Nous poursuivons notre étude dans le Livre de Job dans le deuxième chapitre. Job, chapitre 2. (Notre commentaire Job 2)
La dernière fois au chapitre 1, nous avons vu le caractère juste de Job. Nous avons également vu les multiples bénédictions que Dieu lui avait accordées. Il était juste et riche. Riche et sage au sens biblique du terme. Il mêlait la foi à la crainte du Seigneur.
Mais alors Dieu a rassemblé un groupe d’anges et Satan était là aussi. Dieu a fait remarquer Job à Satan et Satan a rétorqué que Job n’adore Dieu que pour les choses que Dieu lui donne. Ainsi, nous avons vu Dieu accorder l’autorité à Satan pour prendre tout ce que Job avait.
Job a perdu ses moutons, ses bœufs, ses ânes et ses chameaux – le tout en une journée. Et ce même jour – ses dix enfants – qui s’entendaient si bien et que Job était si soucieux de leur état spirituel devant le Seigneur – ces enfants lui ont été enlevés en un instant.
Et ainsi, Job a commencé à expérimenter le message de ce livre. Rappelez-vous le message du livre de Job est que Lorsque nous ne pouvons pas comprendre les voies de Dieu, nous devons faire confiance à sa sagesse.
Job a commencé ce livre en comprenant les voies de Dieu. Bénédictions pour l’obéissance. Simple. Mais maintenant, malgré son obéissance continue, ses bénédictions ont toutes été enlevées. C’est difficile à comprendre.
C’est difficile à comprendre. Pensez à la parole de Dieu dans son ensemble. Pensez au livre des proverbes qui semble vraiment promettre généralement des bénédictions pour l’obéissance. Pensez à la fin du Deutéronome qui promet certainement des bénédictions pour l’obéissance – et dans le contexte, à la nation d’Israël en vertu de la Loi mosaïque. Ainsi, la parole de Dieu semble promettre des bénédictions pour l’obéissance.
Le caractère de Dieu indiquerait également qu’il bénit l’obéissance. Il déteste la désobéissance et lui commande l’obéissance. Donc, on pourrait penser qu’il ne bénirait jamais la désobéissance et qu’il récompenserait toujours l’obéissance à lui-même.
Cela aurait du sens. Les voies de Dieu auraient toujours un sens pour nous, si cela arrivait toujours.
Et pourtant – notre expérience – et l’expérience de notre frère Job – dicterait que Dieu ne fonctionne pas toujours de cette façon. Il y a des moments où ses voies sont au-delà de notre compréhension. On ne peut parfois pas comprendre ses manières.
Et alors, que faisons-nous quand nous ne pouvons pas comprendre les voies de Dieu? trust Nous devons faire confiance à sa sagesse.
Lorsque notre obéissance à lui ne se transforme pas immédiatement en bénédiction pour nous, nous devons considérer que Dieu a une foule de raisons sages pour cela. Qu’est-ce qu’il travaille dans les coulisses à travers nos souffrances dont nous n’avons aucune idée?
Et c’est ce qui se passait avec Job au chapitre 1. Il n’avait aucune idée que Satan avait défié Dieu. Satan a affirmé que la seule raison pour laquelle Job adorait Dieu est parce que – fondamentalement – Dieu l’a soudoyé avec ces bénédictions.
Satan insinue quelques choses inconvenantes à la fois sur Dieu et sur Job. Premièrement, que Dieu n’est pas digne d’un culte désintéressé. Que personne n’adorerait Dieu pour le simple fait qu’il est Dieu. Non – dit Satan – Dieu a besoin de corrompre les gens pour qu’ils l’adorent.
Deuxièmement, Satan affirme que Job lui-même adore Dieu pour que Dieu lui donne des choses. L’intégrité morale de Job n’est motivée que par ce qu’il peut tirer de l’accord.
Et rien de tout cela ne savait Job. Il n’avait aucune idée que ces choses se passaient dans les coulisses. Et cela ne veut pas dire que chaque fois que nous souffrons, c’est le résultat d’un pari céleste de savoir si vous continuerez à adorer Dieu pour rien. Mais le fait est que nous ne savons pas. Nous ne comprenons pas les voies de Dieu dans de nombreuses situations. Il est plus haut que nous. Et donc, nous faisons bien de toujours faire confiance à sa sagesse – même lorsque ses voies n’ont pas de sens pour nous.
