ehkä jos jonain päivänä tiedostojen läpi etsiessämme löydämme Zerbantesiin viittaavan lauseen, hymyilemme ja jatkamme työskentelyä.
laitamme tilalle ”Cervantesin” ja ajattelemme, että kirjoituksiin hiipii kirjoitusvirheitä tai muunnelmia vanhoista Kastilialaisista.
on kuitenkin normaalia löytää ”Juan del Enzina” ”Juan del Encina” ”tai” Juan de la Encina ””jopa Juan de Encina ”” ja jatkaa työskentelyä silmää räpäyttämättä ymmärtäen, että viittaamme aina samaan henkilöön ja että nimen muunnelmat vastaavat kielen johdannaisia.
Juan de Fermoselle, joka tunnetaan paremmin nimellä Juan del Encina – nimensä nykyisessä kirjoitusasussa – tai Juan del Enzina – omassa kirjoitusasussaan- (Fermoselle 1468-León 1529) oli runoilija, muusikko ja näytelmäkirjailija, joka edusti Espanjan Esirenessanssia katolisten monarkkien aikana.
hän kuului yhdessä muun muassa Juan de Anchietan kanssa niin sanotun Kastilialaisen polyfonisen koulukunnan ensimmäiselle kaudelle, joka oli yksi Espanjan tärkeimmistä ja joka parhaiten edustaa polyfonista evoluutiota tässä maassa, koska häntä pidetään yhtenä espanjalaisen teatterin patriarkoista.
hän saavutti kiilteillään ja joululauluillaan suuren lyyrisen korkeuden.
hänen syntymäpaikkansa on epäselvä.
jotkut kirjoittajat sijoittavat sen Fermoselleen (Zamora) ja toiset joihinkin Salamancan maakunnan kuntiin, joiden nimessä on sana encina muodossa Encina de San Silvestre tai La Encina.
hän valmistui oikeustieteestä Salamancan yliopistosta, jossa hänen opettajinaan olivat Nebrija ja ehkä hänen veljensä Diego de Fermoselle, joka oli musiikin professori.
hän harjoitteli musiikillisesti Fernando de Torrijosin johtamassa Salamancan katedraalin musiikkikappelissa vuosina 1485-1498, jonne hän tuli kuoropoikana 1484 ja ylennettiin kappalaiseksi 1490.
Torrijosin kuoltua Encina pyrki kappelimestariksi, mutta joutui lopulta ystävänsä, myös dramaturgi Lucas Fernándezin kynsiin, minkä vuoksi Encina lähti Espanjasta ja matkusti Italiaan.
vuonna 1492 hän astui Alban toisen herttuan palvelukseen, jonka hovissa hän vastasi juhlien järjestämisestä sekä komedioiden ja musiikin kirjoittamisesta.
Jouluyönä 1492 kaksi hänen dramaattista eglogaansa esitettiin ensimmäistä kertaa Alba de Tormesin linnassa. Toisen herttuan, Don Fadriquen veljen Don Gutierren suojelemana hän asui herttuan huvilassa.
virkaan astui Malagan arkkidiakonin prokuraattori.
vuodesta 1500 hän asui Roomassa, jossa hän nautti useiden paavien, kuten Aleksanteri VI: n, Julius II: n ja Leo X: n suojelusta; jälkimmäinen arvosti häntä erityisesti laulajana ja piti häntä sellaisena kappelissaan.
hän matkusti Roomasta Espanjaan useita kertoja vuosien 1510 ja 1519 välillä, kunnes asettui lopulta Leóniin suorittamaan paavin hänelle tuona viimeisenä vuonna myöntämää tuomiokirkon luostaria, jolloin hän lähti jälleen pyhiinvaeltajana Jerusalemiin; Siinainvuorella hän lauloi ensimmäisen messunsa.
matka on kerrottu teoksessaan ”Trivagia eli pyhä tie Hierusalemiin” (Rooma, 1521).
hän kuoli Leónissa suorittaessaan luostariaan vuonna 1529. Vuonna 1534 hänen jäännöksensä siirrettiin Salamancan katedraaliin, jonne hänet on haudattu vielä nykyäänkin.
