sunnuntaina Oaklandin Evergreen Cemetery-hautausmaalla kymmenet ihmiset kokoontuivat auringonpaisteeseen muistamaan Jonestownia Peoples Templen joukkoitsemurhassa vuonna 1978 kuolleiden muistomerkin paljastustilaisuudessa. Tuo Jonestown ihmisille, jotka lukivat ja katselivat uutisia vuonna 1978, ja saatat kuulla tarinan inhosta, vihasta ja järkytyksestä. Mutta kysykää ihmisiltä, jotka olivat paikalla tämän viikonlopun jumalanpalveluksessa, niin kuulette rakkaudesta, omistautumisesta, tuskasta ja lopulta—32 vuoden jälkeen—sulkemisesta.
Peoples Temple leader Jim Jones perusti ryhmänsä Indianassa vuonna 1955, mutta muutti Bay Arealle 1960-luvulla. jotkut pitivät häntä radikaalina ja toiset viisaana, hän saarnasi sosialistisia ja rotujen välisiä ihanteita ja johti lähes tuhannen seuraajan joukkopaon Yhdysvalloista luodakseen utopistisen yhteisön Etelä-Amerikan viidakkoon.
tilaisuudessa puhuu Guyanan Yhdysvaltain-suurlähettiläs Bayney Karran.
Jonestown, uskonnollisen järjestön etuvartioasema Guyanassa, sai mainetta, kun Jones käski seuraajiaan tekemään joukkoitsemurhan 18. marraskuuta 1978. 918 ihmisen kuolema oli suurin amerikkalaisten joukkokuolema ennen 11. syyskuuta 2001 ja sai kansainvälisen median huomion. Joukkoitsemurhan on arveltu saaneen alkunsa Kalifornian kongressiedustajan Leo Ryanin vierailusta, joka sai surmansa tehtyään matkan kerätäkseen tietoja yhteisöstä.
yli 400 joukkoitsemurhassa kuolleen ruumiit haudattiin Evergreen Cemeterylle jo 1970-luvulla. sunnuntaina kuolleiden ystävät ja sukulaiset sekä Peoples Templen jäsenet, jotka eivät olleet koskaan käyneet Guyanassa ja Jonestownin eloonjääneet, yhdistettiin muistamaan kuolleiden elämää. Jotkut eivät olleet nähneet toisiaan Jonestownin jälkeen, ja toiset tapasivat ensimmäistä kertaa.
pienellä ruohikkoisella kukkulalla ihmiset kerääntyivät vihreän teltan alle ja ympärille, joka oli aiemmin pelkkä vainajille omistettu merkki. Muistotilaisuudessa paljastettiin neljä ylimääräistä graniittilaattaa, jotka oli laskettu maahan ja kaiverrettu vainajien nimiin.
Renon Yhdistyneen metodistipapin pastori John V. Moore siunasi muistolaatat ja kukkaseppeleet asetettiin jokaiseen. Moore oli menettänyt tragediassa kolme perheenjäsentään. Muita puhujia olivat muun muassa Jonestown survivors ja Guyanan Yhdysvaltain-suurlähettiläs Bayney Karran. Vuonna 1978 Karran työskenteli Guyanalaisella radioasemalla ja toimitti uutisia tragediasta, vaikka Jonestownin kuolonuhrien määrä oli tuolloin liian alhainen. ”Liityn teihin siinä odotuksessa, että tämä muistonvietto tarjoaa ratkaisun ja katarsiksen”, sanoi Karran muistonvietossa ja lisäsi, että sekä Jonestownissa asuvien sukulaiset että Guyanan kansa ovat yhä toipumassa vuoden 1978 tapahtumista.
osallistujat katselevat kuvia Jonestownissa kuolleista.
aikataulutettujen puhujien puhuttua ihmisiä rohkaistiin tulemaan ja jakamaan kokemuksiaan Jonestownin ja Peoples Templen kanssa. Jaetut tarinat, anekdootit ja runot eivät koskeneet vain kuolemaa. Yksi toisensa jälkeen puhujat—joista jotkut olivat säilyneet Jonestownissa, toiset jotka olivat sukua temppelin jäsenille tai tunsivat heidät—toivat esiin ”luvatun maan yhteiset tavoitteet.”He puhuivat vanhoista ystävistä, joita yhteisö oli rakastanut, ja muistoista kykykilpailuesityksistä, tanssiseurueista, salaisista ihastuksista ja mehukkaista juoruista. He toivat esiin rotujen välisen rauhan ja rakkauden yhteisön, jonka he olivat rakentaneet, ja visiot maailmasta, jotka olivat yhdistäneet heidät vuosikymmeniä aikaisemmin. ”Nämä tienraivaajat pyrkivät luomaan paratiisin”, sanoi Teri Buford O ’Shea lausuessaan runoaan” Names.””He eivät koskaan halunneet tulla muistoksi.”
