Phnom Kulen: Archeological Site / Ancient Site of Mahendraparvata

Description

Phnom Kulen range sijaitsee 30 kilometriä koilliseen Angkorin arkeologisesta alueesta, Siem Reapin maakunnassa, Kambodžan luoteisosassa. Se on rekisteröity vuodesta 1992 Kambodžan hallituksen alustavaan luetteloon maailmanperintökohteena, kriteereillä V ja VI. Phnom Kulen tarkoittaa Iilimatovuorta Khmerissä. Vanhojen Khmer-piirtokirjoitusten (ja erityisesti Sdok Kak Thom-piirtokirjoitusten) mukaan vuori tunnetaan nimellä Mahendraparvata, suuren Indran vuori, muinainen kaupunki, joka perustettiin 800-luvun lopulla ja 900-luvun alussa. Pääkaupunki asutettiin tasangolle, joka sijaitsee 70 Km etelään Dangrekvuorista ja 30 Km päässä Suuresta Tonle Sap-järvestä. Nykyään Phnom Kulenin kansallispuisto on 37 375 hehtaarin laajuinen suojelualue, joka sijaitsee Banteay Sreyn, Svay Leun ja Varinin piirikunnissa Siem Reapin maakunnassa.

Phnom Kulenissa sijaitseva muinainen Mahendraparvata (800-luvun lopulta 900-luvun alkuun) on nykyään osittain metsäinen paikka, jossa on noin 40 tiilitemppeliä, mukaan lukien yksi pyramidivuoritemppeli, sekä muinaisia tekoaltaita, patoja, kanavia, lampia, tontteja, tasanteita ja savikumpuja, jotka kaikki ovat osa muinaista kaupunkijärjestelmää.

Phnom Kulenilla sijaitsee myös muita myöhempiä arkeologisia jäänteitä, kuten tusina esihistoriallista kohdetta kalliomaalauksineen, yli 40 kalliosuojaa, joissa asui erakkoja 10.vuosisadalta, mukaan lukien 2 veistettyä joenuomaa (Kbal Spean ja tuhat Lingaa), keraamiset uunit, jotka on ajoitettu 10. -100-luvuilta, myöhäinen Angkorian temppeli, kuten Prasat Krol Romeas, joka sijaitsee suurella luonnollisella vesiputouksella (11. vuosisadan lopussa), ja suuri ja suuresti kunnioitettu nykyään Preah Ang Thom makuulle Buddha.

Phnom Kulen sijaitsee Luoteis-Kambodžassa, kuten muut Kambodžan Kulttuuriset maailmanperintökohteet: Angkor, Preah Vihear ja Sambor Prei Kuk. Vuorijono on myös Siem Reap-joen alkulähde, kuten myös Angkorin alueen muut pääjoet (Puok ja Roluos). Sillä on suuri merkitys paikalliselle pohjavesialueelle ja pintavedelle, sillä se tyhjentää suurimman osan tasangosta ennen angkoriin pääsyä, ravitsee sen koko hydraulijärjestelmää, suurta tekojärveä (baray) ja temppeleitä tai kaupungin vallihautoja kanavaverkoston kautta ja päättyy suureen Tonle Sap-järveen.

lisäksi Phnom Kulenilla on suuri symbolinen merkitys muinaiselle khmerien valtakunnalle, sillä muinaisen piirtokirjoituksen mukaan kuningas Jayavarman II julisti vuonna 802 Jaavalta itsenäisyyden Mahendraparvatan Kaupungista. Siellä tämä kuningas pani alulle myös ensimmäisen Devaraja-kultin, kuten Sdok Kak Thom-piirtokirjoituksessa todetaan (Michael ja Evans, 2018: 118). Paikallisista viimeaikaisista legendoista yksi tunnistaa vuoren paikaksi, jossa Buddha astui jalan, kun koko maa oli tulvan vallassa.