Alban herttuattaren palveluksessa ollessaan, vaikka hän jo neljätoistavuotiaana sävelsi säkeitä, hän kirjoitti useita dramaattisia teoksia Astur-Leoneseksi (erityisesti Sayaguésin murteella), kuten Auto del repelónissaan, myös säkeistönä.
humanistina hän käänsi Vergiliuksen Églogaa, joka toimi inspiraationa eräille hänen kuuluisimmista dramaattisista églogoistaan, erityisesti pastoraalisille, kuten plácida y Vitorianon Égloga, jota pidetään hänen mestariteoksenaan; häntä pidetään yhdessä Lucas Fernándezin ja Gil Vicenten kanssa yhtenä espanjalaisen teatterin patriarkoista tai perustajista.
kirjoitti pakollisen eli Trovarin taidon, ja runoilijana erityisesti Joululaulut ja sävellykset lyyrisellä linjalla cancioneril ja trova mollitaiteessa edellä allegoris-dantesque-koulukunnan vaikutusta (Triumph of Fame, omistettu katolisille monarkeille; Triumph of Love, omistettu Don Fadrique de Toledolle, joka kuoli gelvesin tappiossa). Hänen ”surullinen Espanja ilman onnea” tuli kuuluisaksi, ja hän valitti prinssi Don Juanin kuolemaa, johon kansa ja hänen vanhempansa, katoliset monarkit, olivat panneet niin paljon toivoa.
säveltäjänä hän ei harjoittanut toimintaansa missään kirkollisessa kappelissa, vaan liikkui hoviympäristöissä. Hän erottuu Carolin ja myös romantiikan hedelmällisenä kultivaattorina.
hänen tyylissään homofoniset menettelytavat vallitsevat vastakohtana aikansa muusikoille.
hänen teoksiaan on koottu cancionero de la Colombinaan ja Cancionero de Palacioon. Perheestään myös hänen veljensä Diego ja Miguel omistautuivat musiikille.
Wikipediasta käännetty teksti
mikä se on sinusta, särkynyt sydän?
mitä on sinusta, sureva,
mitä on sinusta, Granadan kuningas?
kuka on sinun maasi ja nummesi,
missä asut?
kieltää jo Muhammedin
ja hänen pahan sienensä,
että tällaisessa hulluudessa eläminen
on pilkkaa.
Turn, turn, good king
to our consciented law,
because, if you lose the kingdom,
you have your soul charged.
tällaisista kukistetuista kuninkaista
kunnia on annettava teille.
tai jalo Granada,
nimetty ympäri maailmaa,
tähän mennessä sitä on käytetty
ja nyt se on vapautettu!
menetit kuningas Don Rodrigon
onnettoman onnensa vuoksi,
voitit kuningas don Fernandon
Ventura prosperadan kanssa,
kuningatar Doña Isabelin kanssa,
pelätyimmät ja rakastetuimmat:
hän rukouksineen,
ja hän monien aseistautuneiden kanssa.
Jumalan usvan mukaan hänen tekonsa
puolustus oli kätketty,
missä hän laittaa kätensä
mahdoton ei ole juuri mitään.
lisätietoja kerätty: www.coraljuandelain.kom
sen nimi oli todellisuudessa Juan de Fermoselle (vaikuttaa siltä, että tämä on yksi harvoista tiedoista, joista kaikki ovat samaa mieltä). Lempinimi ”del Encina” johtuu siitä, että hänen syntymänsä saattoi hyvinkin olla ”La Encina” – tai” La Encina de San Silvestre” – kaupungeissa, jotka molemmat ovat lähellä Salamancaa, vaikka on jopa joku kirjailija, joka liittää lisänimen ”del Encina” äidin sukunimeen.