Et, donc, ici, dans le deuxième chapitre du livre de Job, nous verrons se produire quelques autres événements qui rendent impossible pour Job de comprendre les voies de Dieu – et d’être conduit à faire confiance à sa sagesse.
Et l’un des membres de notre église était absent la semaine dernière pour le premier chapitre de Job. Et je l’ai réconforté en lui disant qu’il entendra beaucoup des mêmes choses cette semaine que celles que nous avons étudiées la semaine dernière. En effet, un certain nombre des éléments que nous avons vus au chapitre 1 réapparaissent au chapitre 2.
Rassemblement angélique #2
Donc, tout comme au chapitre 1, maintenant au chapitre 2, nous avons un rassemblement des êtres angéliques.
Mise en scène
Et l’auteur de ce livre met en scène le verset 1.
LSG Job 2:1 Il y eut encore un jour où les fils de Dieu vinrent se présenter devant le SEIGNEUR,
et Satan vint aussi parmi eux pour se présenter devant le SEIGNEUR.
Fils de Dieu
Maintenant, j’avais mentionné la dernière fois que ces fils de Dieu étaient des anges. Et nous voyons en fait cette phrase « fils de Dieu » dans le chapitre 6 de la Genèse. C’est là – avant le déluge – apparemment, les fils de Dieu épousaient les filles des hommes et produisaient ces êtres appelés Nephilim qui étaient apparemment des géants.
Et je sais que je viens d’ouvrir toute une boîte de vers parce que maintenant nous nous demandons tous comment cela pourrait même arriver – que les humains et les anges puissent produire une progéniture. Et nous ne pouvons vraiment rien faire à ce stade pour répondre à cette question ou à une foule d’autres que nous pourrions avoir à propos de cette situation dans Genèse 6.
Mais ce que je veux dire en portant ce chapitre à notre esprit, c’est que ces « fils de Dieu » dans Genèse 6 sont apparemment non humains. Ce sont des fils – non de l’homme – mais de Dieu. Ils sont célestes – pas terrestres. Comme je l’ai dit – et comme d’autres le pensent – ces êtres dans Genèse 6 et maintenant ici dans Job 1 et 2 sont des anges.
Il y a aussi une déclaration dans le chapitre 38 de Job dans laquelle une phrase très similaire à ce que nous voyons dans Job 1 et 2 et Genesis 6 est utilisée. Là, dans Job 38, Dieu répond à Job et dit qu’à la création du monde, les « fils de Dieu » » criaient de joie. » Dieu met ces « fils de Dieu » en parallèle aux « étoiles du matin » qui « chantaient ensemble » pendant la création.
Voici donc nos cinq références aux « fils de Dieu » dans les Écritures – Genèse 6 (deux fois), Job 1, Job 2 et Job 38. Ce sont apparemment des êtres angéliques.
Et on nous donne plus de raisons de croire que ces fils de Dieu sont angéliques parce que Satan est là avec eux. Bien que Satan soit un ange déchu, il est toujours un ange.
Et ainsi, tout comme le reste des anges se rapporterait apparemment pour devoir au Seigneur, Satan le ferait aussi.
Satan
Et rappelez-vous que le mot « Satan » signifie quelque chose en hébreu. Cela signifie « adversaire. »Et ce mot est utilisé ailleurs dans les Écritures pour signifier cette chose même.
L’ange du Seigneur était un « satan » pour Balaam le faux prophète alors qu’il allait tenter de maudire Israël à la demande de Balak dans les Nombres 22.
Lorsque David a fait défection auprès des Philistins, les commandants de cette armée craignaient que David ne devienne pour eux un « satan » dans la bataille de 1Sa 29.
Dans 1Ki 11, nous entendons parler de trois « satans » distincts que Dieu a élevés pour défier Salomon à cause de son idolâtrie vers la fin de sa vie.
Mais 16 des 28 fois où satan apparaît dans l’Ancien Testament, il fait référence à « LE » Satan. En fait, en hébreu, l’article est apposé sur le devant du mot. Comme s’il était L’adversaire – l’adversaire ultime de Dieu et de son peuple.
Dans le seul livre de Zacharie, LE Satan est mentionné 4 fois.
Ainsi, le terme satan dans l’Ancien Testament peut désigner un ennemi ou un adversaire en général – surtout lorsqu’il n’a pas l’article en hébreu. Mais 16 fois, il fait référence au Diable – le Serpent d’autrefois.
