Pandavas ja Kauravas synty / Lue koko tarina

Pandavas ja Kauravas synty ei ole luonnollista? Miten Gandhari synnytti 100 Kauravaa kerralla? Onko se mahdollista? Miten Kunti ja Madri synnyttivät viidakkoon viisi Pandavaa ilman Pandua (aviomiestä)? Miksi Kuntilla on vain 3 poikaa, Yudhishthiralla, Bheemalla & Arjunalla ja Madrilla on vain 2 poikaa, Nakulalla ja Sahadevalla?

vastataan kaikkiin näihin kysymyksiin.

aletaan puhua Kauravasojen synnystä ja sen jälkeen keskustellaan Pandavasojen synnystä.

Kauvaksen synty:

(1) Miten Gandhari pystyy synnyttämään 100 lasta?

ennen kuin keskustellaan Kauravasin syntymästä, katsotaan, miten Gandhari pystyy synnyttämään 100 lasta.

kuten ”Sambhava Parvassa” todettiin, Gandhari sai siunauksen palvomalla Lordi Shivaa, että hänestä tulisi 100 pojan äiti. Siten hän voi synnyttää 100 Kauravaa.

kuitenkin myöhemmin ”Sambhava Parvassa” sanotaan, että kyseessä ei ole Shiva vaan Vyasa, jolta Gandhari sai siunauksen synnyttämällä 100 miehensä kaltaista poikaa.

sillä ei ole väliä, kuka antoi hänelle siunauksen. Tärkeintä on, että hän sai siunauksen siitä, että hänellä oli 100 poikaa. Katsotaanpa, miten hän synnytti ne 100 poikaa.

(2) 100 Kauravan syntymä 100 Gheellä (kirkastetulla voilla) täytetyssä purkissa:

Gandhari tulee mustasukkaiseksi Kuntille:

saatuaan siunauksen siitä, että hänellä oli 100 poikaa, hän siitti Dhritarashtran. Hän kantoi painoa kohdussaan yli 2 vuotta ilman synnytystä. Samaan aikaan Kuntille (Pandu-Vaimo) syntyi poika.

hän tuli mustasukkaiseksi siitä, että Kunti oli ensin synnyttänyt pojan (Yudhishthira), joka säteilee kuin aamuaurinko.

Gandhari hakkaa kohtuaan:

oltuaan synnyttämättä yli 2 vuotta hän tuli levottomaksi ja iski kohtuunsa suurella voimalla suruun (शان المان). Tämän vuoksi hänestä tuli 100 pojan sijasta kova lihamassa kuin rautapallo.

kun Vyasa sai tietää asiasta, hän tuli nopeasti hänen luokseen katsomaan lihamassaa. Hän kertoi, että 100 pojan sijasta hänestä tuli kova lihamassa. Ja siunaus, jonka hän antoi hänelle, on ontto ja hyödytön.

tämän kuultuaan Vyasa sanoi, että,

sanani eivät voi olla turhia. En ole koskaan puhunut valhetta edes leikilläni, miksi sitten sanani ovat turhia!

100 pojan ja 1 tyttären syntymä Gandharille:

hän pyysi Gandharia valmistamaan 100 gheellä täytettyä ruukkua. Hän käski häntä ripottelemaan vettä tuon lihamassan päälle. Sen jälkeen hän jakoi sen 100 osaan, joista jokainen oli noin peukalon kokoinen.

nämä osat laitetaan purkkeihin, jotka on täytetty gheellä. Niitä pidetään salaisessa paikassa ja niitä valvotaan tarkasti.

tällä välin gandharin mielessä herää halu saada tytär 100 pojan lisäksi. Hän kertoi Vyasalle haluavansa myös tyttären. Sitten Vyasa jakoi tuon lihamassan 101 osaan 100: n sijaan ja pani nämä ruukkuihin.

Vyasa käski Gandharia avaamaan purkkien kannet tiukasti vasta täytettyään kaksi vuotta. Kahden vuoden kuluttua Duryodhana, gandharin ensimmäinen lapsi syntyi yhdestä purkista. Kuukauden sisällä syntyi 100 poikaa sekä gandharin ja Dhritarashtran tytär.

Dhritarashtra 101th son Yuyutsu:

Dhritarashtralla on 100 Kauravan lisäksi myös poika nimeltä Yuyutsu. Hän on Dhritarashtran poika Sughada / Sauvalin kanssa, joka on gandharin Sisäkkö. Yuyutsu syntyy samaan aikaan kuin muut Kauravat. Hän on siis samanikäinen kuin muutkin Kauravat.

