Libraries

Defining Primary and Secondary Sources

Libraries and archives hold objects, like documents and books, which help us selvittävät, mitä menneisyydessä tapahtui. Yksi tapa organisoida nämä objektitonjako ne ensisijaisiin ja toissijaisiin lähteisiin. Se, mikä tekee esineestä ensisijaisen lähteen tai toissijaisen lähteen, riippuu usein siitä, miten sitä käytetään.

ensisijaiset ja toissijaiset lähteet, kun niitä käytetään yhdessä, auttavat meitä ymmärtämään ihmisiä, ideoita ja tapahtumia menneisyydestä.

ensisijaiset lähteet

ihmiset käyttävät alkuperäisiä, omakohtaisia kertomuksia rakennuspalikoina luodakseen tarinoita menneisyydestä. Näitä kertomuksia kutsutaan primarysources, koska ne ovat ensimmäinen todiste jotain tapahtuu, kiertää ajatuksen tai sanoi.

Primaarilähteet luodaan tapahtumahetkellä tai hyvin pian sen jälkeen, kun jotain on tapahtunut. Nämä lähteet ovat usein harvinaisia oroneita. Joitakin ensisijaisia lähteitä voi kuitenkin olla myös monissa kopioissa, jos ne olivat suosittuja ja laajalti saatavilla silloin, kun ne luotiin.

kaikki seuraavat voivat olla primaarilähteitä:

• päiväkirjat
• kirjeet
• Valokuvat
• Taide
• kartat
• Video-ja elokuva
• äänitallenteet
• haastattelut
• Sanomalehdet
• lehdet
• julkaistuja ensikäden kertomuksia eli kertomuksia

toissijaisia lähteitä

toisen käden julkaistuja kertomuksia kutsutaan toissijaisiksi lähteiksi. Niitä kutsutaan sekundaarilähteiksi, koska ne on luotu alkulähteiden jälkeen ja ne usein käyttävät tai puhuvat primaarilähteistä.Toissijaiset lähteet voivat antaa lisää mielipiteitä (joskus kutsutaan bias)menneestä tapahtumasta tai ensisijaisesta lähteestä. Toissijaisissa lähteissä on usein monia kopioita, joita löytyy kirjastoista, kouluista tai kodeista.

kaikki seuraavat voivat olla toissijaisia lähteitä, jos ne kertovat jonkin aikaa sitten tapahtuneesta tapahtumasta:

• historian oppikirjat
• Elämäkerrat
• julkaistut tarinat
• historiallisten tapahtumien Elokuvat
• Taide
• musiikkiäänitteet

milloin on ensisijainen lähde ei ensisijainen lähde?

olet ehkä huomannut, että jotkin asiat ovat sekä alku-että toissijaisten lähteiden luettelossa. Tämä ei ole virhe. Ensisijaisten ja toissijaisten lähteiden väliset erot määräytyvät usein sen mukaan, miten ne on alun perin luotu ja miten niitä käytetään.

tässä esimerkki: maalausta tai valokuvaa pidetään usein ensisijaisena lähteenä, koska maalaukset ja valokuvat voivat havainnollistaa pastilleja sellaisina kuin ne olivat tiettynä aikana ja ihmisiä sellaisina kuin ne olivat. Kaikkia teoksia ja valokuvia ei kuitenkaan pidetä ensisijaisina lähteinä. Lue eteenpäin!

C. W. Jefferys oli lahjakas taiteilija, joka maalasi monia kohtauksia Canadan menneisyydestä. Hänen maalauksensa ja piirustuksensa kertovat vuoden 1812 sodasta, vuosien 1837-38 sodasta ja monista Kanadan tutkimusmatkailijoista 1600-ja 1700-luvuilta. mutta C. W. Jefferys eli vuosina 1869-1951, joten hän ei koskaan nähnyt näiden maalausten aiheita! Sen sijaan, hän teki paljon tutkimusta käyttäen ensisijaisia lähteitä luoda hänen illustrations. Jotkut väittävät, että hänen kuvansa eivät ole ensisijaisia lähteitä. Vaikka ne havainnollistavat menneitä tapahtumia, ne on luotu kauan niiden näyttämien tapahtumien jälkeen, ja ne kertovat enemmän C. W. Jefferysin omista ideoista ja tutkimuksesta.

toisten mielestä C. W. Jefferysin maalaukset ja piirrokset ovat alkulähteitä. He sanoisivat, että hänen näkökulmansa, ennakkoluulonsa ja tapa, jolla hän kuvasi historiallisia tapahtumia, ovat heijastuksia siitä, mitä hän ajatteli ja mitä hän uskoi. Jos käytät CW: tä. Jefferysin maalaukset puhuvat hänestä tai maailmasta, jossa hän eli, niin ne voivat olla myös ensisijaisia lähteitä.

mitä mieltä olet? Miten järjestäisit maalauksia, jotka on luotu kauan tapahtuman jälkeen? Ovatko ne ensisijaisia vai toissijaisia lähteitä? Miksi?