Et puis en fait 33 fois ce mot est translittéré de l’hébreu en grec dans le Nouveau Testament sous le nom de satanas et il fait toujours référence à ce diable personnel qui s’oppose à l’œuvre de Dieu et à son peuple.
Question de Dieu à Satan #1
Et le Seigneur a une question pour son adversaire au verset 2.
2:2 Et le SEIGNEUR dit à Satan :
?
Et une fois de plus, nous pouvons nous rappeler que Dieu connaît la réponse à cette question. Il ne demande pas d’informations.
Quelqu’un a dit que les questions de Dieu sont souvent didactiques. Ce sont des opportunités d’enseignement. Ils mènent des questions.
Pensez à Dieu demandant à Adam où il était après avoir mangé le fruit défendu et s’être caché de Dieu. Dieu savait-il où était Adam ? Oui. Pourquoi a-t-il demandé à Adam où il était alors ? Pour obtenir une réponse d’Adam.
Ou pensez à Dieu demandant à Caïn où était son frère Abel. Dieu connaissait la réponse – mais il voulait que Caïn soit confronté au fait horrible de ce qu’il a fait.
Ou pensez à Dieu demandant à Jonas le prophète s’il avait le droit d’être en colère contre la plante que Dieu a tuée et qui donnait autrefois de l’ombre au prophète réticent.
Et les questions continuent. Dieu pose souvent des questions – non pas parce qu’il ne connaît pas la réponse – mais parce qu’il veut que la personne qu’il demande considère la réponse et les ramifications de cette réponse.
De même, avec Satan – Dieu veut que Satan considère comment il va répondre à la question de savoir où il a été.
Réponse de Satan à Dieu #1
Et Satan a une réponse. Et c’est exactement la même réponse qu’il a donnée à Dieu au chapitre 1.
Et Satan répondit au SEIGNEUR, et dit:
De la terre, et de marcher dedans.
La réponse de Satan ne suggère pas l’absence de but. Comme s’il se promenait sur la terre.
Non, cela suggère un scoutisme déterminé – hors de l’endroit. Il a fait le tour de la terre.
Et ses desseins ne sont ni neutres ni innocents du tout. Il se promène comme un lion rugissant. Et ce lion cherche une proie. Il cherche à dévorer les gens – pour ainsi dire.
Il cherche à inciter les gens à désobéir au Seigneur. Pour faire leur propre chose et ignorer totalement le Seigneur – tout comme il le fait.
Question de Dieu à Satan #2
Et ainsi, Dieu utilise sa question dirigée pour amener Satan à réaliser ceci – que dans toute la terre – que Satan aime tant errer et essayer de faire tomber les gens – il y a un homme qu’il a sûrement remarqué comme étant différent des autres.
2:3 Et le SEIGNEUR dit à Satan :
As-tu considéré mon serviteur Job, qu’il n’y a personne comme lui sur la terre, un homme droit, qui craint Dieu et le mal?
Et nous avons entendu tout cela dit de Job par le Seigneur au chapitre 1. Satan a sûrement remarqué celui-ci alors qu’il parcourait la terre. Il n’y en a pas comme Job dans toute cette terre où, malheureusement, Satan a accès pour errer.
Satan lui-même s’est détourné du Seigneur il y a si longtemps et il cherche à amener les autres avec lui et à les faire suivre ses voies rebelles. Et pourtant, Satan ne pouvait pas prendre pied dans la vie de Job.
Et ce fut le cas malgré ce qui s’est passé la dernière fois au chapitre 1. Satan insinua que Job cesserait d’adorer Dieu et deviendrait exactement comme Satan si Dieu refusait et prenait la bénédiction matérielle de Job.
Ainsi, Dieu et Satan – dans une combinaison mystérieuse – à travers des catastrophes naturelles et des agents humains – ont pris à Job ses moutons, ses bœufs, ses ânes, ses chameaux et ses enfants. Le tout en une journée.
Et nous avons vu comment Job réagissait à ces calamités dans sa vie. Mais voici que Dieu vérifie ce que nous avons déjà vu au chapitre 1. Satan avait tort. Job adore toujours Dieu – et il le fait pour rien. Et il le fait même lorsque les voies de Dieu n’ont pas de sens pour Job.
et encore il tient ferme son intégrité, toi moi contre lui, à lui sans cause.