Lue lisää: 12 Kurukshetran sodasta Mahabharatassa selvinnyttä soturia

100 Kauravan Nimet:

• Yuyutsu-Dhritarashtran poika Sughada / Sauvalin kanssa, gandharin Sisäkkö.
• Duhsala – sekä Kauravan että Pandavan ainoa sisar.

alla on 100 Kauravan nimet niiden syntymäjärjestyksessä:

Pandavarojen syntymä:

nyt keskustellaan pandojen synnystä. Pandulla on kaksi vaimoa, kunto ja Madri.

Kuntin kanssa hänellä on kolme poikaa, Yudhishthira, Bhima ja Arjuna. Madrin kanssa hänellä on kaksi poikaa, Nakula ja Sahadeva. Kaikki viisi poikaa eivät kuitenkaan synny luonnostaan. Näin ollen Pandu on Pandavien maallinen isä eikä todellinen. Katsotaan koko tarina.

(1) Kuningas Pandun kirous:

eräänä päivänä Pandu vaelteli metsässä metsästämässä. Hän näki, kun peura oli kytköksissä puolisonsa kanssa. Tietämättä peurojen todellista henkilöllisyyttä hän ampui ne nuolillaan.

todellisuudessa he olivat Rishi Kindama ja hänen vaimonsa kytköksissä toisiinsa julkisuudessa peurojen muodossa.

Rishi Kindama raivostui Pandulle, ei siksi, että hän lävisti heidät molemmat nuolillaan, koska hän (Pandu) ei tiedä heidän todellista henkilöllisyyttään. Mutta koska hän on odottanut heidän sukupuoliyhteytensä loppuun asti eikä ole katunut väärintekoaan.

raivostunut Rishi Kindama kiroaa Pandun sanoen,

niin julma kuin olette olleet parille, kuolema yllättää teidät varmasti heti, kun tunnette halun vaikutuksen…

kun menette rakkaanne luo, täynnä himoa, kuten oli minun kohdallani, menette silloin varmasti Kuolleiden maahan.

vaimosi, jonka kanssa liityt viime hetkinäsi, lähtee myös kanssasi kunnioittaen ja hellästi aina väistämättömään Kuolleiden maahan.

se tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että Pandu kuolee heti, kun hän ryhtyy yhdyntään kenen tahansa naisen kanssa. Lisäksi nainen kuolee hänen kanssaan rakkaudesta ja kiintymyksestä.

(2) Pandu vaimoineen muuttuu askeettiseksi:

tapettuaan peurat hän oli surun täyttämä. Hän oli niin järkyttynyt, että katuakseen tekoaan hän päätti luopua valtakunnastaan ja elää askeetin elämää.

hän käski vaimojaan, kuntia ja Madria kertomaan perheelleen, että Pandu on vetäytynyt metsään. Kuullessaan tämän molemmat kertoivat hänelle, että he myös suorittavat askeesia (antoninusर्््) hänen kanssaan.

(3) 5 Pandavan syntymä:

uudenkuun aikaan kokoontui ryhmä Rishejä aloittamaan matkan kohti Lordi Brahman asuinpaikkaa (engl.

nähdessään heidät Pandu kysyi heiltä: ”minne olet menossa?”. He vastasivat: ”Herra Brahman majapaikalle”.

Pandu ei pääse taivaaseen, koska hän on lapseton:

halutessaan nähdä Herran, hän vaimoineen liittyy heidän matkaansa. Mutta sitten Pandu tajusi, ettei hän pääse taivaaseen (Brahman asuinpaikkaan), koska hän on poikaton eli ilman seuraajaa.

hän sanoi,

miehet syntyvät tähän maailmaan neljällä velalla-nimittäin esi-isille, celestiaaleille, Risheille ja muille miehille kuuluvilla veloilla. Heidät on kotiutettava hyveellisesti.

hän sanoi, ettei ole taivasta niille, jotka unohtavat maksaa nämä velat ajallaan. Hän toteaa edelleen, että

taivaallisille maksetaan (tyydytetään) uhrauksia, Risheille opiskelua ja mietiskelyä, esi-isille lapsia siittämällä ja shraddhan esittämistä varten ja toiselle ihmiselle ihmisyyttä ja ystävällisyyttä.

Pandu on maksanut kaikki velkansa lukuun ottamatta esi-isiensä eli lasten saamisen aiheuttamaa velkaa.

hän ei siis kykene astumaan ikuisen autuuden (taivaan) tilaan.

