Juudas Ei Ehkä Koskaan Pettänyt Jeesusta. Itse asiassa emme edes tiedä, että hän todella oli olemassa

kuka oli todellinen Juudas Iskariot: petturi vai uskollinen opetuslapsi? Pyhän Paavalin kirjoituksista kauan kadonneeseen Juudaksen evankeliumiin, tässä ovat todellisen Juudaksen myytit, valheet ja historialliset realiteetit.

tänäkin päivänä nimi” Juudas ” on synonyymi petokselle. Jeesuksen Kristuksen opetuslapsen Juudas Iskariotin väitetään myyneen mestarinsa Rooman viranomaisille 30 hopearahasta.

Juudaksen ja Jeesuksen ympärillä oleva mytologia on kristillisen uskon perusta. Historioitsijat eivät kuitenkaan ole vakuuttuneita siitä, että tämä Raamatun kertomus on historiallisesti paikkansapitävä.

ensinnäkin hänen roolinsa kristillisen perinteen roistona lisäksi kirjallisia todisteita hänen olemassaolostaan ei löydy mistään muualta.

”kukaan ei ole onnistunut löytämään yhtään Juudaksen lähdettä riippumatta Uuden testamentin kertomusten uudelleenmuotoilusta”, Susan Gubar Indianan yliopistosta Bloomingtonista kirjoitti kirjassa Judas: A Biography.

”Juudakselle on Raamatussa omistettu hyvin vähän jakeita, ja ne ovat yhtä mieltä vain siitä, että hän oli se opetuslapsi, joka luovutti Jeesuksen Jerusalemin viranomaisille.”

sellaisenaan kaikki historiallista Juudasta koskevat faktat olisivat jääneet varjoon yli 2 000 vuotta kestäneiden kristillisten kirjoitusten vuoksi, jotka mytologisoivat hänet pahuuden ruumiillistumaksi.

Juudas, myytti

Wikimedian mukaan Juudas tunnistaa Jeesuksen roomalaisille suutelemalla häntä. Erään muinaisen Egyptiläisen tekstin mukaan hän teki näin, koska Jeesuksen tiedettiin ”muuttavan muotoaan”, minkä vuoksi häntä oli vaikea erottaa.

Markuksen, Matteuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumit sekä Apostolien teot (jota kutsutaan myös ”Apostolien tekojen kirjaksi”) kertovat kaikki Juudaksen petoksesta. Ne eivät kerro paljon muuta miehestä itsestään, eli missä hän syntyi, missä hän kuoli, kuka hänen perheensä oli jne. Mutta kaikki kertomukset ovat yhtä mieltä siitä, että Juudas, joka kerran oli Jeesuksen luotettu seuraaja, luovutti syystä tai toisesta Jeesuksen viranomaisille rahapalkkiota vastaan.

Matteuksen 26:14: n ja 27: n mukaan Juudas suostui luovuttamaan Jeesuksen Rooman hallitukselle 30 hopearahasta. Hänen oli määrä osoittaa Jeesus Rooman viranomaisille suutelemalla häntä. Neljä evankeliumia eivät selitä, miksi Juudaksen täytyi Suudella Jeesusta, jotta hänet voitaisiin tunnistaa, mutta vuonna 2013 käännetty 1200 vuotta vanha egyptiläinen teksti viittaa siihen, että hänen täytyi tehdä niin, koska Jeesuksen tiedettiin ”muuttavan muotoaan” ja sitä oli siksi vaikea erottaa.

lisäksi Johanneksen evankeliumin mukaan Jeesus tiesi jo, että Iskariotin oli tarkoitus kavaltaa hänet, ja lähestyi apostolia ennen viimeistä ehtoollista sanoen: ”Mitä aiot tehdä, tee nopeasti.”

kaikki neljä evankeliumia kuvaavat Juudasta jonkinlaisena pahuuden muotona. Jotkut historioitsijat pitävät jopa hänen sukunimeään ” Iskariot ”latinan’ murhaajaa ’merkitsevän sanan” sicarius ”bastardisointina.”

joidenkin kertomusten mukaan Juudas oli paholaisen hengen vallassa, toisissa hänet tiedettiin jo luonteeltaan kaksinaamaiseksi mieheksi. Johanneksen mukaan Juudas oli apostolien rahastonhoitaja, mutta hänen tiedettiin myös olevan varas, ja ”rahapussin hoitajana hänellä oli tapana ottaa itselleen, mitä siihen pantiin.”