hänen syntymäpaikkansa sijaitsee myös itse Salamancassa, erityisesti hoy de Las Mazas-nimisellä kadulla.Ikään kuin tämä ei riittäisi, on niitä, jotka arvioivat hänen syntyneen Zamoran provinssissa sijaitsevassa fermosellen kaupungissa (tämä tarkoittaisi sitä, että renessanssin perinteen mukaisesti syntymäpaikkaa ei ehkä olisi kutsuttu Fermoselleksi…).
syntymävuodesta on vähemmän kiistaa, se sijoitetaan vuoteen 1468 tai 1469.
on arvioitu sen Trivagiasta tai Jerusalemin Sacrasta, jonka hän sävelsi vuonna 1519, kuten missä tahansa runossaan osoittaa hänen olleen viisikymppinen ” ikäni viisikymppinen…”(on totta, että on hieman riskialtista tehdä aikajana muutaman säkeistön kautta, koska siinä voisi yhtä hyvin olla joku lisävuosi ja” uhraus ” metriikan vuoksi).
näitä vuosia pidetään kuitenkin hyvinä. On jopa niitä, jotka, kuten Cotarelo, kehrätty hieno ja sijoitettu hänen syntymästään 12.heinäkuuta 1468 perustuu arvostusta, että Chantre, cathedral of Salamanca tekee ”muistiinpanoja utelias henkilö, joka lopussa kahdeksastoista-luvulla oli perusteellisesti tutkinut arkisto mainitun katedraalin”.
hänen isänsä oli suutari, joka edellytti vaatimatonta synnytystä, mutta on myös niitä, jotka ihmettelevät, jos todellisuudessa suutarin sijaan hän ei omistaisi pientä kiltaa, kun otetaan huomioon useiden hänen veljiensä saavuttama yhteiskunnallinen asema.
Diego oli filosofian maisteri ja hänestä tuli professori; Miguel oli tuomiokirkon pappi ja Antonio prokuraattori. Juan opiskeli oikeustieteen kandidaatiksi Salamancassa.
hän oli Antonio de Nebrijan opetuslapsi,ja häneltä kerrotaan hänen saaneen Renessanssihengen. Hänen opintonsa Salamancan yliopistossa, kuten näemme, eivät olleet pohjimmiltaan musikaalisia, vaikka on oletettavaa, että hän osallistui veljensä Diegon, tuon yliopiston musiikin professorin, kursseille.
tämä yhdessä yliopistoympäristön aktiivisen musiikkielämän kanssa vaikuttaisi ratkaisevasti Juan del Encinan musiikilliseen työhön. Hänestä kerrotaan, että hänellä oli hyvä tenoriääni ja että tästä syystä hän liittyi Tuomiokirkon kuoroon. Teini-ikäisenä hän sai pieniä tilauksia ja oli lyhyen aikaa kappalaisena vuonna 1490, jolloin hän muutti nimen Fermoselle Encinaksi.
yliopistosta hän lähti töihin vuonna 1492 Don Gutierre de Toledon suosittelemana Alban toisen herttuan Kappelimestarina Don Fadrique Álvarez de Toledo.
saman vuoden jouluna hän edusti herttuoille, joita alettaisiin pitää ”Theatre profane spanishin” alkiona, heidän kahta ensimmäistä Églogaansa, joiden mukaan on vain kaksi osapuolta eli samaa teosta; seuraavan kevään aikana, pääsiäisenä 1.493 Juan del Encina kirjoittaa kaksi muuta Églogaa Passion ja ylösnousemuksen juhlien yhteydessä.
vuonna 1494 Karnevaalipäivinä esitetään kaksi muuta hänen jo täysin maallistunutta teostaan ja saman vuoden jouluyönä hän esitteli herttuoille kirkkonsa ”En reqüesta de unos amores”, joka on hänen ensimmäinen teoksensa, jossa esiintyy nainen.
kaksi muuta Jouluglogaa kantaesitetään, ensimmäinen jouluaattona 1495 ja toinen, mahdollisesti jouluksi 1496 sävelletty. On myös mahdollista, että samana vuonna edustivat filenoksen ja Zambardin kirkko.
