(arkistostamme:)
laulakaamme ylistystä Joachimille ja Annalle,
Jumalan kunnioittama pariskunta (koska he ovat hänen sukulaisiaan)
he ovat kantaneet meille neidon
joka ymmärryksen ylittävällä tavalla
synnytti hänet, joka lihattomana
tuli inkarnoituneeksi pelastamaan maailman
hänen kanssaan he rukoilevat sielujemme puolesta
(Venäjän ortodoksinen troparion)
tämä sunnuntai olisi ollut STS: n juhla. Joachim ja Anne, Neitsyt Marian isä ja äiti. Tämä pariskunta on aina kiehtonut minua, ei vain siksi, että Anne on toinen nimeni, vaan myös siksi, että on mietittävä, kuka olisi voinut kasvattaa jonkun Pyhän Marian, Jeesuksen Kristuksen Loistoisan äidin, kaltaisen. Ei ole paljon kirjoitettu heidän elämästään, ennen tai jälkeen ottaa Mary, lukuun ottamatta mitä sisältyy Apokryfinen Protoevangelium Jaakobin, mutta se ei tarkoita, että heidän elämänsä ei ollut syvästi merkittävä. He olivat.
Joachim oli Juudan sukukuntaan kuuluva hyvin arvostettu ja ”tavattoman rikas mies”, joka usein kaksinkertaisti uhrinsa Jumalalle, kun taas Anna oli Leevin sukukuntaan kuuluvan papin tytär. He olivat naimisissa monta vuotta ilman lapsia. Noihin aikoihin hedelmättömyys nähtiin rangaistuksena Jumalalta,ja Anna oli jo ohittanut lastensaanti-iän. Kun Joojakim meni temppeliin, niin Ruubim-niminen mies nuhteli häntä sanoen, ettei Joojakimin ollut sopivaa tuoda temppeliuhreja, koska hänellä ei ollut lapsia. Tämä murehdutti Joakimia suuresti, ja hän meni erämaahan valittamaan, rukoilemaan ja paastoamaan 40 päivää ja yötä.
samaan aikaan Anne Suri myös hedelmättömyyttään sekä miehensä poissaoloa, jota hän kutsui ”leskeydekseen.”Kerran Anne istui puutarhassa rukoilemassa Jumalaa seuraavin sanoin:” Oi isiemme Jumala, siunaa minua ja kuule rukoukseni, niin kuin siunasit Saaran kohdun ja annoit hänelle pojan, Iisakin.”Sillä hetkellä Herran enkeli ilmestyi Annelle ja Joachimille samaan aikaan ja käski heitä molempia nousemaan ylös.Herra oli kuullut heidän rukouksensa, ja Anne tuli raskaaksi. On kaunis ikoni kuvaa koskettava hetki, jossa Anne ja Joachim kohtaavat kaupungin portilla (yllä). Sanottiin, että hän ”riippui hänen kaulastaan sanoen:” Nyt minä tiedän, että Herra Jumala on siunannut minua suuresti, sillä katso, leski ei ole enää leski, ja minä, lapseton, tulen raskaaksi.”Itse asiassa ikonin koko nimi on” käsitys Jumalanäidistä.”Kuten Jim Forest sanoo rukoillessaan ikonien kanssa,” mitkään sanat eivät kerro paremmin, miten siunattu on avioliiton kutsumus kuin ikoni, jossa Anne ja Joachim syleilevät toisiaan.”
St. Annen ruumis oli paavi Pyhän Leo III: n mukaan haudattu Aptiin, Ranskaan Jerusalemin vainojen seurauksena, ja lopulta unohdettu. Rauhallinen hallituskauden Kaarle Suuri sallittu kaunis kirkko uudelleen rakennettu paikalle ja aikana pyhityksen rakennuksen, neljätoista-vuotias poika, joka oli sokea, kuuro, ja mykkä syntymästä, liikutti Henki, johtaa Kaarle Suuri (joka oli läsnä) edelleen St. Anne, jotka oli kääritty ”käämitys arkki”, jossa on kirjoitus sanomalla, ”Tässä lepää ruumis St. Anne, Äiti kunniakas Neitsyt Maria.”Poika parani ihmeen avulla sinä päivänä, ja Pyhän Annan pyhäinjäännöksiä kunnioitettiin ja kunnioitetaan edelleen, tähän päivään asti.
St. Anne on monien asioiden ja paikkojen suojelija, kuten Bretagnen, Ranskan, Kanadan ja Quebecin. Hän vetoaa myös köyhyyttä ja hedelmättömyyttä vastaan, lapsettomien parien, hedelmättömyyden, raskauden, raskaana olevien naisten, työssäkäyvien naisten, isoäitien, isovanhempien, perheenemäntien, perheenemäntien, pitsintekijöiden, pitsityöntekijöiden, ratsastajien, tallaajien, ompelijoiden, kääntäjien, kaivostyöläisten, kadonneiden esineiden, kirvesmiesten, kabinettitehtailijoiden, luudantekijöiden ja Detroitin hiippakuntien puolesta Michiganissa; Norwichissa Connecticutissa; Santa Anassa Intian Pueblossa; ja Taosissa New Mexicossa. Pyhää Joachimia pidetään isovanhempien, isoisien ja isien suojelijana.