Getty ImagesAll four Gospels väittää Juudaksen tehneen itsemurhan pian sen jälkeen, kun hän oli luovuttanut Jeesuksen. Se, miten hän teki niin, vaihtelee, yhdellä kertomuksella hän hirttää itsensä, ja toisella kertomuksella hänen suolensa pullahtavat ulos hänen ruumiistaan.

, mutta Iskariot oli kuitenkin jostain syystä luotettu apostoli. Jopa Jeesuksen huomattavimmat seuraajat, kuten Mattias, tunnustivat, että Juudas ”oli yksi joukostamme ja osallistui sananpalvelukseemme.”Juudaksen on tosiaan täytynyt tuntea jonkinlaista sukulaisuutta mestariaan kohtaan, sillä sen jälkeen kun hän oli luovuttanut Jeesuksen viranomaisille, kuten Matteuksessa on kirjoitettu, hän oli niin syyllisyyden vallassa, että hän hylkäsi rahapalkkion ja hirttäytyi.

Apostolien tekojen mukaan Juudaksen itsemurha oli vielä säälittävämpi: ”pahuudestaan saamallaan maksulla Juudas osti pellon; siellä hän kaatui päistikkaa, hänen ruumiinsa halkesi auki ja kaikki hänen suolensa valuivat ulos. Kun kaikki Jerusalemissa kuulivat tästä, kutsuivat he sitä peltoa kielellään Akeldamaksi, se on: ”veripelto.”

niin, mikä olisi saanut Juudaksen ylipäätään pettämään mestarinsa?

vaihtoehtoiset käännökset ja teoriat

saattoi olla, että Juudas ei pettänyt Jeesusta lainkaan ja että Raamattu tulkitsi väärin sen merkityksen, joka hänen takanaan oli Jeesuksen samastaminen auktoriteeteille. Jotkut historioitsijat ovat esittäneet, että eräs radikaalijuutalaisten ryhmittymä oli todellisuudessa toivonut voivansa käyttää Jeesuksen vaikutusvaltaa keinona kohdata ulkomaiset sortajansa, roomalaiset, mutta tuo yhteenotto oli mennyt hirvittävällä tavalla pieleen.

PHAS/Universal Images Group Getty ImagesJudas Iskariotille maksetaan 30 hopearahaa Jeesuksen luovuttamisesta Rooman viranomaisille.

Juudaksen sukunimi saattoi tarkoittaa myös sitä, että hän kuului väkivaltaiseen juutalaiseen ääriryhmään nimeltä ”Sicarii”, joka itsekin kuului Seloottien radikaaliliikkeeseen. Selootit olivat ikään kuin poliittisia salamurhaajia, ja heidän kerrotaan kantaneen pieniä tikareita eli ”sicoja” vaatteidensa alla puukottaakseen vastustajiaan kadulla. Jeesuksen sanotaan Raamatussakin olleen tekemisissä tunnettujen Seloottien, kuten Simon Selootin, kanssa.

selootit kapinoivat roomalaisia vastaan, jotka olivat valloittaneet Israelin, ja saattoivat nähdä Jeesuksessa tilaisuuden kukistaa sortajansa. Ensimmäisellä vuosisadalla elänyt romanojuutalainen historioitsija Josephus kirjoittikin: ”kun he näkivät hänen kykenevän sanallisesti tekemään mitä tahansa, mitä hän halusi, he sanoivat hänelle, että he halusivat hänen menevän kaupunkiin, tuhoavan Rooman joukot ja tekevän itsestään kuninkaan, mutta hän ei välittänyt siitä.”

epäpoliittisena, uskonnollisena johtajana Jeesuksella ei ilmeisesti ollut halua johtaa radikaalin Juutalaisryhmän hyökkäystä. Selootit olivat toivoneet vastustavansa Messiaan alaisuuteen yhdistyneitä Roomalaisia, jollaiseksi he ajattelivat Jeesuksen voivan tulla. Saadakseen selville, oliko hän todellinen Messias vai ei, Seloottien täytyi panna Jeesus koetukselle. Raamatun kreikkalaisessa versiossa verbi, jota käytetään kuvaamaan Juudaksen ja Jeesuksen yhteenottoa viimeisellä ehtoollisella, on paradidomei, joka tarkoittaa ”luovutti hänet.”

