Il y a, en un sens, deux églises: Les églises visibles et invisibles. L’église visible est la structure et l’apparence extérieures (bâtiments d’église, clergé, etc.) de ceux qui prétendent être chrétiens. L’Église invisible se compose de ceux qui sont vraiment nés de nouveau et sont de nouvelles créatures en Christ (2 Corinthiens 5:17).
L’Église Visible
L’église visible consiste en la manifestation et l’apparition de ceux qui s’identifient comme chrétiens. Cette apparence extérieure comprend les dénominations, les bâtiments, les pasteurs, les anciens, les participants à l’église et les cérémonies comme la prédication, la communion et le baptême. C’est ce qui est visible pour tout le monde et pour tout le monde. Cependant, tous ceux qui fréquentent des églises physiques ne sont pas vraiment chrétiens. L’église visible peut être vraie ou fausse. Cela peut être vrai s’il s’en tient à la théologie biblique ou cela peut être faux s’il nie un ou plusieurs des éléments essentiels de la foi chrétienne.
Il n’y a pas de modèle officiel singulier de l’église visible. Les chrétiens peuvent se rencontrer dans des bâtiments, des parcs, des déserts, des plages ou partout où il y a un rassemblement de croyants professants. Certaines églises visibles ont plusieurs pasteurs, et d’autres non. Certains ont organisé des services de culte traditionnels et d’autres sont plus décontractés. La musique peut être des hymnes sur de la musique d’orgue ou des chansons de louange utilisant la batterie et la guitare. L’église visible a une grande variété de manifestations et ne se limite pas aux frontières géographiques, confessionnelles ou culturelles.
L’Église Invisible
L’église invisible se compose de ceux qui ont été rachetés et qui sont vraiment chrétiens. Ils sont régénérés, nés de nouveau, faits de nouvelles créatures et sont habités par Dieu (Jean 14:23). Ce sont eux qui ont fait confiance, par la foi seule, au sacrifice du Christ sur la croix et qui se sont repentis de leurs péchés. Ils croient en Jésus comme Dieu en chair (Jean 1:1, 14; Colossiens 2:9), qui est mort sur la croix et est ressuscité physiquement d’entre les morts en récompense de nos péchés. Ces gens sont ceux qui ont été justifiés par la foi (Romains 3:28; 5:1). Ils sont nés de nouveau membres de l’église invisible.
- » Jésus lui répondit: ‘Vraiment, vraiment, je vous le dis, à moins que quelqu’un ne soit né de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu’ » (Jean 3:3).
- » Car la circoncision n’est rien, ni incirconcis, mais une création nouvelle » (Galates 6:15).
- « Par conséquent, si quelqu’un est en Christ, il est une créature nouvelle; les choses anciennes ont disparu; voici, des choses nouvelles sont venues » (2 Corinthiens 5:14).
- « Il nous a sauvés, non pas sur la base des actions que nous avons faites dans la justice, mais selon Sa miséricorde, par le lavage de régénération et de renouvellement par l’Esprit Saint » (Tite 3:5).
- » Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a fait renaître à une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts » (1 Pierre 1, 3).
Le christianisme ne se résume pas à des schémas religieux, à la fréquentation des églises, à la dîme, à la communion, etc. Le vrai christianisme est la manifestation des régénérés, de ceux qui sont sauvés et qui sont habités par Dieu. Ils se rassemblent souvent dans des structures d’église et participent aux pratiques de l’église. Ils sont rachetés, de vrais chrétiens.
