Suurinkohotus – ihmiskeho
terveellisyyden merkitys
alkoholi ja Islam
ABalanced Diet – määrätty Pyhässä Koraanissa
kohtuus – profeetta Muhammedin opetukset 
Conclusion – the Ethiceticks of eating and drinking
See also: Amazing Facts Of The Human Body
fasting
the greatest gift-The Human Body
Diet is a very important role in the daily life of a believer. Jalossa Koraanissa on monia jakeita, jotka kiinnittävät ihmisen huomion itseensä ja kehottavat häntä tutkimaan huolellisesti hänen ruumistaan ja sieluaan sekä heidän keskinäisen suhteensa luonnetta. Tekemällä niin, yksi ensin löytää siitä vahva todiste olemassaolosta Allahand että Allah ei ole luonut ihmiskuntaa ja kaikkia muita olentoja tämän maailman ilman mitään tarkoitusta, kuten on mainittu jalo Koraani:
”Herramme! Et ole luonut (kaikkea) tätä ilman tarkoitusta.”
(3:191)
Return to Title
terveellisyyden merkitys
siksi on välttämätöntä varmistaa, että fyysinen keho pysyy terveenä, jotta sielu ja henki voivat myös pysyä terveinä, mikä vuorostaan auttaa uskovaa palvelemaan sekä hänen hengellistä että aineellista saavutustaan. Ruokavalio on siis tärkeä rooli tähän tarkoitukseen.Tästä syystä Islam on kieltänyt tietyt elintarvikkeet niiden huonojen vaikutusten vuoksi ja sallinut kaikki muut puhtaat, hyvät ja puhtaat elintarvikkeet. Allah Ta ’ alasays jalossa Koraanissa:
”uskovaiset! Syö hyvää ja puhdasta (laillista), jonka olemme antaneet sinulle, ja ole kiitollinen Allahille, jos todella palvot häntä.”
(2:172)
muslimeja yleensä neuvotaan syömään hyviä ja puhtaita asioita ja olemaan antautumatta epäpuhtaisiin, huonoihin ja vahingollisiin asioihin siten seuraten iropen vihollista Shaitaania:
”Oi ihmiset! Syö siitä, mikä on laitonta ja hyvää maan päällä, äläkä seuraa Shaitaanin jalanjälkiä, sillä hän on avoin vihollisesi.”
(2:168)
edellä mainituissa jakeissa on esitetty yleinen periaate sallittujen elintarvikkeiden suhteen. Jalo Koraani jatkaa täsmentämällä kiellettyjen elintarvikkeiden tyypit seuraavassa käänteessä:
”hän (Allah) on ainoastaan kieltänyt teitä (syömästä) kuolleita eläimiä, verta, sikojen lihaa ja sitä (eläintä), josta on vedottu muun kuin Allahin nimeen.”
(2:173, 16:115)
neljä kohdetta, jotka on mainittu edellä verseare ehdottomasti kielletty islamissa syistä, jotka parhaiten tunnetaan Allah. Jotkin niistä, kuten haaskat, veri ja sikojen liha, ovat kuitenkin tutkimusten avulla osoittautuneet vahingollisiksi ihmisten terveydelle. Vaikka sian liha on vahingollista huomisen terveydelle ja ruoka, jonka yli kenenkään muun kuin Allahin nimi onkutsuttu, on vahingollista hengelliselle terveydelle.
myös muita kiellettyjä esineitä on mainittu Pyhän Koraanin eri kappaleissa. Suurassa äl-Ma ’ idah mainitaan myös seuraavat neljä aiemmin mainittua. On niitä eläimiä, jotka on tapettu kuristamalla tai rajulla iskulla tai suin päin kaatumalla,jotka on pistetty kuoliaaksi, ja eläimiä, jotka villieläin on osittaisesti syönyt eikä teurastanut ennen kuolemaa, sekä eläimiä, jotka on uhrattu epäjumalien nimeen.
paluu titteliin
alkoholismi ja Islam
alkoholi on kielletty myös islamissa, koska sen haitat ovat osoittautuneet suuremmiksi kuin sen hyöty. Tämän on todennut myös Allahin jalo Koraani suurassa al-Baqara. Muita päihteiden fyysisiä, moraalisia, sosiaalisia ja hengellisiä epäkohtia on mainittu monissa Pyhän Koraanin jakeissa ja Pyhän Profeetan Siunatuissa perimätiedoissa .Monet näistä haittavaikutuksista ovat helposti havaittavissa myös yhteiskunnissamme.
Katso myös: Alkoholi ja Islam
Return to Title
suppea ruokavalio – määrätty Koraanissa
Koraani ei ole rajoittunut pelkästään mainitsemaan sallittuja ja kiellettyjä elintarvikkeita, vaan antaa hyödyllisiä vinkkejä tasapainoisesta ruokavaliosta, ruokavaliosta, joka sisältää useimmat, ellei kaikki, kasvun, vahvistumisen ja ihmisruumiin korjaaminen. Näitä ainesosia ovat eläinproteiini, rasva, kalsium, rauta, suolat jne. Tasapainoisimmat ruokavaliot koostuvat lihasta, kalasta, tuoremaidosta, juustosta ja hedelmistä. Edellä mainittuihin on viitattu sekä suoraan että välillisesti.
viittaus lihaproteiinin merkitykseen ihmisen ruokavaliossa on esitetty seuraavassa jakeessa:
”ja karja, hän on luonut ne teille, niissä on lämpöä (vaatteet) ja lukuisia etuja,ja niistä syöt.”
