the Order of Saint James of the Sword perustettiin León-Kastiliassa noin vuonna 1170. Se perustettiin luultavasti Augustinolaisten kaanonien sääntökuntana saattamaan pyhiinvaeltajia Pyhän Jaakko suuremman pyhättöön Santiago de Compostelaan Galiciaan. Mutta Leónin kuningas Ferdinand II asetti sen pian Leónin etelärajalle al-Andalusin Almohadeja vastaan. Vuonna 1170 Ferdinand II myönsi uudelle ritarikunnalle Cáceresin ja Monfragüen linnat, jotka oli takavarikoitu Gerald pelottomalta vuonna 1169, ja teki sen jälkeen lisää lahjoituksia. Uusi Leonese order toimi pian naapurikuningaskunnissa. Hänen veljenpoikansa Kastilian kuningas Alfonso VIII myönsi heille Moran ja Orejan linnat vuonna 1171 ja yhdisti paikalle saapuneet Santiagon ritarit vanhempaan Kastilialaiseen Ávilan Ritariveljeskuntaan vuonna 1172. Tammikuussa 1174 Alfonso VIII myönsi heille uclésin linnoituksen, joka myöhemmin toimi koko Santiagon ritarikunnan päämajana Leónin ja Kastilian yhdistymisen jälkeen vuonna 1230.
Portugalilainen haara syntyi, kun Portugalin kuningas Afonso I lahjoitti kesäkuussa 1172 Arruda dos Vinhosin Santiagon ritarikunnalle. Tätä seurasi Monsanton (syyskuussa 1173) ja Abrantesin (syyskuussa 1174) Linnan lahjoitukset. Ottaen huomioon Afonson ja Ferdinand II: n huonot välit Leonese Orderin saapuminen Portugaliin on hieman yllättävää. Jotkut historioitsijat ovat arvelleet Afonson yrittäneen käyttää hyväkseen ritarikunnan suurmestarin Pedro Fernándezin ja kuningas Ferdinand II: n välistä riitaa, mutta on todennäköistä, että ritarikunnan liittyminen oli osa jonkinlaista diplomaattista sopimusta kahden kuninkaan välillä. Siitä huolimatta lahjoitusasiakirjoissa mainitaan yksiselitteisesti Rodrigo Álvarezin olevan kaikkien kolmen portugalilaisen lahjoituksen ylläpitäjä. Vaikka Rodrigo Álvarez oli Santiagon perustajaritari, hänen tiedettiin olevan tyytymätön sen sääntöihin (Álvarez erosi pian tämän jälkeen ja perusti oman erillisen Mountjoyn ritarikunnan Aragoniaan). On siis mahdollista, että Afonso on jo tässä vaiheessa yrittänyt rohkaista järjestykseen siirtymistä tai skismaa. Évoran ritarikunnan (tulevan Avizin) perustaminen vuonna 1175/76 paljastaa Afonson kiinnostuksen portugalilaiseen ritarikuntaan. Oli alkuperäisen kutsun tarkoitus mikä tahansa, Santiago knights ei ilmeisesti täyttänyt Afonson odotuksia. Kruunu valtasi Monsanton takaisin vuonna 1174, ja vuonna 1179 Afonso karkotti Santiagon ritarikunnan Portugalista ja perui kaikki heidän lahjoituksensa Portugalin ja Leónin välille samana vuonna puhjenneen sodan seurauksena. Santiagon ritarikunta palasi Portugalille vasta vuonna 1186 Afonso I: n kuoltua.
Santiagon ritarikunnan perustamista Leóniin, Kastiliaan ja Portugaliin kannatti paavin legaatti kardinaali Hyacinthos Acardolainen vieraillessaan Iberiassa vuosina 1172-73. Määräyksen hyväksymisen vahvisti kolme vuotta myöhemmin paavi Aleksanteri III heinäkuussa 1175 julkaistussa bullassa.