”olimme onnellisia”, sanoi Jonestownissa teini-ikäisenä asunut entinen People ’ s Templen jäsen Dawn Gardfrey. ”Harrastimme säännöllisesti nuorten asioita, kuten tanssia ja sulkapalloa.”
Gardfrey oli 15-vuotias vuonna 1978, mutta oli itsemurhan aikaan Georgetownissa, Guyanassa. ”Minulta piti vetää hammas, mutta heillä ei ollut sitä välinettä”, hän sanoi. Hän lähti Jonestownista toimenpidettä varten, ja ystäviltään tulleista kirjeistä huolimatta hän ei koskaan palannut. ”Se oli onnenhammas”, hän sanoi.
Gardfrey matkusti Houstonista osallistuakseen muistotilaisuuteen ja nähdäkseen perheenjäsentensä nimet ensimmäisessä laatassa. Hän menetti äitinsä, kaksi siskoa, veljen ja kaksi serkkua Jonestownissa ja tarttui tilaisuuteen muistella heidän elämäänsä. ”Olen haltioissani—tämä on ensimmäinen muistotilaisuuteni”, hän sanoi. ”Olin valmis tähän.”
entinen Jonestownin asukas Leslie Wilson kiitti muiden puhujien kanssa Evergreeniä siitä, että tämä salli hautapaikan joidenkin Peoples-temppelin jäsenten ruumiille muiden hautausmaiden kieltäydyttyä. ”Annoitte lepopaikan perheillemme, kun mikään muu hautausmaa maassa ei halunnut heidän ruumiitaan”, hän sanoi. Hautausmaan toiminnanjohtaja Ron Haulman sanoi, että tämä tehtiin humanitaarisista syistä ja koska Bay Area oli monien jäsenten koti. ”Halusimme lisätä siihen, minkä luulimme olevan paranemisprosessin alku”, hän sanoi.
James Warren ” Jim ” Jonesin nimi muistomerkissä
, mutta muistomerkki herätti myös jonkin verran kiistaa, sillä uusissa muistolaatoissa on Jim Jonesin nimi, vaikka tulokseton oikeusjuttu pyrki estämään sen sisällyttämisen.
”en haluaisi sitä sinne itse, ellei siinä sanota ’tämä murhaaja tappoi kaikki nämä ihmiset'”, sanoi Dan Harpe, joka oli pikkupoikana temppelin jäsen. Hän ja hänen äitinsä olivat jäseniä Kaliforniassa, mutta eivät koskaan menneet Jonestowniin.
”me ehdottomasti vihaamme sitä”, sanoi Ericka Harden, joka menetti perheenjäseniään Jonestownissa—hän sanoi isoäitinsä, tätinsä, serkkunsa ja poikansa olevan Peoples Templen jäseniä ja halusi viedä hänet Guyanaan, mutta hänen vanhempansa vastustivat sitä. ”On hyvin epäkunnioittavaa” sisällyttää Jonesin nimi, hän sanoi. Hän kertoi, että kun hänen perheensä alun perin lahjoitti rahaa muistotilaisuuteen, luvattiin, ettei Jonesin nimeä oteta mukaan.
toiset pitivät tärkeänä Jonesin nimen sisällyttämistä muistomerkkiin. ”Tämä on muistomerkki ihmisille, jotka ovat kuolleet”, sanoi professori John Hall, joka opettaa sosiologiaa UC Davisissa ja jonka kirja kansojen temppelistä Gone from the Promised Land julkaistiin vuonna 1987. ”Jim Jones kuoli ja hänen nimensä kuuluu sinne muiden mukana.”
kukat on asetettu neljään muistolaattaan, joihin on kaiverrettu Jonestownissa kuolleiden nimet.
”se olisi historiallinen irvikuva—historiamme varastaminen-jos hän ei olisi siellä, Thomas Fausome sanoi. Hänen appensa oli Peoples Templen jäsen ja kuoli Jonestownissa. ”Hänen pois jättämisensä olisi historian uudelleenkirjoittamista.”Vaikka hän menetti siellä perheensä, fausome sanoi, ettei hän yritä syyttää tapahtuneesta. Hänen mukaansa Jim Jones saattoi syyllistyä julmuuksiin, mutta hän oli silti ”suunnattoman rakkauden yksilö.”
jumalanpalveluksen jälkeen ihmisiä kehotettiin koskemaan plakaatteihin ja ottamaan kuvia. Värikyniä ja paperia oli tarjolla, jotta ihmiset saattoivat viedä kotiin rakkaidensa nimien raaputuksia.
jotkut, kuten viidakossa 11 perheenjäsentään menettänyt Leslie Wilson, puhuivat joukkoitsemurhan traumasta ja sopeutumisesta elämään palattuaan Guyanasta. ”Sydämestäni tuntui kuin se olisi pirstoutunut miljoonaksi lasinsiruksi”, sanoi Wilson. ”Meillä ei ole vain muistoseinä. Se on parantava seinä.”
teksti Micki Boden.
