Ki Energia

AIKIDO MENU

Ki. Stefan Stenuddin shodo-kalligrafiaa.

Kaukoidän elämänvoima


vaikka se on osa varsinaista aikido-sanaa, kistä puuttuu määritelmä, josta kaikki aikidoa tekevät ovat samaa mieltä. Missä tahansa Internetissä aikido foorumi on lukemattomia postings noin ki, ja lähes yhtä paljon näkemyksiä siitä. Tässä on minun.

koska ki taas on osa sanaa aikido, sillä on suuri merkitys käytännössä. Kun teemme aikidoa, se pitäisi tehdä ki: llä näkyvänä ainesosana. Ki virtaa, ja tämän virtauksen reitti aikido-tekniikan läpi on todellinen tekniikka – enemmän kuin mikään käden, käden tai kehon liike. Ki tulee ensin, ja ruumis seuraa perässä, kuin vene kelluu joen virralla.

tämä pätee sekä puolustajana pelaavaan toriin että hyökkääjänä pelaavaan ukeen.

paljon enemmän ki: stä ja sen harjoittamisesta on kirjassani Qi: lisää elämänenergiaa.


aiki, joka liittyi kiin hyökkääjän kanssa, sovelsi aikido-tekniikoita.

Tori ja uke

sillä hetkellä, kun uke tähtää toriin, ukesta virtaa ki tuohon suuntaan. Ilman sitä uke ei pystyisi hyökkäämään. Kun hyökkäys tulee, se ratsastaa tuolla ki-virralla. Koska hyökkäyksen aloittaja ja johtaja ei ole keho vaan ki: n virtaus, torin on tehtävä aikido-tekniikka ensisijaisesti ki: n virtaukseen eikä uken kehoon. Tori johtaa uken kiä ja sitä kautta myös ruumista.

 Taisabaki vastaan bokken.
Taisabaki vastaan bokken hyökkäys. Tarkkaile torin vasenta kättä ja näytä, mihin suuntaan ki menee.

tämä näkyy varsin selvästi taisabakin väistöliikkeessä pois hyökkäyksen linjalta, joka on ensimmäinen liike missään aikido-tekniikassa. Taisabaki on tapa päästää uken ki läpi, sen sijaan että estäisi sen. Tori pakottaa taisabakin hyväksymään hyökkääjän kin ja astuu pois sen tieltä päästääkseen sen ohi.

tämän vuoksi tori pystyy ohjaamaan virtauksen Aikido-tekniikan polulle. Kun uken ki ei ole tukossa, vaan sen annetaan virrata eteenpäin, sitä voidaan ohjata torilla lähinnä siksi, että Kin on luontevaa jatkaa virtaamistaan.

Käyrät

 Jujigarami.polku, johon tori johtaa uken ki, on kaareva. Ki-virtausta ei voida johtaa suorina viivoina tai terävinä kulmina. Jokainen aikido-tekniikka koostuu siis käyristä.

uken hyökkäävä virtaus – useimmiten suora viiva torin suuntaan-kääntyy kaarteiksi, jotka joko johtavat takaisin ukeen tai laajentavat ja kiihdyttävät tai niiden yhdistelmä.

 Rautaraha. useimmat pinnitekniikat (kuten ikkyo, nikyo ja niin edelleen) tuovat ki-virtauksen takaisin ukeen. Useat heittotekniikat (esimerkiksi shihonage ja kotegaeshi) tekevät saman. Useimmat säännölliset kokyunage laajentaa ja nopeuttaa ki virtaus, pois uke, niin että uke ruumis putoaa tavallaan yrittää saada sen kiinni.

liittyminen ki

tapa, jolla tori johtaa uken ki on torin omalla ki: llä. Tori saa molemmat ki-virtansa yhtymään yhdeksi. Tämä tapahtuu taisabakin hetkellä, mikä ei ole pohjimmiltaan väistöliike, vaan liittyminen. Tori siirtyy pois maalitaulusta kääntymällä liittymään hyökkäykseen.

kehon kanssa ei tarvitse tehdä täyttä 180 asteen käännöstä, koska juuri torin ki tekee liitoksen, oikeastaan, joten kehon liike voi olla melko pieni, kunhan se sallii ki: n liittymisen.

liittyminen ki.