(16:5)
tässä jakeessa on erityisesti viitattu syömisen tärkeyteen huolimatta siitä, että on sanottu, ” … lukuisia etuja…”.Viittauksia on annettu myös muihin lihalajeihin, kuten kananlihaan seuraavassa jakeessa:
” And the flesh of fowls that they desimate.”
(56:21)
kalaa on aina pidetty erittäin korkeaproteiinin ravintona, ja se on erittäin tärkeä ihmisravinnoksi. Allah sanoo:
”ja niistä molemmista (raikasta ja suolaista vettä) syöt tuoretta mureaa lihaa (kalaa).”
(35:12)
näillä sanoilla korostetaan tuoreen maidon hyödyllisyyttä:
”Ja totisesti kissassa on sinulle opetus. Annamme teille juoda sitä, mikä on heidän elimistössään, erittymisen ja veren välissä, puhdasta maitoa, joka maistuu juojille.”
(16:66)
hedelmien edut hyvänä ravintona voivat olla vähäeleisiä tästä jakeesta:
”ja päivämäärien hedelmistä ja rypäleistä, te himoitsette väkijuomaa ja hyvää ruokaa.”
(16:67)
samoin on jakeita, jotka kattavat kaikki hedelmät, salaatit ja vihannekset, joilla on myös tärkeä rooli ravitsevassa ja tasapainoisessa ruokavaliossa.:
” hän lähettää sadekuuron taivaalle, ja sen mukana me kasvatamme kaikkinaisia kasveja, ja siitä me kasvatamme paksuja jyviä. Ja taatelipalmusta ja sen kasvustosta tulee taateliröykkiöitä, jotka roikkuvat matalalla ja lähellä,ja rypäleiden, oliivien ja granaattiomenoiden puutarhoja, jotka ovat kukin samanlaisia (lajeiltaan) mutta kuitenkin erilaisia (lajeiltaan ja makultaan). Katso heidän hedelmiään, kun ne sitten alkavat kantaa, ja kypsyyttä.”
(6:99)
koska Islam on täydellinen uskonto, se myös opettaa ja neuvoo uskovaa siitä, mikä on paras tapa syödä. Uskovia kehotetaan olemaan kohtuullisia kaikilla elämän osa-alueilla. Jalossa Koraanissa on viitattu suoraan kohtuullisuuteen syömisessä ja juomisessa.
”ja syödä ja juoda, mutta wastenon ylellisyys, varmasti hän (Allah) ei pidä niistä, jotka tuhlaavat intravagance.”
(7:31)
kohtuullisuus-Profeetan opetukset
parhaat opettajat ja Maailmojen armo kerrotaan selventäneen kohtuuden merkitystä ja rajaa kapinaan, jossa hänen kerrotaan sanoneen, että ihmisen pahin heikkous on vatsa. Jos sinun on syötävä, varmista, että täytät kolmasosan vatsastasi ruoalla, kolmasosan vedellä ja jätät kolmasosan ilmaan eli jätät tyhjäksi.
toisessa kertomuksessa kohtuullistamisen syy on esitetty selväsanaisesti. Profeetan kerrotaan sanoneen:
”vatsa on ruumiin säiliö ja suonet menevät siihen. Kun vatsa on terve, veinsome palautuu terveeksi, mutta kun se on huonossa kunnossa, ne sairastuvat.”
lyhyesti sanottuna uskovia kehotetaan aina huolehtimaanvatsansa ja pidättäytymään ruoista ja tavoista, jotka saattavat saastuttaavatsaa erilaisilla sairauksilla. Tätä varten Profeetan kerrotaan neuvoneen uskovia aina lopettamaan syömisen ennen kuin heidän vatsansa ovat täysin täynnä eli lopettamaan syömisen, kun tarve syödä moreis on vielä läsnä.
Return to Title
Conclusion – the Ethiceticks of Eating and Drinking
Islam opettaa meille monia muitakin etikettejä syömisestä ja juomisesta. Profeetta otti asiakseen kehittää huomattavan puhtaita ja terveellisiä ruokailutottumuksia seuraajiensa keskuudessa. Hän pyysi seuralaiset pestä kätensä ennen ja jälkeen, aloittaa syöminen Allahin ylistyksellä, syödä oikealla kädellä, ei syödä, kunnes he todella tunsivat nälkää, ei syödä ja juoda liikaa.Lopuksi ylistämällä ja kiittämällä Allahia ruuasta ja juomasta, siitä, että hän teki sen helposti nieltäväksi ja tuotti sille ulospääsyn.
kaikesta edellä mainitusta voidaan ymmärtää terveellisyyden, tasapainoisen ruokavalion ja hygienian tärkeysqur ’ n ja Sunnan valossa. Islam on alusta asti korostanut näiden asioiden tärkeyttä toisin kuin terveysviranomaiset ym., jotka ovat juuri alkaneet korostaa sen merkitystä. Tämä voidaan laskea vain yksi helmi, joka ilmentää täydellisyyttä islamin.
paluu titteliin