Yudhishthiran, Bhiman ja Arjunan syntymä:

Pandu muistaa Rishi Kindaman kirouksen. Kirouksen takia hän ei voi saada lapsia vaimojensa kanssa.

nähdessään hänet ahdistuneena kunto kertoi Pandulle Rishi Durvasalta saamastaan siunauksesta. Hän kertoi hänelle, että Kuten kohti siunausta, hän voi vedota (आह््ाााーा) minkä tahansa jumaluuden (celestial) Mantra antaa hänelle lapsen.

sitten Pandu käski häntä vetoamaan ensin dharmaan (oikeuden Jumalaan), koska hän on maailman hyveellisin (ध््ा). Poika, jonka saamme häneltä, on vanhurskain Kurujen joukossa eikä koskaan tee mitään syntistä tekoa.

(siihen aikaan, kun Kunti vetosi dharmaan, gandhari oli myös vuoden raskaana.)

näin Kunti vetoaa kolmeen celestiaaliin, dharmaan, Vayuun ja Indraan.

• dharmasta hän sai pojan, joka on maailman hyveellisin. He antoivat hänelle nimen Yudhishthira (Yudh = sota, shthira = vakaa).
• vayusta (tuulen jumala) hän sai pojan, joka on suunnattoman voimakas ja mahtava. Hänet nimettiin Bhimaksi tai Bheemaksi.
  • Duryodhana ja Bhima ovat syntyneet samana päivänä.
• Indralta (salamajumala & devasin kuningas) hän sai pojan, josta tulee kaikkien kolmen maailman kuuluisin ja Lyömätön jousiampuja. Hän sai nimen Arjuna.

Lue lisää: Miksi Arjun halusi tappaa oman veljensä Yudhishthiran Mahabharatissa?

miksi Kunti ei voi saada enempää kuin kolme poikaa:

Pandu halusi lisää poikia, mutta Kunti kieltäytyi toiveestaan sanoen

viisaat eivät hyväksy neljättä synnytystä edes ahdingon aikana. Naista, joka on yhdynnässä neljän eri miehen kanssa, kutsutaan Swairiniksi (vapaaksi), kun taas hän yhdynnässä viiden kanssa muuttuu portoksi (prostituoiduksi).

näin hän torjui ajatuksen hankkia lisää poikia.

Nakulan ja Sahadevan syntymä:

Kuntin poikien syntymän jälkeen Madri halusi myös omia lapsia. Hän kertoi saman pandulle kahden kesken ja pyytää tätä pyytämään kuntia toteuttamaan toiveensa saada poikia.

sitten Pandu pyytää kuntia auttamaan Madria tulemaan äidiksi ja sanoo,

…pelasta tämä Madri kuin lautalla (myöntämällä hänelle keinot saada jälkeläisiä), ja saavuttaa Sinä katoamaton Maine tekemällä hänestä lasten äiti.

sitten Kunti pyytää Madria miettimään, miltä taivaalta hän halusi saada lapsia. Madri ajattelee kaksoissisarta Ashwini Kumarasia (jumalten tohtoreita).

heistä hän sai kaksoset, Nakulan ja Sahadevan, jotka molemmat olivat verrattomia kauneudessaan maan päällä.

näin Nakula ja Sahadeva ovat syntyneet.

Pandu halusi lisää poikia, mutta Kunti hylkäsi hänet:

jonkin ajan kuluttua Pandu pyysi kuntia jälleen Madrin puolesta hankkimaan lisää lapsia. Tällä kertaa Kunti kuitenkin kieltäytyi tästä ajatuksesta. Hän sanoo, että Madri on pettänyt hänet.

koska lausumalla mantraa kerrankin hän sai kaksi poikaa. Pelosta ja petetyksi tulemisen tunteesta kunto sanoi Pandulle, että

annettuaan tälle kutsumuskaavan vain kerran, oi kuningas, hän on onnistunut saamaan kaksi poikaa. Eikö hän ole pettänyt minua näin, Kuningas, pelkään, että hän pian ylittää minut lastensa lukumäärässä. Tämä on tosiaan kaikkien jumalattomien naisten tie.

pelätessään, että Madri saa enemmän lapsia kuin hän, Kunti hylkäsi Pandun käskyn (आज््ा).

Lue lisää: Miksi Pandavat menivät Narakaan & Kauravat Mahabharatan Swargaan?