MARTINEZ — danvilleen keskittyneessä valtakunnallisessa ihmiskaupparingissä tuomittu nainen sai keskiviikkona 20 vuoden ehdollisen vankeustuomion, mikä on jyrkkä vastakohta elinkautiselle tuomiolle, joka hänen kanssasyytetylle langetettiin aiemmin tässä kuussa.
osana tuomionsa ehtoja Avisa Lavassani määrättiin pysymään erossa uhreistaan ja kanssasyytetyistä, suorittamaan 100 tuntia yhdyskuntapalvelua, käymään terapiassa, pysymään työsuhteessa ja muihin ehtoihin. Hänet voidaan vangita, jos hän rikkoo ehtoja.
Lavassani tuomittiin viime vuonna salaliitosta James Vernon Joseph Jr.: n kanssa, itseään kuvailevan parittajan, joka käyttää lempinimeä ”Spyder”, salakuljettamaan yli puolta tusinaa naista.
Joseph tuomittiin lukuisista raiskauksista sekä ihmiskaupasta, ja syyttäjien mukaan hän ja Lavassani — hänen ”alimman tyttönsä” eli huippuseksityöntekijänsä — pyörittivät liiketoimintaa yhdessä pakottaen naiset seksikauppaan tekaistuilla mallisopimuksilla ja myöhemmin fyysisillä uhkauksilla tai väkivallanteoilla.
Joseph tuomittiin kaksi viikkoa sitten 174 vuoden elinkautiseen tunteikkaassa, vilkkaassa kuulemisessa, jossa nainen, joka oli viettänyt vuosia kertomalla tarinaansa siitä, että Joseph oli pakottanut hänet seksikauppaan, tarjosi sydämellisen uhria koskevan lausunnon. Joosef kutsui häntä ja muita todistajia valehtelijoiksi, ja sitten Lavassani teki yllätysliikkeen ja asettui todistamaan, myönsi hänen syyllisyytensä ja sanoi, että hänkin oli joutunut Joosefin uhriksi.
Lavassania odotti 20 vuoden vankeustuomio, mutta tuomari Barry Baskin myönsi, että hän oli joutunut Josephin uhriksi, ja kertoi toivovansa lavassanin ottavan ehdollisen tuomion tilaisuutena kääntää elämänsä suunnan.
”luulen, että se liittyy moraaliseen syyllisyyteen ja vastuun kantamiseen”, Lavassanin asianajaja Dan Russo sanoi tuomioiden jyrkästä kontrastista. Myöhemmin hän lisäsi: ”tuomari Baskin tekee harkittuja, järkeviä, järkeviä päätöksiä.”
asian ytimessä on kysymys, joka esitetään Kalifornian muuttaessa lakejaan seksikaupan suhteen: mihin viranomaisten tulisi vetää raja uhrin ja salaliittolaisen välillä? Suurissa ihmiskaupparingeissä parittajat valitsevat tyypillisesti naisen auttaakseen päivittäisten operaatioiden hoitamisessa. He ovat usein hyväksikäytön kohteena, mutta voivat myös tehdä väkivaltaa muita naisia kohtaan, joka oikeuttaa vakaviin rikossyytteisiin. Törkeimmässä paikallisjutussa Pittsburghilainen nainen skalpeerasi ystävänsä parittajansa pyynnöstä.
toisaalta ihmiskaupparinkien uhreiksi joutuneet naiset ja tytöt tekevät usein tahattomasti rikoksia ja avaavat itsensä rikossyytteille. Viime vuosina paikalliset viranomaiset ovat kääntyneet pois vanhoista lainvalvontamalleista, jotka ovat keskittyneet enemmän prostituoitujen pidättämiseen, ja kiinnittäneet huomionsa parittajien ja ihmiskauppiaiden syyttämiseen.
osavaltion rikoslain mukaan ihmiskaupasta-henkilön pakottamisesta prostituutioon tai alaikäisen houkuttelemisesta seksiin — seuraa paljon korkeampi rangaistus kuin ”parituksesta”, jolla tarkoitetaan sellaisen aikuisen prostituutiota, joka suostuu siihen. Josephin tapauksessa Contra Costan piirisyyttäjä syytti häntä ihmiskaupasta ja viiden naisen raiskaamisesta, mutta sai myös lavassania ja kahta muuta seksityöntekijää vastaan nostetut syytteet, jotka syyttäjien mukaan olivat osallisia.
” se on moraaliero; kyse on teon laajuudesta”, Apulaisvaltakunnansyyttäjä Aron Lykkari sanoi kuulemisen jälkeen. ”Kun katsoitte kaikkea, mitä täällä tapahtui, oli selvää, että syytetty Lavassani ylitti rajan.”
, mutta myös lieventäviä tekijöitä oli. Lavassani tapasi Josephin ollessaan 18-vuotias ja asui tämän luona suurimman osan aikuisiästään. Nainen todisti aiemmin tässä kuussa, että mies oli väkivaltainen häntä kohtaan useammin kuin kerran. Naisen mukaan hän ei uskaltanut lähteä vuosien varrella, koska mies tiesi, missä hänen perheensä asuu, ja oli uhannut satuttaa heitä, jos hän lähtisi.
”en nähnyt itseäni uhrina kaikkina niinä vuosina”, hän todisti. ”Pidin tätä normaalina elämäntapana – – jos olisin tiennyt sen, minkä tiedän nyt, en olisi koskaan tehnyt sitä, mitä olen tehnyt.”
Russo kutsui ihmiskauppaa ”kultiksi” ja vertasi Josephin tapaa hoitaa ja kaupata naisia prosessiin, jossa sammakko kypsennetään hitaasti kiehuttamalla, jotta se ei huomaa lämpötilan nousua ja pakene padasta.
”kun he tajuavat, että heidät on keitetty, he eivät pääse ulos”, Russo sanoi. Myöhemmin hän lisäsi: ”Hän heräsi, koska pääsi pois hänen luotaan.”