Et notez ici la responsabilité divine derrière la souffrance des personnes pieuses. Satan joue un grand rôle dans la souffrance de Job. Et pourtant, Dieu parle d’être ému contre Job. Dieu parle de lui-même ruinant Job.
Il y a plusieurs niveaux de responsabilité ici. Par exemple, au chapitre 1, les Sabéens et les Chaldéens ont vraiment pris le bétail de Job. Ils étaient responsables de ces actions. Mais par qui ont-ils été déplacés pour faire cela? Satan. Mais qui a autorisé Satan à faire cela ? L’argent s’arrête avec Dieu. Dieu aurait pu dire » non. Il a autorisé l’attaque.
Le « feu de Dieu » et le vent du dessert ont également joué leur rôle dans la ruine de Job. Je suppose que Satan avait également autorité sur ces choses. Et pourtant, en fin de compte, Dieu a autorisé Satan à utiliser ces éléments pour ruiner Job.
Mais qui porte la responsabilité ultime de la souffrance du Travail divin – comme il l’admet ici au verset 3? C’est le Seigneur.
La réponse de Satan à Dieu #2
Eh bien, Satan n’est pas satisfait que Job adore vraiment Dieu pour rien. Job doit sûrement avoir encore des arrière-pensées. Oui – Satan est tout à fait sûr qu’il peut expliquer le manque de Job de maudire Dieu pour ses calamités !
2:4 Et Satan répondit au SEIGNEUR, et dit:
Peau pour peau,
, il donnera tout ce qu’un homme a pour sa vie.2:5 Mais étends ta main maintenant,
et son os et sa chair,et il te maudira à ta face.
Et ainsi, la première explication de Satan pour que Job adore Dieu au chapitre 1 était que Dieu lui a donné toutes ces possessions – et donc qui n’adorerait pas le Seigneur pour avoir donné tant de bonnes choses à une personne? Mais si vous enlevez les choses, alors la personne se retournera contre le Seigneur.
(Pour plus d’informations sur la déclaration de Satan « peau pour peau », voir notre article de travail Peau pour peau.)
Ainsi, le Seigneur a permis à Satan de prendre toutes les choses terrestres de Job. Et Job adorait toujours.
Maintenant, Satan pointe ce que le Seigneur ne lui a pas permis de toucher la dernière fois – le propre corps de Job.
Vous avez peut–être entendu l’idée de quelqu’un d’autre – ou même pensé vous-même – que si vous avez votre santé, vous avez tout.
Eh bien, c’est l’idée de Satan. C’est une chose de te faire enlever des trucs. Mais la santé? Maintenant, c’est quelque chose que les gens donneront volontiers tout pour le maintenir. Et quand notre santé nous est enlevée, nous pouvons devenir extrêmement amers contre le Seigneur.
C’est comme si Satan pouvait sortir une balance imaginaire et peser la santé sur une seule échelle et « tout ce qu’un homme a » – moutons, bœufs, chameaux, ânes, enfants – et la santé fera nettement pencher la balance.
Et donc, Satan a en fait deux assertions. Premièrement, une personne donnera n’importe quoi pour garder sa vie. Et deuxièmement, si Dieu prend votre santé, vous cesserez de l’adorer.
Vous pouvez être d’accord avec la première affirmation de Satan. Je pense qu’il est généralement vrai que la plupart des gens donneront à peu près n’importe quoi pour maintenir leur santé et leur sauver la vie. C’est l’une des raisons pour lesquelles l’industrie des soins de santé aux États-Unis est en plein essor. Il n’y a rien de nécessairement mal à ce fait – c’est juste une indication que ce que Satan dit des gens qui essaient de maintenir leur vie et leur santé est généralement vrai.
Et je pense malheureusement que la deuxième affirmation de Satan est généralement vraie. Quand Dieu permet aux gens de subir des épreuves avec leur santé – leur dévouement à lui est souvent tendu – et plusieurs fois peut simplement céder.
Réponse de Dieu à Satan #3
Mais, en fait, le Seigneur ne s’inquiète pas de ce qui se passe avec Job. Donc, verset 6.
LSG Job 2:6 Et le SEIGNEUR dit à Satan:
Voici, il est dans sa vie.
Ainsi, Dieu donne Job à Satan pour la destruction de sa chair. Et il n’est autorisé à détruire la chair de Job qu’au point où Job vit encore.
Activités de Satan #2
Et ainsi, avec l’autorisation de Dieu, Satan va et afflige le corps de Job.