äskettäin LiDAR-tekniikka on paljastanut hyvin laajan ja muodollisesti suunnitellun suuntaisten maavallien muodostaman akselin verkoston. Tämä kaupunkiverkko yhdistää aiemmin tunnetut temppelit ja vesiinfrastruktuurit, kuten padot, jotka tukkivat tasangon laaksot ja luovat suuria tekojärviä. Järjestämällä maisemaa suuressa mittakaavassa (yli 40 km2), se järjestää myös asutuspalstoja. Suurin osa temppeleistä on yksittäisiä tiilitorneja, joita pidetään Jayavarman II: n hallituskaudella. Yksi niistä erottuu, Prasat Rong Chen, viisitasoinen pyramiditemppeli, joka on rakennettu tasangon eteläosan korkeimmalle kohdalle. Osittain rakennettu tasoitus tai maaperän pengerrykset (kaksi ensimmäistä tasoa) ja lateriitti lohkot (kolme viimeistä tasoa), temppelin ylätaso pääsee luiskat, ainutlaatuinen jäänteitä rakennus jätetty kesken. Myös keskeneräinen suuri tekojärvi eli baray oli todisteena Lidar-tekniikan ansiosta. Lisäksi muinaisen pääkaupungin Kuninkaallinen palatsi (Banteay) tunnistettiin vuonna 2009 (Chevance, 2014) ja vahvistaa kuninkaan ja hänen hovinsa läsnäolon tasangolla 9.vuosisadan alussa. Mahendraparvata (Phnom Kulen) on siis hyvin merkittävä, sillä se on yksi 800-1400-luvuilta ulottuneen Angkor-kauden varhaisimmista pääkaupungeista.

järjestelmällisissä arkeologisissa kartoituksissa ja kaivauksissa on havaittu joukko kulttuurisia piirteitä. Suurasutus on laajempaa kuin historiallisten tietojen mukaan. Esimerkiksi myöhemmät Angkorilaiset piirtokirjoitukset viittaavat usein jayavarmanin pääkaupunkiin tasangolla, mutta Phnom Kulenista ei ole toistaiseksi löydetty tuolta ajalta peräisin olevia piirtokirjoituksia. Phnom Kulenin merkittävät infrastruktuurit osoittivat kuitenkin ”aikakauden ensimmäiset suunnitellut maisemat, jotka tarjoavat keskeisiä oivalluksia siirtymisestä angkorian esikaudelta Angkorian kaudelle, mukaan lukien kaupunkisuunnittelun, vesitekniikan ja sosiopoliittisen organisaation innovaatiot, jotka muokkaisivat alueen historian kulkua seuraavien 500 vuoden ajan” (Chevance et al, 2019: 1305). Mahendraparvata on Phnom Kulen, ”siksi on merkittävä virstanpylväs kehityksessä kaupunkien / alueella” (Chevance et al, 2019: 1317).

uskotaan, että ”pääakselien ruudukko tarjoaa yleisen kehyksen, johon muut asutuksen kuviot perustuvat ja kehitetään” (Chevance et al, 2019:1316). LiDARin mukaan ja kenttätarkastuksen jälkeen tutkijat ”löysivät satoja lampia keskusalueella, vain kaksi niistä keskeyttää pääakselien kurssin, muut lammet ovat hajallaan kaupungin kortteleissa” (chevance et al, sama). Useat todisteet ”viittaavat siihen, että keskusverkosto luotiin ennen asutusverkon rakentamista tai sen aikana ja että nämä kaksi järjestelmää toimivat samanaikaisesti” (chevance et al, ibid).

kuninkaallisen palatsin olemassaolo, lukuisat temppelit ja asuinalueet viittaavat siihen, että kulenin ylängöllä sijaitsi kuninkaallinen hovi. Sitä tukee huomattava väestö, joka asuu ”laajalla, tarkoin määritellyllä, rakennetulla alueella” (Chevance et al, 2019:1318). ”Tämä alue oli selvästi parceled naapurustot osoittavat, että se ei ollut vain tyhjä seremoniakeskus (Chevance et al, 2019:1318).

ennen Mahendraparvatan rakentamista ” todisteet osoittavat, että Angkorin alueen asutus koostui pienistä, löyhästi jäsennellyistä kaupunkialueista, joilla ei ollut muodollista ruutua, joilla ei ollut selkeitä rajoja ja jotka näyttävät kehittyneen orgaanisesti ilman johdonmukaista suunnitelmaa. Angkorin alueen ulkopuolella kourallisessa keskuksia on todisteita ympäröivistä muureista, sillä sen sijaan Sambor Prei kukin 500-800-lukujen mainospaikalla. Toisaalta nämä ovat paljon pienempiä kuin mahendraparvatassa, eikä niissä ole sisäisiä ristikoita. Näin Mahendraparvata on tärkeä lähtökohta, ja se näyttää edustavan ensimmäistä khmerien maailmaan kehitettyä laajamittaista ”ruutukaupunkia”. Kestäisi jonkin aikaa, ennen kuin tällainen suunnitelma toteutuisi jälleen täysin Angkorin alueella. 800-luvun AD Kaupunki Hariharalaya, pääkaupunki välittömästi seuraava Mahendraparvata, sisältää monumentaalinen ydin, mutta kaiken kaikkiaan evinces orgaaninen ulkoasu tyypillinen alussa Angkorian ”avoimet kaupungit” (Evans 2010; Pottier 2012). Vasta kymmenennellä ja yhdennellätoista vuosisadalla jKr, että massiiviset lineaariset akselit ja kaupunkien sisäiset kehykset näkyvät jälleen Angkorin alueella (Gaucher 2017), eikä vasta kahdennellatoista vuosisadalla, että meillä on yksiselitteistä näyttöä ruudutetuista kaupungeista, jotka on saavutettu samassa mittakaavassa kuin Mahendraparvata (Evans 2016). LiDARin paljastama ja tässä kuvattu kaupunkiverkko näyttääkin muodostavan valtavan ja huomattavan varhaisen kokeilun muodollisessa kaupunkisuunnittelussa. Kaupunkimalli, joka ensin kehittyi tällä vuoristoylängöllä, vaikka se oli tuolloin harvaan asuttu ja jota ei hyväksytty laajalti heti, mukautettaisiin lopulta Angkorin alaviin tulvatasankoihin ja siitä tulisi prototyyppi tiheään asutuille kaupunkikeskuksille Khmer-valtakunnan huipulla ” (Chevance et al, 2019: 1317, 1318).

