölniläinen (1304). Vuonna 1307 Klemens V, joka oli erittäin tyytyväinen lähetyssaarnaajan menestykseen, lähetti seitsemän Fransiskaania, jotka oli valtuutettu vihkimään Johanneksen Montecorvinon Pekingin arkkipiispaksi ja kaikkien noiden maiden pääarkkipiispaksi (summus archiepiscopus); heistä itsestään tuli hänen suffragaanipiispojaan. Vain kolme näistä lähettiläistä saapui perille turvallisesti: Gerardus, Peregrinus ja Andreas Perugialainen. He vihkivät Johanneksen vuonna 1308 ja seurasivat toisiaan Montecorvinon perustamassa Zaitonin linnassa. Vuonna 1312 Roomasta saapui vielä kolme Fransiskaania suffragaaneina. John Montecorvino lähti tästä elämästä (1328), jota kristityt ja pakanat kunnioittivat pyhimyksenä.
lähteet
tärkeimmät tietomme hänestä ja hänen töistään löytyvät kahdesta vuosina 1305 ja 1306 kirjoitetusta kirjeestä, jotka on painettu sanomalehdissä WADDING, Annales Minorum, VI (Rooma, 1733), 69-72 ja MOSHEIM, Historia Tartarorum (Helmstadt, 1741), liite. 44 ja 45. Näistä kirjeistä on englanninkielinen käännös teoksessa YULE, Cathay and The Way Thhere, I (Lontoo, 1866), 197-209. Elämäkerrallisia ilmoituksia löytyy lisäksi teoksesta REMUSAT, Nouveaux melanges asiatiques, II (Pariisi, 1829), 193-98: Kunstmann, Die Missonen in Indien und China im 14. Jahrhundert in Hist.- polit-Blätter, XXXVII (München, 1856), 229-41; HUC, Le Christianisme en Chine, I (Pariisi, 1857), 383-433; HEYD, Die Kolonien der roemischen Kirche in den Tartarenlaendem im 13. U24. Jahrh. Zeitschrift fuer die historissa. Theol., XXVIII (Gotha, 1858), 286-96.
tästä sivusta
APA-sitaatti. Hartig, O. (1910). John Montecorvino. Katolisessa Tietosanakirjassa. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/08474a.htm
MLA sitaatti. Hartig, Otto. ”John Montecorvino.”The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08474a.htm>.
transkriptio. Tämän kirjoituksen puhtaaksikirjoitti John Fobian uutta tulemista varten. John Crowleyn muistoksi, S. J.
kirkollinen approbatio. Nihil Obstat. Lokakuuta 1910. Remy Lafort, Std, Sensori. Imprimatur. + John Cardinal Farley, New Yorkin arkkipiispa.
yhteystiedot. New Adventin päätoimittaja on Kevin Knight. Sähköpostiosoitteeni on webmaster osoitteessa newadvent.org. Valitettavasti en voi vastata jokaiseen kirjeeseen, mutta arvostan suuresti palautetta — erityisesti ilmoituksia kirjoitusvirheistä ja sopimattomista mainoksista.