Taisabakia voi verrata siihen, että avaa oven, päästää jonkun siitä läpi. Se, kuinka paljon ovea pitää avata, riippuu siitä, kuka tai mitä on tulossa. Kun ovi avataan, tori yhtyy uken kiin ja alkaa johtaa sitä.

itse asiassa taisabakin liike ei aloita liittymistä, mutta ki: n liittyminen saa kehon liikkumaan taisabakissa.

ajoitus

koska liitos tehdään aluksi ki: llä eikä kehoilla, ei uken vartaloa oikeastaan tarvitse odottaa. Ki: n liittäminen voidaan tehdä heti, kun uke on tähdännyt toriin, ts. alkoi ki-virtaus siihen suuntaan. Kun uke on sitoutunut ki-virtaukseen niin, että uken keho liikkuu sitä pitkin, tori voi alkaa ohjata sitä.

kun ohjaus alkaa jo uken alkuliikkeessä, vartalon liikettä tarvitaan hyvin vähän, mutta uke vaikuttaa siitä hetkestä lähtien suuresti.

jos hyväksyy ja yhtyy uken kiin jo siinä vaiheessa, kun uke tähtää, uken on melko vaikea hyökätä ollenkaan. Aivan kuin kohde olisi kadonnut. Kuka törmäisi avoimeen oveen?

 Taisabaki.

joten aikidossa voidaan käyttää erilaisia ajoituksia. Ne vastaavat kolmea harjoitusmuotoa gotai, jutai ja kinagare.

Gotaissa (”kova runko”) alkaen staattisesta asennosta, jossa uke on jo käyttänyt otetta, on yhdistettävä ki jatkuvasti pitoon. Jutaissa (”soft body”), jossa uke etenee ja tekniikka alkaa juuri ennen fyysistä kontaktia, tori käyttää tehostettua ki-virtausta, jolla uke tekee hyökkäyksen. Kinagaressa (”virtaava ki”) jatkuva harjoittelu ilman merkittyä alkua tai loppua, yleensä useammalla kuin yhdellä hyökkääjällä, torin on liityttävä kiin kanssa jo uken tähdätessä – näin tori toimii niin aikaisin, että se antaa vaikutelman torin aloittamisesta, melkein kuin olisi hyökkääjä.

viimeinen, kinagaren ajoitus, on tietysti kaikkein edistynein, ja siihen kaksi aiempaa ajoitusta todella valmistautuvat. Pitäisi kehittää tämän ajoituksen henkeä, japaniksi sensen no sen, kykyä ja valmiutta liittyä kin kanssa heti, kun se tulee, ennen mitään kehon liikettä. Kinagare tarkoittaa virtaavaa ki. Kin pitäisi aina virrata.

ellipsit

aikidon liikkeet kuvataan yleensä ympyränmuotoisina. Tämä ei ole aivan oikein. Ne ovat elliptisiä, kuten useimmat kahden kappaleen väliset suhteet. Ellipsillä on keskityspisteet, aivan kuten aikidolla on tori ja uke, ja sitä voidaan enemmän tai vähemmän laajentaa, kuten aikidotekniikatkin.

 ellipsi. koska sekä tori että uke liikkuvat jonkin tekniikan avulla, niiden yhdessä muodostama kuvio ei ole koskaan yhtä kiinteä kuin yhden keskuksen ympärillä oleva ympyrä. Soololiikkeetkin ovat enemmän elliptisiä kuin pyöreitä. Esimerkiksi miekan leikkaus ei ole tiukasti pyöreä, vaan se on jatkettu eteenpäin elliptiselle polulle.

tähtitiede on iso rinnakkainen. Aurinkokuntamme planeetat liikkuvat elliptisesti auringon ympäri, ja järjestelmässä, jossa on kaksi aurinkoa, ne liikkuvat elliptisesti toistensa ympäri. Aikidossa jälkimmäistä kannattaa suosia, jos tori ei ole huomattavasti isompi kuin uke.

lisää tähtitieteestä ja aikidosta täällä: Osensei ja Einstein

spiraali.

spiraalit

Ki: llä ei ole koskaan suoraa. Ki liikkuu eteenpäin spiraaleina, kuten serpentiinit.

se voi vaikuttaa suoralta esimerkiksi tsukin iskuissa, mutta näennäisesti suora linja on spiraali, kuten aseen pyörivä luoti. Karatessa tämä näkyy tsukin iskussa nyrkin kääntymisenä. Jokaisessa aikido-tekniikassa näennäisesti suorat liikkeet sisältävät suurempia tai pienempiä spiraaleja – itse asiassa sekä suurempia että pienempiä. Spiraalit spiraalien sisällä. Tämä on ki – spiraalien luonne spiraalien sisällä.

 spiraalit luonnossa.

se on totta suunnilleen hyvin paljon luonnossa-DNA: n spiraaleista etanoiden kuoriin, veden ja ilman liikkeeseen sekä kokonaisiin galakseihin.

sanomme, että ki virtaa, mutta olisi oikeampaa sanoa, että se pyörii.

