kuviossa 2 esitetään kunkin seka-avioliittotyypin osuudet naisten syntymäkohorttien mukaan, mikä kuvaa seka-avioliittojen osuuksien muuttumisnopeutta. Se osoittaa, että etnisten ryhmien välisten avioliittojen osuus on kasvanut ajan myötä yhdistetyssä otoksessa. Ei ole maata, jossa etnisten ryhmien väliset avioliitot olisivat harventuneet. Uskontojenvälisten avioliittojen osuus sen sijaan laski yhdistetyssä otoksessa. Vain Kamerunissa uskontojen väliset avioliitot yleistyivät. Muslimien ja kristittyjen avioliittojen osuus pysyi vakaana.
Huom: havaittu osuus seka-avioliitoista naisten syntymäkohortteittain. 95% luottamusväli sisältyy toimitukseen. Tiedot: yhdistetty ja uudelleenpainotettu otos 15 maasta: Benin, Burkina Faso, Kamerun, Gabon, Ghana, Guinea, Kenia, Malawi, Mali, Niger, Senegal, Togo, Uganda Ja Sambia. Otos: naiset tällä hetkellä unionissa.
etnisten ryhmien välisten avioliittojen osuuden kasvu johtuu todennäköisesti koulutustason nousun, kaupungistumisen ja normien muutosten yhteisvaikutuksista. Regressioanalyysin käyttäminen etnisten ryhmien välisessä avioliitossa olemisen korrelaattien tutkimiseen osoittaa etnisten ryhmien välisten avioliittojen osuuden kasvaneen 4,2 prosenttiyksikköä vuoden 1960 kohortin ja vuoden 1985 kohortin välillä, vaikka koulutusta ja kaupunkiasumista valvotaan. Lisääntynyt sekoittuminen ja muutokset mieltymykset ja normit ovat todennäköisesti ajaa tätä vaikutusta. Uskontojen väliset avioliitot ovat sen sijaan vähentyneet, koska muihin uskontoihin kuin islamiin ja kristinuskoon samaistuvien ihmisten osuus on vähentynyt, mikä johtuu lähinnä perinteisten afrikkalaisten uskontojen vähenemisestä. Näin ollen ei ole mitään viitteitä siitä, että uskontojen välisiä avioliittoja koskevat normit olisivat muuttuneet.
etnisten ryhmien välisten avioliittojen tutkiminen mahdollistaa Afrikan maiden etnisestä identiteetistä tehtyjen oletusten pätevyyden: suurin osa taloudellisesta kirjallisuudesta olettaa yksilöiden kuuluvan vain yhteen etniseen ryhmään, ja useimmissa Saharan eteläpuolisen Afrikan maissa tehdyissä kyselyissä ei ole mahdollisuutta ilmoittaa kuuluvansa ”sekalaiseen sukujuuriryhmään”. Patrilineaalisissa ryhmissä tai yhteiskunnissa yksilöillä on taipumus tunnistaa kuuluvansa isänsä etniseen ryhmään, kun heiltä kysytään suljettu kysymys heidän etnisestä identiteetistään, mutta he kertovat monimutkaisempia tarinoita, kun heiltä kysytään avoimia kysymyksiä, ja he saattavat käyttää yhteyksiään toiseen etniseen ryhmään (kuten osata puhua toista kieltä) jokapäiväisessä elämässä.
etnisten ryhmien välisten avioliittojen suuri osuus viittaa siihen, että on tärkeää kerätä etnisiä tietoja tavoilla, joiden avulla ihmiset voivat rastittaa useita henkilöllisyysruutuja, ja jotta etniseen taustaan perustuvat identiteetit voidaan ymmärtää vivahteikkaammin: ryhmien väliset rajat eivät aina ole rakoja.
Kuva: Andrew Itagan häät Mukonossa Ugandassa Unsplashilla.