Mahendraparvata-kartta tuo uusia näkökulmia Angkorilaisen urbanismin historiaan. Se yhdistää kaksi aiemmin tunnistettua muotoa (Evans et al, 2013; Evans, 2016), mutta puuttuu monia muita elementtejä. Se on laajennettu kaupunkiverkosto, mutta ilman yritystä määritellä keskusta-alue, jossa on muuri tai vallihauta; keskusverkosto ei näytä olleen tiheästi asuttu; ja on vain vähän todisteita tehomaataloustoiminnasta tai laajemmasta harvaan asutusta verkostosta, joka pyörii peltojen ja lampien ympärillä. Näin ollen, vaikka Mahendraparvata on välittömästi tunnistettavissa Angkorialaiseksi ja identifioidusti ”urbaaniksi”, se on täysin ainutlaatuinen Khmer-maailmassa kaupunkimuotonsa kehityksessä (Chevance et al, 2019:1319).

lisäksi Phnom Kulenin arkkitehtuuri ja taide viittaavat ainutlaatuisen tyylin kehittymiseen Jayavarman II: n hallituskaudella 800-luvun lopulla. Hiekkakivien Koristeelliset arkkitehtoniset elementit (pylväät ja nukkavierut) ja veistokset etenivät ainutlaatuiseen ja uuteen ”Kulen-tyyliin”. Tämä tyyli kuvaa siirtymistä aiemmista angkorilaisia edeltävistä tyyleistä tuleviin angkorilaisiin ja post-angkorilaisiin tyyleihin.

kun tämä Khmerien valtakunnan varhainen pääkaupunki oli hylätty vallan piirityksen myötä, hovi siirtyi Phnom Kulenilla sijaitsevasta Mahendraparvatasta (Hariharalaya Rolousissa, 15 Km itään tulevasta Angkorista). Phnom Kulenin aluetta pidettiin edelleen pyhänä vuorena ja myöhempien arkeologisten löytöjen mukaan sitä ei koskaan hylätty kokonaan. Epigrafiset todisteet osoittivat, että kuninkaat pyhittivät veistoksen joenuoma (Kbal Spean) ja myöhemmin temppeleitä ja erityisiä infrastruktuureja, kuten kanavia, portaikkoja, keraamisia uuneja tai kumpuja kentät todiste miehitys Phnom Kulen aikana angkorian kaudella. Nykyään useat Phnom Kulenin arkeologiset kohteet ovat edelleen pyhiä kambodžalaisille, ja ne ovat koko maasta tulevan Khmer-kansan tärkeän palvonnan todistajia. Munkit ja nykyiset erakot käyttivät usein Hermitin kohteita uudelleen, mikä takasi Pyhän jatkuvuuden, ja lukuisat legendat, kansantarinat ja kertomukset liitetään edelleen paikallisyhteisöjen arkeologisiin kohteisiin.

Phnom Kulenissa tiedetään sijainneen myös muinaisia louhoksia, joissa hiekkakivilohkareet louhittiin. From Phnom Kulen site, monimutkainen ja pitkä verkosto kanavia ja rinnakkain nosti maan tie mahdollisti niiden kuljetus Angkor, rakentaa arvostetun uskonnollisen monumentin, alkaen 10-luvulla. Phnom Kulen antiikin louhinta Teollisuus, tunnettu myöhään 19th century, kehitettiin hyvin suuressa mittakaavassa, äskettäin paljasti Lidar (Evans, 2017). Se on jättänyt lukuisia paikallisia kuoppia, joissa on korkeat porrastetut pinnat, muodostaen monimutkaisen kiviainesverkoston.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.