ReconquistaEdit
vuonna 1186 Portugalin kuningas Sancho I lahjoitti palaavalle Santiagon ritarikunnalle Portugalin dominiot Palmela, Almada ja Alcácer do Sal (kaikki kolme Setúbalin alueella Lissabonin eteläpuolella). Vuosina 1190-91 kaikki kolme linnoitusta kuitenkin vallattiin almohadin kalifin Yaqub al-Mansurin johtamassa hyökkäyksessä. Ne saatiin takaisin joskus vuosien 1194 ja 1204 välillä. Santiagon ritarikunta perusti portugalilaisen päämajansa Palmelaan hieman ennen vuotta 1210 ja lopullisesti vuoteen 1212 mennessä.
yksi portugalilaisen Santiago Knightsin merkittävimmistä oli paio Peres Correia. Vuosien 1234 ja 1242 välillä Correia johti suuren osan etelän maurien baixo Alentejon ja Algarven dominioista valloitusta. Vuonna 1242 Paio Peres Correia korotettiin Santiagon ritarikunnan suurmestariksi, joka oli tiettävästi ainoa Kastilialaislähtöisen ritarikunnan ylin arvonimi.
vuonna 1249 Paio Peres Correia ja Santiagon ritarikunta auttoivat Portugalin Afonso III: ta kukistamaan maurien viimeiset alueet Algarvessa. Santiagon ritarikunnan omaisuutta Portugalissa laajensi ja vahvisti Afonso III vuonna 1255.
Correian kuoltua vuonna 1275 Santiagon ritarikunta palasi lujasti Kastilialaisten käsiin. Niinpä vuonna 1288 Portugalin kuningas Denis erotti portugalilaisen haaran Kastilialais-Leonilaisesta ritarikunnasta. Tämän vahvisti paavi Johannes XXII vuonna 1320.
ComendasEdit
Santiagon Ritarikunnalla oli monia Portugalin kruunun myöntämiä alueita, lähes kaikki Tagus-joen eteläpuolella, jotka ryhmittyivät sadon alueelle ja Alentejon alajuoksulle. Neljästä portugalilaisesta sotilassuvusta eteläisimpänä Santiagon ritarit olivat ensimmäinen etulinja maurien Algarven hyökkäyksiä vastaan 1200-luvulla. Nämä verkkotunnukset jaettiin” comendoihin”, ja ne myönnettiin comendamin Ritarikunnassa Santiago-ritarille (”comendador”), jolle oli uskottu velvollisuus puolustaa niitä. Algarven valloituksen päätyttyä comendat olivat edelleen ritarikunnan tulonlähde, joka myönnettiin ansioituneille yksittäisille ritarikunnan ritareille, jotka olivat edelleen riippuvaisia asevelvollisuudesta ja toimivat ritarikunnan määräysten mukaan. Periaatteessa comendadori oli vain ritarikunnan omaisuuden väliaikainen johtaja, vaikka ajan mittaan jotkut comendadorit kohtelivat comendoja omana omaisuutenaan.
Santiagon ritarikunnan valtaisa koko ja tiiviys, sen itsenäinen ritari-ja kunniamerkkijärjestelmä sekä ritarikunnan laajat etuoikeudet, mukaan lukien siviili-ja rikosoikeudellinen tuomiovalta, ovat saaneet jotkut kommentaattorit kutsumaan sitä ”valtioksi valtion sisällä”. Ritarikunnan suurmestarit olivat Portugalin vaikutusvaltaisimpia miehiä, ja comendadorit olivat maaseutuyhteiskunnan huipulla piireissään.
1400-luvulle tultaessa Santiagon ritarikunnan suuret comendat olivat (pohjoisesta etelään: Arruda ja Santos (molemmat joen pohjoispuolella), sitten Palmela, Setúbal, Sesimbra, Cabrela, Alcácer do Sal, Torrão, Grândola, Ferreira, Santiago do Cacém, Sines, Aljustrel, Messejana, Casével, Garvão, Castro Verde, Mértola, Almodôvar ja (Algarven kaakkoisrannikolla) Cacela.