on vuosi 1496, jolloin ilmestyy hänen laulukirjansa ensimmäinen painos, jonka alkuperäisin osa koostuu noin 60 laulettavaksi suunnitellusta runosta: lauluista, joululauluista, romansseista ja kahdeksasta esityksestä.
kesällä 1497 rakkauden tai edustuksen riemuvoitto prinssi don Juanin edessä (1497) esitetään Salamancassa, jossa se osoittaa, miten paimen voi tulla vietellyksi. Vuotta 1497 pidetään myös Kristuksen ja Febean kirkon edustusvuotena.
samana vuonna kuoli yllättäen prinssi don Juan, Juan del Encina oli ollut preceptor ja innoissaan tästä seikasta, että hän sävelsi mahdollisesti paremman teoksensa ”tragedia trovada” ja hyvän yön 1498 kantaesitti aamunkoitteessa suurten sateiden Eglogan, sen lisäksi, että hän viittasi tuon vuoden ryöppyäviin vesiin, viitaten epäonnistumiseensa päästä laulajaksi Salamancan katedraaliin (tehtävään, jossa hän piti Lucas Fernándezia).
arvosteltavana on myös Auto del repelón, jota voisi pitää yhtenä hänen vanhimmista teoksistaan.
vuonna 1498 hän muutti Roomaan ja sai etuja Salamancan hiippakunnasta paavi Aleksanteri VI: lta. myöhemmin hän sai Malagan katedraalin arkkihiippakunnan paavi Julius II: lta, vaikka ei ollut vielä pappi.
loppuvuodesta 1508 vuoteen 1519 hän jakoi aikansa Malagan ja paavin hovin välillä. Useaan otteeseen hän menestyksekkäästi edustanut katedraalin etuja Espanjan hovissa, mutta Rooma pysyi hänen pääasiallinen asuinpaikka.
siellä hän esitteli vuonna 1513 viimeisen teoksensa ”Placida y Victoriano” paaville ja muille Espanjan kardinaalihuoneen merkkihenkilöille.
on ehkä hänen kunnianhimoisin teoksensa.
se edustaa 2 500 säkeistössä tämän pariskunnan rakkauden puutetta ja neidon itsemurhaa, joka ennen katuvan rakastajansa sakroprofaanirukouksia saa Venukselta palkinnon paluusta elämään.
teosta koristavat selestinmakuiset lyhyet costumbrista-kohtaukset.
Encina sävelsi lähes kaikki kirjallisuus-ja musiikkiteoksensa ennen 30-vuotiasta. Sinun ”teatteri” esittelee, toisaalta suora jatkumo itse keskiaikainen (autot, Jouluauto, Repelón…) ja toisaalta selvästi renessanssin (Égloga de Fileno, Zambardo ja Cardonio; Égloga Placidin ja Victorian; Égloga Cristinon ja Febean…).
musiikki oli olennainen osa toimintaa kaikissa teoksissa.
sisältää yleensä näyttelijöiden laulaman ja tanssiman joululaulun. Joululaulut olivat kolme-tai neliäänisiä runollisia sävellyksiä, joissa kerrottiin oleellisia tapahtumia, kuten Granadan valtaus.
hänen musiikillisessa tuotannossaan erityisen merkittäviä ovat romanssit, joissa on yksinkertainen melodia, mutta syvyyttä ja tunnetta paljon enemmän kuin joululauluissa.
maa iti humanististen tieteiden räjähdykselle yhtä tai kahta sukupolvea myöhemmin, Kastilian kultakaudella. Encina vihittiin papiksi vuonna 1519 ja hän teki pyhiinvaellusmatkan Pyhään maahan viettääkseen ensimmäistä messuaan Siioninvuorella.
samana vuonna paavi Leo X nimitti hänet Leónin katedraalin papiksi.
paavin kuoltua vuonna 1521 hän palasi Espanjaan ja otti tehtäväkseen Leónin, jossa hän pysyi kuolemaansa saakka. Vuonna 1534 hänen ruumiinsa siirrettiin Salamancaan ja toiveidensa mukaisesti hänet haudattiin tuomiokirkon kuoron alle