Museu Nacional de Belas Artes/Wikimedia CommonsJudas heittää rahansa syrjään katumuksesta. José Ferraz de Almeida Júniorin maalaus. 1880.

näin ollen kun Juudas luovutti Jeesuksen viranomaisille, se ei ollut kavallusta, vaan pyrkimystä testata, voisiko marttyyri olla Messias johtaa radikaaliryhmää kapinaan ulkomaisia sortajiaan vastaan.

ilmeisesti roomalaiset eivät hyväksyneet tätä mahdollista vastustajaa joko kristinuskon puolesta ristiretkeläisenä tai Seloottien ahdingossa, ja niin he tapattivat hänet.

kuinka Juudaksesta tuli petturi

ensimmäinen merkittävä Kristillinen kirjailija, joka käsitteli Juudaksen pettämistä Jeesukseen, oli teologi Origenes Aleksandrialainen.

Origenes kumoaa kirjoituksissaan aikalaisteologi Celsuksen väitteet, joiden mukaan Juudas ei todellisuudessa pettänyt Jeesusta. Origenes kirjoittaa:

”Tahtooko Celsus ja hänen ystävänsä nyt sanoa, että ne todisteet, jotka osoittavat, että Juudaksen luopumus ei ollut täydellinen luopumus, ei edes hänen isäntäänsä vastaan tekemiensä yritysten jälkeen, ovat keksintöjä, ja että yksistään tämä on totta, näet., että yksi hänen opetuslapsistaan kavalsi hänet; ja lisäävätkö he Raamatun kertomukseen, että hän kavalsi hänetkin koko sydämestään? On järjetöntä toimia tässä vihamielisyyden hengessä samoilla kirjoituksilla sekä sen suhteen, mitä meidän tulee uskoa ja mitä meidän ei pidä uskoa.”

myöhemmät kirjoittajat vähensivät tätä kertomusta ja tekivät” petoksesta ” Juudaksen tunnusmerkistön. Usein, kuten Gubar huomautti, kirkkoisät yhdistivät Juudaksen juutalaiseen kansaan eräänlaiseksi keulakuvaksi Antisemitistisessä retoriikassa.

esimerkiksi Pyhä Hieronymus kirjoitti, että juutalaisten ja Juudaksen petos oli yksi ja sama: ”Juudas on kirottu, että erityisesti juudaksessa demonit repivät hänet kappaleiksi — ja myös ihmiset.”

Wikimedia CommonsThe kirjailija ja kristillinen tutkija Origenes Aleksandrialainen

Martti Lutherin kaltaiset propagoivat näitä antisemitistisiä yhdistyksiä, jotka ovat säilyneet nykyaikaan asti. Kuten toimittaja Jonathan Freedland kirjoitti The Guardianissa:

”nyt kaikki 12 opetuslasta olivat tietenkin Jeesuksen itsensä tavoin juutalaisia-kuitenkin, kuten tämä uusi näyttely osoittaa, juuri Juudas länsimaisessa taiteessa päätti esittää hänet juutalaisena, usein punatukkaisena, joka leimasi hänet kavaltajaksi hänen salaperäisesti vaaleahiuksisten, vaaleaihoisten apostolitovereidensa rinnalla. Juudaksen tarinan voima elää edelleen: hänen nimensä on petturia tarkoittava nimimerkki, sana juutalainen ja Juudas lähes mahdoton erottaa useissa kielissä, myös Saksassa.”

jotkut tutkijat, kuten April D. Ricen yliopiston raamatuntutkimuksen professori DeKonick uskoo, että Juudaksen demonisointia käytettiin ei-kristittyjen tuomitsemiseen. Kuten DeKonick selitti, ” hänen tarinaansa käytettiin väärin vuosisatojen ajan oikeutuksena julmuuksiin juutalaisia vastaan. Onkohan yksi tapa, jolla yhteisöllinen psyykemme on käsitellyt tätä viime vuosikymmeninä, yrittää pyyhkiä pois tai selittää paha Juudas, poistaa häneltä syyllisyys Jeesuksen kuolemasta.”

Juudaksen evankeliumi

vuonna 2006 löydettiin niin sanottu ”Juudaksen evankeliumi”, ”kadonnut” teksti, joka oli kirjoitettu Koptilaisella Egyptillä noin vuonna 300 jKr. Juudaksen evankeliumi, joka löydettiin 1970-luvulla ja jota luultiin kopioksi ja käännökseksi vuodelta 180 jKr.peräisin olevasta tekstistä, kertoo tarinan Iskariotista, Ei roistona, vaan Jeesuksen uskollisena palvelijana, joka teki vain sen, mitä hänen mestarinsa pyysi.