Moebiuksen yhtye.

Moebius band

Uke ’S ki flow’ ta voi ohjata, kun sen alkusuunta on hyväksytty, mutta ei liian rajusti. Kun voima on menossa yhteen suuntaan, sitä ei voida kääntää päinvastaiseen suuntaan, ei ilman tahtojen yhteentörmäystä ja konfliktin uusiutumista. Virtaa on ohjattava niin, että uke tuntuu jatkavan eteenpäin.

miten se onnistuu, kun useimmat aikido-tekniikat vaativat, että ki-virtaus palaa ukeen? Se tehdään samalla tavalla kuin Moebius – yhtye toimii-hyppäämättä ulottuvuuksien välillä ne ylitetään. Kun jatkat eteenpäin, tulee Moebius-käännös, joka saa paluun tuntumaan siltä, että kaikki jatkuu yhä eteenpäin.

on the Moebius band, se tehdään siten, että bändi kierretään yhteen paikkaan. Se on helppoa paperinauhalla, saksilla ja teipillä. Se on yhtä helppoa aikido-tekniikassa. Spiraali tekee sen. Kun liikkeissä on spiraaleja, voi kääntyä ja vaihtaa suuntaa menettämättä eteenpäin suuntautuvaa liikettä.

 Kokyunage.

Moebiuksen asia on myös syy siihen, miksi ei ole väliä, mihin suuntaan spiraalin spin on – myötäpäivään vai vastapäivään. Yksi suunta johtaa toiseen, ilman hyppyä tai välirikkoa.

Tanden-keskus.

keskus

Ki voi virrata ulos mistä tahansa ruumiinosasta. Se voi myös tulla mistä tahansa kehon osasta. Mutta on yksi kohta kehossa, josta se tulee, kun se otetaan käyttöön-tanden, keskus kehon sisällä, navan alapuolella. Tästä saa alkunsa voimakas ki, jota uke käytti hyökkäyksessä ja tori puolustuksessa.

tätä keskusta kutsutaan myös nimellä seika tanden tai seika no itten. Se on toinen chakra alhaalta intialaisessa perinteessä. Lisää aiheesta täällä: Tanden-keskus

gyroskooppi. sen lisäksi, että keskus on ki: n lähde, piste, josta se virtaa, se on myös tasapainopiste, jonka stabiilisuus on aivan oma – verrattavissa pyörivään gyroskooppiin, joka säilyttää tasapainonsa ja asemansa.

aikidossa on siis uken ja siitä virtaavan ki: n keskus sekä torin keskus, josta ki virtaa. Kun torin ki yhtyy uken kiin, niiden keskukset liikkuvat sulavasti toistensa ympäri – kuin toisiaan kiertävät kaksoisauringot.

jotta uke todella saataisiin houkuteltua aikido-tekniikkaan, torin on hyväksyttävä se ja liityttävä siihen aina uken keskustaan, uken ki: n alkulähteelle saakka. Kin kanssa tori saa yhteyden uken keskukseen. Torin ja uken kaksi keskusta yhtyvät niiden välillä kulkevaan ki-virtaukseen, jonka jälkeen ne kulkevat aikido-tekniikan yhteistä reittiä.

keskukset liittyivät aikido-tekniikkaan.

kun tori on kin kautta yhteydessä uken keskustaan, syntyy aikido. Tämä voidaan tehdä jo ennen kuin uke tähtää toriin, jopa ennen kuin uke saa idean hyökätä. Keskittymällä uken keskustaan tori voi tuntea heti, milloin uke aikoo hyökätä. Sitten on hyvä aika kääntää tuo hyökkäys aikido-tekniikaksi, joka miellyttää molempia. Tori ohjaa uke ’s kiä uke’ s Centeristä asti.

mikä ki on ?

