Today, beyond mere learning. Houstonin yliopisto esittelee tämän sarjan koneista, jotka saavat sivilisaatiomme pyörimään, ja ihmisistä, joiden kekseliäisyys loi ne.
kun ajattelemme John Lockea, ajattelemme tyypillisesti hänen panostaan filosofiaan, sekä tietoteoreettiseen että poliittiseen. Hänen tutkielmansa the Limits of Human Understanding pureutui syvälle siihen, mihin ihmisaivot pystyvät. Hänen poliittinen filosofia syntyi elää myöhään seitsemästoista luvulla Englannissa, jossa hän puhui puolesta parlamentaarisen vallan yli, että monarkki. Thomas Jefferson tunsi läheisesti Locken poliittisen filosofian. Itsenäisyysjulistuksen lause ”elämä, vapaus ja onnen tavoittelu” voidaan jäljittää Locken kirjoituksiin.
Photo Credit: Flickr
But today we take look on one of his lesser known works, otsikolla Some Thoughts Concerning Education. Se ei ole niinkään tutkielma, vaan pitkä käsikirja lasten opettamiseen. Se perustuu lähipiirille lähetettyihin kirjeisiin.
sen sivuilta löytyy outo valikoima suosituksia. Locke ei ollut kiinnostunut nykyisistä koulutusjärjestelmistä, vaan siitä, miten vanhemmat voivat kasvattaa lapsensa. Kokonaan kirjan ensimmäinen kymmenesosa on omistettu terveydelle-kuinka kova lapsen sängyn pitäisi olla, kuinka lämmin vaatteet. Locke sisältää jopa yksityiskohtaisen keskustelun lapsen säännöllisyyden ylläpitämisestä. Terveys oli Lockelle tärkeää, koska se vaikutti oppimiskykyyn.
eikä vain fyysinen terveys, vaan mielenterveys, tai pikemminkin henkinen näkemys. Locke etenee käsittelemällä pyykkilistaa luonteenpiirteistä, joita lapsessa on huolellisesti vaalittava. Itsensä kieltäminen. Rohkeus. Ahkeruus. Kohteliaisuus. Säädyllisyys. Lopulta kahdensadan sivun – yli kahden kolmasosan kirjan-jälkeen päädymme keskustelemaan oppimisesta perinteisemmässä merkityksessä. Eikä myöhäinen sijoittaminen ole sattumaa. Kuten Locke huomauttaa, oppiminen on lapsen koulutuksen” pienin osa”.
kirja on outo ja silti samalla väistämätön. Locken mielenfilosofia piti aivoja tyhjänä tauluna-tabula rasa-jolle ihmisen kokemukset syöpyivät. Näissä puitteissa lapsi loi sen, mitä hän kohtasi varttuessaan, joten monipuolinen koulutus oli elintärkeää. Ja Locken poliittinen filosofia, joka perustui ihmisten tasa-arvoon ja edustukselliseen hallitukseen, edellytti yhteiskunnan edustamisen arvoisia yksilöitä. ”Mitä jokainen herrasmies … halut poikaansa kohtaan”, kirjoitti Locke”… näissä neljässä asiassa: hyve, viisaus, jalostus ja oppiminen.”
Valokuvahyvitys: Wikimedia
Locke kirjoitti selvästi seitsemännentoista vuosisadan gentrylle. Mutta hänen esittämänsä ihanteet resonoivat yhä. Näistä ihanteista yksi erottui selvästi Locken edelle. ”Minä asetan hyveen ensimmäiseksi ja välttämättömimmäksi niistä lahjoista, jotka kuuluvat ihmiselle”, hän kirjoitti,”… ehdottoman välttämätöntä tehdä hänestä muiden arvostama ja rakastama, hyväksyttävä tai siedettävä itselleen. Ilman sitä hän ei ole onnellinen tässä eikä toisessa maailmassa.”
olen Andy Boyd Houstonin yliopistosta, jossa meitä kiinnostaa, miten kekseliäät mielet toimivat.
(tunnusmusiikki)