Ja nyt tärkein kysymys: ketä kiinnostaa?

mitä primääri-ja sekundäärilähteistä oikein on? Miksi välität, varsinkin jos aikuiset eivät osaa edes päättää, mitä he ajattelevat?

muuan saksalainen historioitsija sanoi yli 100 vuotta sitten, että oli tärkeää puhua menneisyydestä, ”koska se todella tapahtui.”Useimmat ihmiset ovat nykyään yhtä mieltä siitä, että on mahdotonta tietää, mitä historiassa tarkalleen tapahtui. (Useimmat ihmiset eivät muista tarkalleen, mitä tapahtui viime viikolla, saati pitkään aikaanago!) Kuitenkin, Jos emme ole varovaisia tosiasioita, voimme todella tehdä sotku ja jopa luoda joitakin suuria valheita menneisyydestä.

ajattele sitä kuin pelaisi puhelinpeliä. Se on peli, jossa kuiskaat jotain ystävän korvaan, että heidän täytyy toistaa toiselle ystävälle, ja niin edelleen. Se toimii ensimmäisen vähän aikaa, mutta mahdollisuus someonegetting se väärin kasvaa ihmisten määrä, jotka toistavat sitä.Paluu primarysourcesiin on kuin palaisi puhelinpelin ensimmäiseen persoonaan.

tutkimuksen tekemisessä on kyse luottamuksesta. Jos luotat henkilöön, joka loi toissijaisen lähteen, sen käytössä ei ole ongelmaa.Kuitenkin, jos et luota siihen henkilöön, jos pidät hänen versiotaan liioiteltuna tai puolueellisena, haluat nähdä alkuperäisen todistusaineiston itse, niin sinun on käännyttävä alkulähteille.

tarkistuslista: ensisijaiset ja toissijaiset lähteet: erotatko eron näistä kysymyksistä?

Primaarilähteiden

kyseenalaistaminen on ensimmäinen askel menneisyyden ymmärtämiseksi. Kun olet löytänyt alkulähteesi, on tärkeää kyseenalaistaa ne selvittääksesi, mitä ne sanovat ja kuka ne on tehnyt.

ensisijainen lähde luodaan joka kerta, kun lähetät sähköpostia, otat afotografian tai kirjoitat päiväkirjaasi. Nämä ensisijaiset lähteet heijastavat huolia, huolia tai mielipiteitä,joita sinulla on, kun luot niitä.

kuten tiedätte, nämä asiakirjat voivat ilmaista rakkauden, ilon,onnettomuuden tai vastenmielisyyden tunteita. Joskus luojan tai tekijän tunteetvoidaan selkeäselätä ensisijaisissa lähteissä. Toisinaan ne ovat piilossa. Joskus alkulähde sisältää valheita tai virheellistä tietoa. Joskus alkulähde on itse asiassa väärennös, tehty näyttämään vanhalta ja tärkeältä.

ensisijaisia lähteitä tarkasteltaessa on aina useita kysymyksiä, jotka auttavat sinua ymmärtämään aineistoa. Näiden kysymysten avulla voit myös selvittää, onko lähde aito vai väärennetty. Aidot primaarilähteet ovat loistavaa tutkimusmateriaalia projekteihin, mutta sinun on oltava varovainen niiden tekemisessä!

joskus on helppo saada vastauksia kysymyksiisi, ja joskus se on mahdotonta. Älä huoli, jos se käy vaikeaksi .kysymysten esittäminen on tärkeää.

viisi avainkysymystä:

kun opiskelet ensisijaista lähdettä, kirjoita vastauksesi viiteen avainkysymykseen. Luuletko, että ensisijainen lähde on aito? Luuletko, että se on väärennös? Aito lähde voi kertoa paljon menneisyyden ihmisistä, paikoista ja tapahtumista. Mitä ihmiset ajattelivat menneisyydessä? Miten he puhuivat toisilleen? Mitä heillä oli päällään? Voit selvittää itse käyttämällä alkulähteitä.

tekaistu lähde voi myös kertoa paljon. Miksi joku näkisi sen vaivan huijatakseen meitä? Mitä he salasivat ja mitä he halusivat meidän ajattelevan?Historiantutkija on kuin etsivä.todisteet ovat ensisijaisia. Sinun tehtäväsi on selvittää, mitä todella tapahtui!Muista, että tarina ei ole koskaan lopullinen. Menneisyyden kertomukset ovat yhtä erilaisia kuin ihmiset, jotka luovat ne. Se tarkoittaa, että sinulla on paljon tilaa tutkia ja kirjoittaa oma tarinasi.

Tertiäärilähteet

tutkimuksessa tertiäärilähde on suhteellinen termi. Mitä pidetään tertiäärisenä riippuu siitä, mitä pidetään primaarisena ja sekundaarisena. Tertiäärilähde voidaan siis käsittää primaarilähteiden, sekundaarilähteiden valintana, tislauksena, tiivistelmänä tai kokoamisena, tai sekä primaarilähteen että sekundaarilähteen välinen ero on tavanomainen historiantutkimuksessa, kun taas näiden lähteiden ja tertiäärilähteiden välinen ero on syrjäisempi ja merkityksellisempi tieteelliselle tutkimustyölle kuin itse julkaistulle sisällölle.

joissakin yhteyksissä tyypillisiä tertiäärilähteitä ovat bibliografiat, kirjastoluettelot, hakemistot, lukulistat ja tutkimusartikkelit. Tietosanakirjat ja tekstikirjat ovat esimerkkejä kirjallisista aineistoista, jotka sisältävät tyypillisesti sekä toisen että kolmannen asteen lähteitä, esittäen yhtäältä kommentaareja ja analyyseja, ja toisaalta pyrkien tarjoamaan synoptisen yleiskatsauksen aiheesta saatavilla olevasta aineistosta.

tietyn lähteen luokittelu on subjektiivista ja kontekstuaalista.Esimerkiksi nykyaikaista tietosanakirjaa voidaan yleensä pitää sanakirjalähteenä, mutta antiikin tietosanakirjaa pidetään yleensä alkulähteenä. Ero johtuu siitä, että nykyaikaista tietosanakirjaa käytetään tiedon lähteenä jostakin aiheesta, ja antiikin tietosanakirjaa pidetään tiedon lähteenä tiedon tilasta ajanjaksolla, jolloin tietosanakirja kirjoitettiin.Nykyinenkin tietosanakirja on kuitenkin ensisijainen lähde joillekin tosiasioille, kuten sen julkaisijan nimelle.