Royal princesEdit
vuosien 1383-1385 Portugalin perimyskriisin aikana Portugalin Santiagon ritarikunnan päällikkö D. Fernando Afonso de Albuquerque tuki Avizin mestarin Juhanan ehdokkuutta ja toimi lyhyesti Juhanan lähettiläänä Englannin hovissa.
tultuaan kuninkaaksi, jaettuaan paljon kuninkaallisia ja anastettuaan maata kannattajiensa palkitsemiseksi, Portugalin kuningas Juhana I: lle jäi hoikka kuninkaallinen demesne, joka ei riittänyt ylläpitämään monia poikiaan ruhtinaallisissa perheissä. Sotilassukujen laajat vauraat alueet olivat kuitenkin yksi vaihtoehto. Johannes päätti heti hankkia perheelleen kaikkien Portugalin tärkeimpien sotilaskuntien mestaruudet.
vuonna 1418 Juhana varmisti Santiagon ritarikunnan isännyyden pojalleen, Reguengoslaiselle, tulevalle Portugalin konstaapelille. Vuonna 1420 hän varmisti Kristuksen ritarikunnan (entisten Temppeliherrojen) isännyyden toiselle pojalle, Henrik purjehtijalle. Hänen kuoltuaan vuonna 1433 Juhana I: n oma Aviz-ritarikunta (entinen Calatravan haara) siirtyi kolmannelle pojalle, Ferdinand pyhimykselle. Kolmen suuren veljeskunnan – Santiagon, Kristuksen ja Avizin – mestaruus säilyisi kuninkaallisen perheen (infantes) prinssien käsissä suuren osan seuraavaa vuosisataa.
Reguengoslaisen Juhanan kuoltua vuonna 1442 hänen veljensä, Coimbran sijaishallitsija prinssi Pietari nimitti Johanneksen pojan Diogon Santiagon isännäksi. Diogo kuitenkin kuoli vuoden sisällä, joten Pietari siirsi mestaruuden veljenpojalleen Infante Ferdinandille, Bejan herttualle, Portugalin kuninkaan Afonso V: n nuoremmalle veljelle. Tämän vahvisti paavi Eugenius IV vuonna 1444. Vuonna 1452 julkaistussa bullassa Ex apostolice sedis paavi Nikolaus V vahvisti jälleen Ferdinandin nimityksen ja lopetti lopullisesti kysymykset (joita Kastilia siihen asti vielä esitti) Santiagon portugalilaisen haaran autonomiasta.
Henrik navigaattorin kuollessa vuonna 1460 hänen arvonimensä Viseun herttua ja Kristuksen ritarikunnan mestaruus siirtyivät Henrikin nimittämälle perilliselle Infante Ferdinandille. Ferdinandilla oli poikkeuksellisessa asemassa kaksi merkittävää sotilaskäskyä, mutta paavi Pius II vahvisti ne vuonna 1461.
Infante Ferdinandin kuollessa vuonna 1470 kaikki hänen arvonimensä, mukaan lukien sekä Kristuksen että Santiagon ritarikunnat, peri hänen vanhin poikansa, Viseun herttua João. Sairaalloinen João kuitenkin kuoli vain kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1472. Ritarikuntien isännyys erotettiin myöhemmin uudelleen: Joãon nuoremmasta veljestä, Viseun herttua Diogosta tuli Kristuksen ritarikunnan mestari, kun taas Santiagon ritarikunta siirtyi hänen lankolleen Infante Juhanalle, Portugalin Afonso V: n vanhimmalle pojalle ja perilliselle. (Johannes oli äskettäin avioitunut Infante Ferdinandin tyttären, Eleanor Viseun kanssa).
Infante Juhanan noustua Portugalin kuninkaaksi Juhana II: ksi vuonna 1481 Santiagon ritarikunnan omaisuudet nousivat hänen mukanaan. Kristuksen ritarikunta oli tuohon aikaan valtavine omaisuuksineen (mukaan lukien Atlantin saaret) Portugalin rikkain ja voimakkain sotilaskunta. Taistellakseen heidän vaikutusvaltaansa vastaan Juhana II, keskitetty ruhtinas, jumaloi ja käytti Santiagon käskyään heidän kustannuksellaan.