WolfgangRieger / Juudaksen evankeliumi. Critical Edition / Wikimedia CommonsA-sivu Juudaksen evankeliumista alkuperäisessä koptilaisessa kirjoituksessaan.

tällä kertomuksella Jeesus itse asiassa pyysi Juudasta kavaltamaan hänet. Evankeliumi kertoo Jeesuksen ja hänen erilaisten opetuslastensa välisestä salaisesta keskustelusta, joka kesti ”kahdeksan päivää, kolme päivää ennen kuin hän vietti pääsiäistä” ja jonka aikana marttyyri moittii apostoleitaan siitä, etteivät nämä tunnustaneet hänen todellista olemustaan.

vain Juudas näyttää tunnistavan, kuka Jeesus todella on — jumalolento ”barbelon kuolemattomasta aeonista”, tietystä taivaallisesta maailmasta. Jeesus kertoo hänelle:

”erotkaa heistä, niin minä kerron teille valtakunnan salaisuudet, en siksi, että menisitte sinne, vaan siksi, että tulette olemaan hyvin murheellisia. Sillä joku muu ottaa Sinun paikkasi, niin että ne kaksitoista olisivat täydelliset Jumalassansa.”

Sitten Jeesus jatkaa opettamalla Juudakselle yksinomaan sielujen olemusta ja toista tulemista. Kun Juudas näkee näyssä itsensä tuomituksi, Jeesus sanoo, että Juudaksen täytyy pettää hänet saavuttaakseen Jeesuksen tavoitteet. ”Mutta te tulette ylittämään ne kaikki”, Jeesus sanoo hänelle, ” sillä te tulette uhraamaan sen ihmisen, joka kantaa minua.”

toisin kuin Uudessa testamentissa, Juudaksen evankeliumi ei näytä kuvastavan historiallista todellisuutta yhtä paljon kuin se esittää vaihtoehtoista mystistä perinnettä, joka on sopusoinnussa muinaisen Lähi-idän tähän aikaan esittämien gnostilaisten kosmologisten näkemysten kanssa. Näyttää siis siltä, että antiikin aikana kaikki yhteisöt eivät pitäneet Juudasta petturina; sitä vastoin jotkut ilmeisesti pitivät häntä Jeesuksen lempioppilaana.

Herb Krosney, joka oli mukana kirjoittamassa kadonnutta evankeliumia, kertoi NPR: lle:

”Juudas on erilainen hahmo. Hän on henkilö, jota pyydetään tekemään äärimmäinen uhraus. Ja tuo uhri on Jeesuksen elämän uhraaminen, jotta Jeesus saavuttaisi iankaikkisuuden ja kuolemattomuuden. Ja Juudas on se, joka auttaa meitä kaikkia löytämään sen sisäisen kipinän itsestämme.”

Juudaksen evankeliumi on siis vain yksi versio hänen kertomuksestaan ja kiistatta yhtä pätevä kuin neljässä evankeliumissa ja Apostolien teoissa esitetyt versiot. Koska tämä kertomus on yksi monista Välimerta kiertävistä Jeesuksen elämän käännöksistä, se ei juuri säilynyt nykyaikaan asti.

Wikimedia CommonsIn islamilaisen perinteen mukaan Jeesuksen sijasta ristiinnaulittiin Juudas.

myös muslimien perimätiedot Juudaksesta vapauttivat apostolin ja väittävät, että hän petti Jeesuksen vain auttaakseen tätä saavuttamaan lopullisen tavoitteensa eli marttyyrikuoleman. Toisen version mukaan Juudas otti Jeesuksen paikan ristillä ja kuoli hänen sijastaan.

Juudas saattoi olla vain fiktiivinen hahmo vertauksessa, jonka tarkoitus oli sementoida koko kristinuskon perusta. Jos Jeesus ei olisi pettänyt Kristusta, hän ei olisi kuollut eikä kristillisyyttä olisi ollut olemassa. Näyttää siltä, että Juudaksen monet muunnokset kaikki työskentelevät tietyn agendan edistämiseksi ja valaisevat sitä, kuinka vain koska se on kirjoitettu Raamattuun, se ei tee siitä evankeliumia.

tämän Juudaksen historiaan tutustumisen jälkeen selviää totuus Jeesuksen oikeasta nimestä. Ota sitten selvää, kuka todellisuudessa kirjoitti Raamatun.