 Ki.ki-sana on kirjoitettu merkillä, jossa yhdistyvät höyry ja riisi – se symboloi kiehuvaa riisiä, joka on todellakin elämänenergian lähde japanilaisille ja kiinalaisille. Sana voi tarkoittaa myös ilmaa tai kaasua. ”Vital breath” on sille hyvä käännös, sillä se liittyy läheisesti sekä ilmaan että hengitykseen.

ajatus ilmaa ja hengitystä muistuttavasta elämänvoimasta löytyy monista kulttuureista ja perinteistä. Intiassa sitä kutsutaan nimellä prana, vanhassa Kreikassa pneuma, Lähi-idässä ruach, norjalaisessa perinteessä önd ja niin edelleen. Myös sana henki liittyy ilmaan ja hengitykseen. Vaikka niissä on monia yhtäläisyyksiä, ei pidä pitää itsestään selvänä, että ne ovat täydellisiä synonyymeja.

ei ole mikään mysteeri, että ajatus elämänenergiasta liittyy hengittämiseen, koska aloitamme tämän elämän hengittämällä ja lopetamme sen viimeiseen vanhenemiseen. Niin kauan kuin elämme, hengitämme ja kuolemme, kun emme voi. Kun esi-isämme miettivät hengitystä, heidän on täytynyt päätellä, että se kulutti jonkinlaista olemusta, jotakin elämää ylläpitävää, eräänlaista energiaa ilmassa.

he olivat oikeassa siinä mielessä, että hengityksemme on hapen kulutustamme, joka pitää meidät lämpimänä. Energiaa, todellakin.

Akupunktionukke. mutta ki: n ajatus ei ole pelkästään hapen hengittäminen ja hiilidioksidin uloshengitys. Ki kulkee kehon läpi eri tavalla kuin happi – vaikkakin klassiset akupunktiomeridiaanien diagrammit, keholliset kanavat ki: lle, näyttävät siltä, että ne voisivat olla saaneet innoituksensa verenkiertojärjestelmästä. Ja ki liittyy muihin kehon keskuksiin kuin keuhkoihin ja sydämeen.

vaikka hengityksen ja kin ruumiillisen toiminnan välillä on varmasti yhteys, olisi liian hätäistä selittää jälkimmäinen vanhaksi käsitykseksi edellisestä. Ki on muutakin. Kiinalaisessa perinteessä puhutaan myös taivaan kistä, alkukantaisesta voimasta, josta kaikki taivaan alla riippuu. Ki on universaali, virtaa läpi koko maailman ja kaiken siinä. Paljon kuin Raamatun Pyhä Henki, joka on tavallaan Jumalan vaikuttava voima, Jumalan tahdon ja voiman eetteri.

Haluan suhteuttaa sen inspiraatioon, ihmeen tunteeseen ja luovuuteen, jota voimme kokea. Sekin sana liittyy hengittämiseen. Inspiraatio on ensisijaisesti tunne, sisäinen kokemus, ja se on myös erittäin tärkeää ki – merkitystä ei ole, jos se on olemassa, ja jos on, mitä se voisi olla, vaan miten se tuntuu ja miten voimme käyttää sitä. Oli se todella olemassa tai ei, se toimii.

viittaan ki: hen yleensä intentionaalisuuden eetterinä. Ennen kuin mitään tehdään, sen on oltava tarkoituksellista, ja se saa kin heti liikkeelle. Kaikki tapahtuu siis ensin tässä aikomuksen eetterissä, vasta myöhemmin ilmaantuakseen aineellisessa maailmassa. Luova periaate, jota ilman mitään ei tapahtuisi. Luovuus ei ole vain jonkin materiaalin tekemistä, esineen tekemistä, vaan se on kykyä toimia ylipäätään. Olla elossa, ajatella, unelmoida, liikkua, olla vuorovaikutuksessa ympäristöömme. Luominen on jatkuva prosessi, muuten lakkaisimme olemasta. Ki on luova virtaus.

Stefan Stenudd

ki: n elämänenergian harjoitukset ovat täällä:

miten käyttää ki


Qi-kirjani:

Qi-lisää elämänenergiaa, kirjoittanut Stefan Stenudd.

Qi

lisää elämänenergiaa. Elämän energia qi (ki) selitti, harjoituksia, miten herättää ja käyttää sitä. Klikkaa kuvaa nähdäksesi kirjan Amazonissa.
lisää kirjasta täällä.

