En faisant des recherches sur ses patients psychotiques et son propre rêve d’un dieu phallique, le grand Carl Jung, psychiatre suisse et fondateur de la psychologie analytique a affirmé que l’archétype est la forme introspective reconnaissable de l’ordre psychique a priori. Cependant dépourvues de base concrète, ces images primordiales (archétypes) restent inconscientes à moins qu’elles ne détectent une rencontre et une influence avec des faits expérientiels. Dans la terminologie de Jung, l’inconscient est la partie de l’esprit qui affecte généralement le comportement et les émotions d’un individu, mais qui est profondément enfouie à l’intérieur et est inaccessible la plupart du temps.
L’un des archétypes les plus distincts de l’œuvre de Jung était le Bouffon qui signifie plus important encore le personnage de clown.
L’archétype du bouffon
Jung considérait les archétypes comme des modèles universels, des images et des attributs latents qui se manifestent dans le monde à travers les êtres humains sous la forme de comportements et d’attitudes. Certains notables dérivés de ses recherches étaient l’enfant, dieu, le diable, la vieille femme sage, le vieil homme sage, le héros et le filou. Le trickster est bien connu comme l’archétype du bouffon et est un personnage puissant; avec une intelligence et un brio absolus, il manipule et désobéit au « système » et à « l’autorité ». »L’exposition de son comportement non conventionnel agit comme une façade pour ses véritables intentions intérieures!
Même dans les folklores et la mythologie antiques, il existe des traces de personnages de type bouffon sous la forme de Tom Thumb, Hanswurst et Hans stupide. Avec une tenue vestimentaire originale et des attributs physiques inhabituels, ils semblent être sinistres dans leur vision globale. Tout cela semble assez convaincant, mais cela devient pertinent lorsqu’on le regarde à travers l’objectif du récent film Joker.
Joker et Bouffon !
Arthur Fleck (le Joker – joué de manière stupéfiante par Joaquin Phoenix) interroge l’autorité et leurs règles et règlements en s’interrogeant sur la nature de « tout le monde le dit » lorsque sa mère parle de la sélection potentielle du nouveau maire lors des prochaines élections. Sa mère répond: « tout le monde aux nouvelles » et la réaction d’Arthur dépeint un grand rugissement à l’essentiel de la hoopla, c’est-à-dire qu’ils ne nous montrent que ce qu’ils veulent que nous croyions. Au fur et à mesure que la trajectoire du film avance, le Joker s’élève rapidement pour devenir un symbole de protestation pour la société. C’est assez étrange comme dans la façon dont les gens choisissent le Joker douteux et plus important encore le Bouffon comme autorité pour eux-mêmes.
Il y a eu des remarques fréquentes sur Fools Fest et Festum Stultorum où toute la société bascule sur le trône…
Nous pouvons également trouver les traces d’occasions publiques comme celle-ci dans les folklores. Il y a eu des remarques fréquentes sur Fools Fest et Festum Stultorum où toute la société change de trône pendant l’intervalle spécifique de cet événement! Pendant un court laps de temps, les subordonnés prennent le contrôle et se moquent de l’autorité supérieure qui gouverne.
La tourmente et son impact sur le leadership
Nous pouvons voir cette notion dans la politique à travers le monde, généralement les années sombres et dégénératives d’un régime d’un dirigeant et d’un parti spécifiques (la plupart du temps) étant remises en question par la société. Et puis tout le scénario est plongé dans un cycle de remise en question de l’autorité et de la protestation, et quelque part dans cette tourmente, un nouveau héros arrive avec des solutions à tous les maux de la société.
La question ici ne concerne pas les suiveurs ou les dirigeants, mais plutôt le fonctionnement de l’inconscient collectif et de l’humanité partiellement consciente. Et plus important encore sur le rôle d’un individu comme dans quand prend-il la responsabilité de toutes ses actions et s’enquiert de la cause de tout ce qui l’entoure. Quand quelque chose d’important dans la réalité brute du monde extérieur objectif ou du monde intérieur subjectif est négligé, cela deviendra forcément un problème pourri mais brûlant à long terme.
… la quête de « tout sauf cela » peut aboutir à la sélection d’une autorité qui ressemble à l’archétype du Joker / Bouffon.
Un point peut surgir dans la vie d’un individu, et collectivement dans l’humanité, lorsque la quête de « tout sauf cela » peut aboutir à la sélection d’une autorité qui ressemble à l’archétype du Joker / Bouffon. L’étape « tout sauf ceci » conduit à une protestation généralisée sur la façon dont la société semble fonctionner, en particulier en ce qui concerne les règles et règlements de l’autorité. D’un point de vue individuel, la nouvelle autorité pourrait être de l’autre côté de la barrière, comme on le voit dans le cas d’Arthur Fleck lorsqu’il choisit d’utiliser des moyens malavisés pour attirer l’attention sur lui-même et sur sa propre question brûlante personnelle de « l’importance de soi. »Et à grande échelle, la société collective trouve un lien inhabituel avec ce personnage en tant que leader alors qu’il nourrit sa propre pulsion inconsciente profonde de rébellion et d’attitude non conforme envers l’autorité.
La Punchline
Le philosophe J. Krishnamurti a dit, superficiellement, nous pouvons être très cultivés, polis, indifférents, mais au fond, la plupart d’entre nous ignorent qu’il existe un grand héritage de conflits vastes et complexes, de misère et de peur. Pour citer le Joker, « Il n’y a pas de punchline. Ce n’est pas une blague « . Certes, ce n’est certainement pas une blague quand il s’agit de la réalité qui existe devant nous et de notre propre attitude à ce sujet en nous. Et comme Jung a proclamé que sans faits expérientiels, tout cela est profondément enfoui dans l’inconscient non seulement collectivement mais individuellement!
