Caro The Lawyer
Joseph Caro (1488-1575) erinomainen lakimies ja mystikko. Caro oli luultavasti syntynyt Toledossa, mutta juutalaisten karkotuksen jälkeen Espanjasta vuonna 1492 hänen perheensä asettui Turkkiin, jossa Caro asui noin neljäkymmentä vuotta ja sai suuren maineen juutalaisen lain auktoriteettina. Vuonna 1536 hän lähti Turkista Safediin ja palveli siellä kuolemaansa saakka rabbina ja erään jesivan päänä. Safedissa hän liittyi läheisesti siellä kukoistaneeseen mystiseen kehään.
Caro kirjoitti Maimonideen koodiin kommentaarin nimeltä Kesef Mishna ja toisen kommentaarin, suurimman teoksensa, Jacob ben Asserin Turista, jolle hän antoi nimen Bet Yosef (Joosefin huone), koska siinä hän tarjosi kodin kaikille menneisyyden juristien oikeustajuille.
bet Yosefille kirjoittamassaan johdannossa Caro huomauttaa, että se sai hänet kokoamaan sen, koska käytännössä oli niin paljon epävarmuutta todellisesta laista, että jokaisella Juutalaisyhteisöllä näytti olevan oma ”Tooransa.”Tur, hän ajatteli, on paras lähtökohta hänen itselleen asettamalleen tehtävälle,koska tässäkin työssä kirjataan monia erilaisia mielipiteitä. Mutta Caro pyrkii menemään Tur: a pitemmälle analysoidessaan lakia sen kehittyessä Talmudin ajoista aina hänen omaan aikaansa asti. Bet Yosef on luultavasti juutalaisen lain historian terävin juridisen analyysin teos.
Caro merkitsi muistiin jokaisen käytännöllisen lain haaran päätökset, joihin hän oli saapunut , sulchanin Arukiin, josta yhdessä isserlesin glossien kanssa tuli kaikkien ortodoksijuutalaisten standardikokoelma.
Caro mystikko
on erittäin mielenkiintoista, että Carolla, ilmeisesti korvauksena voimakkaasta keskittymisestään koko elämänsä ajan akuutteihin juridisiin vivahteisiin, oli voimakkaita mystisiä taipumuksia, sillä hän uskoi olevansa taivaallisen oppi-isän vastaanottaja. Ilmiö ei ollut harvinainen kabbalistien keskuudessa, jotka kutsuivat ilmestyksen tuonutta henkeä toukaksi (”saarnaajaksi ”tai”virkailijaksi”). Caro tunnisti toukkansa Mišnan henkeen ja Šekhinaan. Toukan paljastukset näkyivät joskus Caron suusta tulleena automaattisena puheena.
Salomon Alkabetz (k. 1576), joka kirjoitti (sapatin) hymnin Lekha Dodi, lähetti silminnäkijäkertomuksen Caron vierailusta Safedin kirjeessä Salonikan mystiselle veljeskunnalle. Tässä Alkabetz kertoo, että mystisessä valvojaisissa Shavuot-juhlan aattona seuralaiset kuulivat äänen puhuvan Caron suusta. ”Se oli kova ääni, jossa oli selvästi lausuttuja kirjaimia. Kaikki seuralaiset kuulivat äänen, mutta eivät ymmärtäneet, mitä sanottiin. Se oli tavattoman miellyttävä ääni, joka voimistui yhä voimakkaammaksi. Me kaikki lankesimme kasvoillemme, eikä kenelläkään meistä ollut enää henkeä hänessä suuren pelkomme ja pelkomme vuoksi.”Alkabetz sitten tallentaa, mitä ääni sanoi, ilmeisesti pystyy tulkitsemaan viestin.
Caro piti nelisenkymmentä vuotta mystistä päiväkirjaa, johon hän kirjasi toukkien muistelmat. Tämä teos, nimeltään Maggid Mesharim (Suorasanaisten Telleri), julkaistiin ensimmäisen kerran Amsterdamissa vuonna 1704. (Alkabetzin kirje on painettu teoksen johdantona) Haskalan seuraajat nolostuivat siitä, että yksi heidän sankareistaan, jolla oli terävä looginen mieli, olisi pitänyt mystistä päiväkirjaa, kielsivät Caron olevan Maggid Mesharimin kirjoittaja. Sen aitous on kuitenkin todistettu kiistattomasti.
uskontopsykologian opiskelijat ovat löytäneet runsaasti aineistoa tutkimuksiinsa Maggid Mesharimista, muun muassa sen, että ei-mystisissä osioissaan teos jää vaille Caron omaa akuuttia järkeilyä. Kuten Zevi Ashkenazin kerrotaan sanoneen, ” Caro oli paljon suurempi tutkija kuin hänen toukkansa.”
toukkamesharimin toinen kiehtova piirre on tapa, jolla toukka nuhtelee Caroa hänen puutteistaan, tarjoaa hänelle lupauksen tulevasta suuruudestaan ja vakuuttaa hänelle, että jonain päivänä hän olisi ansainnut marttyyrikuoleman uskontonsa vuoksi. Oli Caron mystisistä toimista mitä tahansa, valheeksi annetaan käsitys, että uskonnon legalismi on ristiriidassa mystisen lähestymistavan kanssa.
tästä artikkelista on otettu uusintapainos Oxford University Pressin julkaisemalla luvalla the Jewish Religion: a Companion.