Kristuksen ritarikunta oli ollut pois tutkimusmatkailusta prinssi Henrikin kuoltua vuonna 1460. Tämän seurauksena Santiagon ritarikunta toimitti suuremman osan ritareista Juhana II: n 1480-luvulla järjestämille uusille tutkimusmatkoille.
Juhana II: n ainoan laillisen pojan ja perillisen prinssi Afonson kuolema vuonna 1491 ajoi kuningaskunnan perimyskriisiin, sillä Juhana II: lle jäi vain yksi laillinen seuraaja, hänen serkkunsa ja lankonsa, Bejan herttua Manuel. Manuel Bejasta oli tullut Kristuksen ritarikunnan mestari vuonna 1484 (veljensä Diogo Viseulaisen kuoltua). Juhana II ei luottanut Manueliin ja epäili, että tämä saattaisi haaskata hänen kovalla työllä saamansa voitot. Tämän seurauksena Juhana II käynnisti kampanjan legitimoidakseen luonnollisen poikansa Jorge de Lencastren kuninkaalliseksi perijäksi. Paavi Innocentius VIII: lta Johannes II sai luvan nimittää Jorge de Lencastren Santiagon ritarikunnan päälliköksi huhtikuussa 1492 (ja myös avizin ritarikunnan hallinnoijaksi). Paavi ei kuitenkaan suostunut laillistamaan hänen syntymäänsä, minkä seurauksena Juhana II: n kuoltua vuonna 1495 Bejan herttua Manuel nousi Portugalin kuninkaaksi Manuel I: ksi.
Manuelin hallituskauden ensimmäisellä vuosikymmenellä D. Jorge de Lencastre oli Manuelin poliittisen opposition johtaja, joka koostui enimmäkseen Juhana II: n lojalisteista. Santiagon ritarikunta oli hänen valtansa perusta, ja sen Palmelan linna toimi eräänlaisena ”vaihtoehtoisena” kilpailevana hovina.
Santiagon Ritarikunnalla oli johtava rooli varhaisissa Intian retkikunnissa, jotka olivat Juhana II: n hallituskaudelta periytyvä hanke. Vasco da Gama, Paulo da Gama, D. Francisco de Almeida, D. Afonso de Albuquerque ja Duarte de Meneses olivat Santiagon ritarikunnan johtavia ritareita.
kronikoitsija João de Barros (s. 274) kertoo, että juuri ennen lähtöään Intiaan vuonna 1497 Portugalin kuningas Manuel I esitteli Vasco da Gamalle henkilökohtaisen standardinsa – ei tuttua armillaaripallolippua, joka myöhemmin liitettiin Manueliin, vaan Kristuksen ritarikunnan lipun, jonka suurmestari Manuel oli. Mutta kronikoitsija Gaspar Correia (s. 15) kertoo, että heti kun Laivat lähtivät näkyvistä Lissabonin satamasta, Paulo da Gama veti ”kuninkaallisen standardin” alas mastosta. Ilmeisesti Gamat pitivät kuninkaan elettä laskelmoituna vähättelynä rakasta Santiagoaan kohtaan.
kuitenkin seuraavina vuosina Manuel I asetti Kristuksen ritarikunnan kaappaamaan Santiagon ritarikunnan ritarit. Tammikuussa 1505 Manuel onnistui taivuttelemaan D. Francisco de Almeidan hylkäämään Santiagon ja siirtymään Kristuksen veljeskuntaan. Vasco da Gama itse teki lopulta vaihdon vuonna 1507. Afonso de Albuquerque sen sijaan kieltäytyi; hänet haudattiin Santiagoon.
mestari Jorge de Lencastre käytti suuren osan urastaan yrittäessään puolustaa Santiagon ritarikuntaa Manuelin hyökkäyksiä vastaan. Toukokuussa 1505 hän itse asiassa onnistui saamaan aikaan kuninkaallisen määräyksen, joka kielsi ritareita poistumasta Hänen käskyistään ilman hänen nimenomaista lupaansa. Mutta Manuel hankki pian paavi Aleksanteri VI: lta kaksi härkää horjuttaakseen häntä – yhden heinäkuulta 1505, mikä antoi Portugalin kuninkaalle oikeuden luovuttaa kaikkien kolmen ritarikunnan omaisuutta; toisen tammikuussa 1506, mikä antoi ritareille oikeuden siirtyä vapaasti muista ritarikunnista Kristuksen ritarikuntaan.
