juutalaisten on vaikea puhua pahaa muista juutalaisista. Ainakin englanniksi kyse ei ole vain siitä, että meitä ei käsketä koskaan kiroamaan toista juutalaista — se johtuu siitä, että meillä on niin vähän sanoja jäljellä tehdä niin.
antisemitismi on tahrannut kaikki parhaat pejoratiivit ja metaforat. Pakanat ovat verranneet meitä niin kauan kaikkiin kuviteltavissa oleviin inhottaviin asioihin, että nyt emme voi kuvailla yksittäistä juutalaista vampyyriksi, matelijaksi, iilimadoksi. Se ei merkitse sitä, että hän olisi vahingollinen yksilö, vaan sitä, että hän on vastenmielinen yksilö, koska hän on juutalainen.
näin käy lähes mahdottomaksi keskustella moraalittomien juutalaisten teoista ilman kaikuvaa kieltä, jota on käytetty epäinhimillistämään meidät kaikki.
on siis hyvä, että Jiddišillä on niin valtava kirousten aarreaitta. Kaikissa kielissä ei ole kaavamaisten kirousten perinnettä, mutta jiddišiä on siunattu kokonaisella klole-nimisellä genrellä.
muissakin juutalaisissa kielissä on valittavia kirouksia (Ladino: Ama kien save si vas a eskapar el anyo, ” Who knows if you will finish a year?”; Juutalais-Arabialainen: Thu-qut-i-un-uk,”May your eyeball burst”). Mutta jiddišin kiroukset ovat ehkä parhaiten tunnettuja, osittain siksi, että ne ovat ikuisesti suosittuja luetteloita jiddišin kirouksista,jotka kiertävät internetissä.
Jiddišistit korostavat, että kaikkia näitä ei olisi käytetty jokapäiväisessä elämässä. ”Useimmat monimutkaisemmat kiroukset, joita nykyään kuulee–joko jiddišiksi tai englanninkieliseksi käännökseksi–on lainattu kirjoista tai vanhoista äänitteistä tai ne on välitetty vitseinä”, kirjoittaa jiddišin tutkija Michael Wex. Mutta nykyajan Ashkenazim rakastaa heitä edelleen, ehkä siksi, että he tarjoavat meille jotain, minkä menetimme omaksuessamme Englannin — oman kielemme, joka on täynnä sanoja, joita ei ole koskaan käytetty epäinhimillistämään meitä.
stressaavina aikoina, kun näemme toisten juutalaisten tekevän samoja rikoksia kuin kansaamme vastaan, kun näemme toisten juutalaisten tekevän yhteistyötä kiduttajiemme kanssa, seisovan valkoisen ylivallan kannattajien kanssa, luovan rasistista politiikkaa, rakentavan gettoja ja keskitysleirejä, on hyvä käyttää tällaisia sanoja.
missään tietyssä järjestyksessä, tässä muutamia suosikkejani.
Yemakh shmoy ve-zikhroy: pyyhittäköön pois hänen nimensä ja muistonsa.
Khasene hobn zol er mit di malekh hamoves tokhter: hänen tulisi naida kuoleman enkelin tytär.
Oyskrenkn zol er dus mames milakh: hänen pitäisi tulla niin sairaaksi, että yskisi äitinsä maitoa..
Oyf doktoyrim zol er dos avekgebn:hänen pitäisi antaa kaikki lääkäreille.
Hindert hayzer zol er hobn, in yeder hoyz a hindert tsimern, in yeder tsimer tsvonsik betn un kadukhes zol im varfn fin eyn bet in der tsveyter: Hänellä olkoon sata taloa, jokaisessa talossa sata huonetta ja jokaisessa huoneessa 20 vuodepaikkaa, ja houraileva kuume ajaa hänet vuoteesta vuoteeseen.
Vifl yor er iz gegangen Af di FIS zol er geyn Af di hent: niin monta vuotta kuin hän on kävellyt jaloillaan, hänen pitäisi kävellä käsillään.
Raykh zol er zayn un hobn tsvey oytos. Eyn oyto zol loyfn khapn far im a dokter, un der tsveyter zol loyfn moydie tsu zayn, az s ’ iz shoyn nokh alemen: hänen pitäisi olla rikas ja on kaksi autoa. Toisen auton pitäisi kiiruhtaa hakemaan lääkäri ja toisen kiiruhtaa sanomaan, että on liian myöhäistä.
Krikhn zol er afn boykh: may he crawl on his belly.
Zol er krenken un gedenken: antakaa hänen kärsiä ja muistaa.
A beyzer gzar zol er af dir kumen: may an evil Decreto come on him.
A kleyn kind zol nokh im heysn: nuori lapsi tulisi nimetä hänen mukaansa. (Ashkenazim eivät perinteisesti nimeä vauvoja elävien mukaan.)
Ruen Zol er nisht afile in keyver: älköön hän löytäkö lepoa edes haudasta.
otsikkokuva: Amanda Cassingham-Bardwell/iStock / Getty Images.