Aikido-Kirjani

Aikidon Periaatteet. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.

aikidon periaatteet

rauhallisen kamppailulajin peruskäsitteet. Perusperiaatteet, filosofia ja perinteiset budo-käsitteet aikidossa. Klikkaa kuvaa nähdäksesi kirjan Amazonissa.
lisää kirjasta täällä.

 hyökkäykset aikidossa, tekijänä Stefan Stenudd.

hyökkäykset aikidossa

miten tehdä kogeki, hyökkäystekniikat. Kaikki aikidon hyökkäystekniikat selitettiin, ja miten ne tehdään oikein. Klikkaa kuvaa nähdäksesi kirjan Amazonissa.
lisää kirjasta täällä.

 Aikibatto, tekijänä Stefan Stenudd.

Aikibatto

Aikiken Miekkailuharjoitukset Aikidolle. Aikibatto harjoittelee, miekkailutaitojen käytännön ja hengelliset puolet, neuvoo varusteita harjoitteluun. Klikkaa kuvaa nähdäksesi kirjan Amazonissa.
lisää kirjasta täällä.

aikidon Menu

aikidon Menu

AIKIDO – harjoitus

Johdanto
aikidon tekniikat
hyökkäykset aikidossa
Ikkyo täydellinen
Tantodori – veitsipuolustus
Aiki – liitosenergiat
Kokyunage
Irimetage
Tenchinage
Shihonage
Kokyuho (Sokumenin Iriminage)
Koshinage
Kotegaeshi
yonkyo
Nikyo
Sankyo
Suwari Kokyuho (Kokyu Dosa)
Aikiken-Aikido miekkailutekniikat
Jo 31 Kata neljään suuntaan
Ki-harjoitukset
aikidon miekka-ja sauvaharjoitukset
aikidon videoklipit
aikidon kuvat
aikidon kuvat
aikidon Dojo Malmössä, Ruotsissa
My Seminaarit

aikidon teoria

aikidon Bio
aikidon Sanasto
Tanden, keskus
aikidon Musteet
aikidon itsepuolustuksena
Dojon juokseminen
AIKIDO on totta
osensei ja Einstein
Aikiwebin kolumnit
Aikido-Kirjat tarkistettu
Die deutsche Version meines Aikido-Buches online
Aikido på svenska

evästeistä

muut Verkkosivuni

LUOMISMYYTIT

myytit yleensä ja luomismyytit erityisesti.

taolaisuus

taolaisuuden viisaus ja sen muinainen lähde Tao Te Ching.

elämänenergia

tietosanakirja elämänenergian käsitteistä ympäri maailmaa.

QI-ENERGIAHARJOITUKSET

Qi (kirjoitetaan myös chi tai ki) selitettiin, ja harjoituksia sen lisäämiseksi.

I CHING

muinainen kiinalainen ennustusjärjestelmä ja ilmainen verkkoluku.

TAROT

Tarot-kortin merkitykset ennustamisessa ja vapaassa verkossa leviämisessä.

astrologia

täydellinen horoskooppi kaavio ja miten sitä luetaan.

my AMAZON PAGE
my YOUTUBE AIKIDO
my YOUTUBE ART
MY FACEBOOK
my INSTAGRAM
my TWITTER
STENUDD på SVENSKA

kirjani

klikkaamalla otsikkoa pääset verkkosivulle, jossa esittelen kaikki kirjani englanniksi. Klikkaa alla olevaa kuvaa päästäksesi kyseisen kirjan sivulle Amazonissa.

 Väärennetyt Lao Tzu-Lainaukset-Virheelliset Tao Te Ching-Lainaukset. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.Ikinuori. Romaani Stefan Stenuddilta.sunnuntaibrunssi Maailmantekijän kanssa. Romaani Stefan Stenuddilta.
 kaiken loppu. Stefan Stenuddin tieteisromaani.Tao Te Ching-Lao Tzun taolaisuus selitettiin. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.Tao Quotes-the Ancient Wisdom of the Tao Te Ching by Lao Tzu. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.
 muinaisten Kosmos. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.Aikidon Periaatteet. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.hyökkäykset aikidossa. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.
 Aikibatto. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.Silloin Tällöin Harkitsen Murhaa. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd. QI-lisää elämänenergiaa. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.
 Life Energy Encyclopedia. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.Tarot Avautui. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd. terveytesi Horoskoopissasi. Kirjan on kirjoittanut Stefan Stenudd.

Stefan Stenudd

Stefan Stenudd

minusta
Olen ruotsalainen kirjailija, joka julkaisee kauno-ja tietokirjoja sekä ruotsiksi että englanniksi. Olen myös taiteilija, aatteiden historioitsija ja 7 dan Aikikai Shihan aikido-ohjaaja. Klikkaa otsikkoa lukea minun koko bio.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.