vuonna 1509 D. Jorge de Lencastre esitteli Santiagon ritarikunnalle uudet säännöt uudistaen sen hallintoa keskitetysti, lähentäen sitä espanjalaisten veljiensä sääntöihin. Tämä tehtiin ehkä Espanjan monarkian ja paavin tuen saamiseksi, mutta turhaan. Vuonna 1516 Manuel varmisti paavi Leo X: ltä valtuudet nimittää Jorgen seuraaja Santiagon suurmestariksi.
Manuel kuoli vuonna 1521, ja häntä seurasi hänen poikansa Portugalin Juhana III, joka jatkoi Santiagon ritarikunnan murentamispyrkimyksiä. Kun Jorge de Lencastre kuoli heinäkuussa 1550, Juhana III sai paavi Julius III: lta pari viikkoa myöhemmin bullan, joka nimitti hänet henkilökohtaisesti sekä Santiagon että Avizin ritarikunnan mestariksi. Tätä seurasi toinen bull, Praeclara carissimi, jonka paavi antoi Juhana III: n suuren diplomaattisen painostuksen alaisena joulukuussa 1551 ja joka nimitti Portugalin kuninkaat kaikkien kolmen sotilaskunnan, Kristuksen, Santiagon ja Avizin, herroiksi ikuisiksi ajoiksi, mikä lopetti Sotilaskuntien itsenäisyyden Portugalissa.
myöhempinä vuosina
paavi Pius VI (1789) ja kuningatar Maria I uudistivat ritarikunnan maalliseksi instituutioksi. Vuonna 1834, kun Portugalin siviilihallitus muuttui pappisvastaiseksi kuningas Miguelin hävittyä sisällissodassa, perustuslaillisen monarkian alaisuudessa ritarikunta menetti omaisuutensa. Vanhat Sotilassäädyt muuttuivat liberaalin perustuslain ja sitä seuranneen lainsäädännön myötä pelkiksi Ansiosäädyiksi. Myös erioikeudet, jotka olivat aikoinaan olleet olennainen osa vanhojen sotilaskuntien jäsenyyttä, lakkasivat.
Portugalin monarkian päättyessä vuonna 1910 Portugalin tasavalta lakkautti kaikki muut ritarikunnat paitsi tornin ja miekan ritarikunnan. Vuonna 1917, ensimmäisen maailmansodan lopussa, osa näistä ritarikunnista perustettiin kuitenkin uudelleen pelkkinä Ansiomerkkeinä, joiden tehtävänä oli palkita valtiolle suoritetut huomattavat palvelukset, valtionpäämiehelle-tasavallan presidentille kuuluva Suurmestarin virka. St. Jaakko tarkistutti yhdessä muiden portugalilaisten Ansioritarikuntien kanssa sen sääntöjä useaan otteeseen, ensimmäisen tasavallan aikana (1910-1926), sitten vuonna 1962 ja uudelleen vuonna 1986.
Pyhän Jaakon ritarikunta muodostaa yhdessä Kristuksen ja Avizin Sotilaskuntien kanssa ”muinaisten Sotilaskuntien” ryhmän, jota johtaa tasavallan presidentin nimittämä kansleri ja kahdeksanjäseninen neuvosto avustamaan häntä suurmestarina kaikissa ritarikunnan hallintoa koskevissa asioissa. Ritarikunta voidaan nimestään huolimatta antaa portugalilaisille ja ulkomaalaisille merkittävistä palveluksista tieteelle, kirjallisuudelle tai taiteelle. Ritarikunnan Korkein arvosana, Grand Collar, on erikoispalkinto, joka myönnetään vain ulkomaisille valtionpäämiehille.
