se on uusin villitys maassa, joka tunnetaan eksentrisistä mauistaan ja omituisista pakkomielteistään. Japanilaiset ovat hullaantuneet …
Hisako Fujii julkaisi vuonna 2011 kirjan ”Mosses, My Dear Friends”. Sitä myytiin yli 40 000 kappaletta, mikä auttoi käynnistämään sammalenkatselujuhlien aallon nuorten naisten keskuudessa, jotka kutsuvat itseään ”sammaltytöiksi.”
sittemmin Wall Street Journalin mukaan sammalaiheiset juomat ja sormukset, joissa sammalta viljellään jalokivien sijaan, ovat liittyneet sammalpalloihin (marimo) suosittuina tuotteina. Nyt sammalharrastajat voivat lähteä erikoisille kierroksille, joiden aikana oppaat johdattavat pieniä fanaatikkoryhmiä syvälle Japanin reheviin, sammaloituneisiin metsiin, joissa he tarkastavat kasveja suurennuslasilla.
mitä Japanin sammalvillityksen takana on? Onko se sattumanvarainen, flash-in-the-pan-villitys? Vai onko se juurtunut syvemmin japanilaisiin arvoihin, tapoihin ja estetiikkaan?
itäinen tunto
maailman noin 12 000 sammallajista Japanissa on huimat 2 500 lajiketta. Japanin kostea ilmasto luo täydelliset olosuhteet kasvin menestymiselle, ja sammaleen tuijottamisella Japanin kuumina, kosteina kesinä voi itse asiassa olla rentouttava vaikutus (yksi syy siihen, että monet ripustavat sammalpalloja talojensa räystäiden alle).
ehkä saarivaltiossa levinneisyytensä vuoksi sammal on juurtunut syvälle japanilaiseen kulttuuriin. Useimmissa japanilaisissa puutarhoissa, jotka tunnetaan myös nimellä Zen gardens, on sammalta. (Japanilaisen puutarhan arvellaan olevan epätäydellinen ilman kasvia.) Ja Japanin kansallislaulu sisältää jopa sanan ” moss.”(Suom.: ”Jatkukoon maailmasi tuhansia vuosia / kunnes pikkukivet sulautuvat yhdeksi jättiläismäiseksi kiveksi ja peittyvät sammaleen alle.”)
länsimaisissa kulttuureissa ihmiset pitävät usein luontoa valloitettavana asiana. Mutta sen sijaan, että japanilaiset yrittäisivät hallita luontoa, he yrittävät elää rinnakkain sen kanssa lähestyen luontoa kohteliaan vieraan asenteella. Siksi on luontainen halu säilyttää se.; vaikka sammalenpoistomarkkinat ovat monissa kulttuureissa vankat, – monet japanilaiset eivät ymmärtäisi tuhota jotain niin harmitonta.
Japanin kulttuurissa arvostetaan myös ikää ja historiaa. Koska sammal ei kasva dramaattisesti yhdessä yössä – vaan kestää vuosia peittää kiven pinta – japanilaiset näkevät kasvissa jotain luonnostaan hyveellistä.
tietysti myös sammalen kauneus: kirkkaanvihreästä ruskeaan vaihtelevat voimakkaat värit, jotka täydentävät runsaasti kivien terävää harmautta, syksyn punaisia lehtiä ja kirsikankukkien pehmeää vaaleanpunaista. Monet fanit rakastavat koskettaa kasvin aistillinen, pehmeä pinta.
bonsaipuiden tapaan sammalta voi kasvattaa kodissa. Koska sammalta löytyy lähes kaikkialta Japanista katujen reunoilta takapihoille, sitä on helppo raapia pois, laittaa lasiin ja voila: siisti, yksinkertainen kodin sisustus. Kaktusten (Yhdysvalloissa suosittu huonekasvi) tavoin sammal on helppohoitoinen, sillä se vaatii vain vähän vettä selviytyäkseen.
kauneus epätäydellisyydessään
myös japanilaisella Wabi-sabi-käsitteellä on keskeinen rooli Mossin suosiossa.
yleisesti ottaen Wabi-sabi on estetiikka, joka asettaa etusijalle sellaiset ominaisuudet kuin läpäisemättömyys, nöyryys, epäsymmetria ja epätäydellisyys. Se on vastakohta monille länsimaisille esteettisille arvoille, joihin kuuluvat pysyvyys, suuruus, symmetria ja täydellisyys (ajattele Lincolnin muistomerkkiä tai georgialaista arkkitehtuuria, joka on peräisin Englannista).
monet japanilaiset suosivat yksinkertaisia, kivenvärisiä teekulhoja pikkutarkasti muotoiltujen posliiniastioiden sijaan. Joissakin tapauksissa kulhot saavat epätäydellisen muodon ja niissä on värejä, jotka saattavat törmätä länsimaiseen herkkyyteen.
japanilaisissa kukka-asetelmissa on myös erilainen hohto. Verrattuna Standard Länsi kukka järjestelyt – joka voi sisältää laajan valikoiman tiiviisti pakattu lajikkeita-taiteen Japanin kukka järjestelyt (Ikebana) veers kohti minimalistista eleganssia: vain muutama kasvi, joiden varret korostuvat yhtä paljon kuin kukinnot.
Wabi-Sabin ihanteiden mukaisesti voidaan viljellä jopa satoa. Monet riisipenkereet on istutettu vuoren harjanteiden viereen; ne eivät ole täysin jakautuneet tai muotoutuneet, eikä vuorta ole räjäytetty pois tasaiseksi pinnaksi.
japanilaisille Wabi-sabissa on luonnollinen puoli, jota pidetään kauniina. Ja sammal on ehkä Wabi-Sabin standardinkantaja: se kasvaa näennäisesti sattumanvaraisesti, epäsymmetrisin kuvioin. Nöyrin kasvi jää usein isompien, uhkaavien naapureidensa jalkoihin.
lähempi tarkastelu kuitenkin paljastaa monimutkaisen, eloisan eläimistön maailman, eleganttien ja outojen muotojen vyyhdin.
esseessä Sammalet, rakkaat ystäväni kirjailija Hisako Fujii muisteli ensimmäistä kertaa, kun hän ihastui kasviin, matkallaan Japanin Yakushiman saarelle:
kuin koskematon aarre toiselta aikakaudelta, sammalta tuntui olevan kaikkialla yhtä aikaa. Se oli peittänyt puut, kivenlohkareet ja jopa maan, kietonut koko metsän sen hohtavan vihreään Turkkiin… tämä, voisi sanoa, oli alku rakkaussuhteelleni sammaleen kanssa.
japanilaisille rakkaussuhde ei todennäköisesti leimahda lähivuosina. Pikemminkin, kuten itse kasvi, se on kestävää lajia-tyyppiä, joka ulottuu sukupolville.