LSG Job 2:7¶ Ainsi est sorti Satan de la présence du SEIGNEUR,
et Job avec de la plante de son pied jusqu’à.
Ainsi, Job développe ces furoncles – une sorte d’affection cutanée douloureuse. Et c’est sur tout son corps.
Réponse de Job #2
Et voici la réponse de Job à cette nouvelle affliction dans sa vie.
2:8 Et il l’a pris pour se gratter;
et il s’est assis parmi les cendres.
La déclaration sur le potsherd est assez innocente. Mais quand on y pense, c’est assez horrible.
Pourquoi Job ne s’est-il pas simplement gratté les ongles ? Aussi désagréable que cela puisse paraître, ce que je comprends, c’est que ces furoncles – cette affection cutanée de Job – suintent du pus. Le pus était probablement infectieux et Job essayait donc à la fois de soulager sa douleur cutanée et d’empêcher ce pus infectieux de se propager à d’autres parties de sa peau.
L’image est pitoyable. Et cela empire – parce que Job est assis parmi les cendres.
Cela aurait été notre équivalent de la décharge de la ville. C’est là que les ordures ont été amenées et brûlées. Ainsi les cendres – des ordures brûlées.
Réponse de la femme
Ainsi, la situation physique de Job est aussi mauvaise que possible. Ajoutez à cela notre souvenir de tout ce qu’il a perdu au chapitre 1.
Eh bien, qu’est-ce qui peut mal tourner dans la vie de cet homme? Ce. Nous savons que Job a eu dix enfants. Et bien sûr, pour qu’un homme ait des enfants, il a besoin d’une wife femme. On n’a encore rien entendu sur la femme de Job. Et c’était probablement mieux de cette façon, mais elle décide de parler au verset 9.
2:9 ¶ Alors sa femme lui dit:
As-tu encore ton intégrité?
maudis Dieu et meurs.
Au fait, une chose que nous pouvons apprendre de la femme de Job ici est que souvent la souffrance d’une personne mariée peut être aussi dure – parfois même plus dure – pour son conjoint que pour la victime elle-même.
Dieu a fait du mariage une union entre un homme et une femme. Le mari qui aime sa propre femme s’aime lui-même. Les deux deviendront une seule chair.
Mon point est qu’un couple marié est vraiment si uni que lorsque l’un souffre, l’autre souffre. Dieu l’a fait ainsi.
Et pourtant – cela dit – cette déclaration de la femme de Job est choquante. Cette femme – qui avait sans doute été une épouse et une mère pieuse pendant des années ou des décennies vient tout juste d’être bouleversée.
Et elle tente Job avec la chose même que Satan espère – qu’il maudirait Dieu à la suite de la prise par Dieu des choses de Job et maintenant de la santé de Job. Elle l’exhorte à faire ce que Job espérait de tout son cœur que ses enfants ne feraient pas.
Elle a tort. Elle ne devrait pas dire ça à Job. Un homme ou une femme qui souffre n’a plus besoin de raison pour abandonner le Seigneur. Et Job va lui en dire autant au verset 10.
2:10 Mais il lui dit:
Tu parles comme l’une des femmes parle.
Quoi? recevrons-nous du bien de la main de Dieu,
et ne recevrons-nous pas ?
Maintenant, Job ne dit pas que sa femme est stupide. Cette folie ne parle pas non plus de bêtise. Cela parle d’impiété, voire d’idolâtrie. Et Job dit que la femme de Job parle COMME l’une des femmes stupides. Elle parle comme eux. Elle n’en a historiquement pas été une. Mais elle adopte maintenant leur attitude et leurs valeurs à la suite de sa souffrance.
Et Job dit la vérité. Il reconnaît le droit de Dieu de donner à la fois de bonnes choses et des choses de notre point de vue qui ne sont pas bonnes. Ils sont « mauvais » en ce sens.
Et je ne sais pas pour vous, mais je pense que la réponse de Job est vraiment louable.
Il n’a rien. Sa santé est ruinée. Sa femme le tente maintenant et ne reste pas forte avec lui. Il vit dans la décharge de la ville avec une maladie de peau terrible et infectieuse. Ses enfants sont tous morts. Son bétail a disparu.
Et pourtant, il apprend à sa femme à penser au milieu de la souffrance. Il continue d’adorer le Seigneur. Il adore le Seigneur pour rien. Faire confiance à la sagesse de Dieu – même quand il ne peut pas comprendre les voies de Dieu.
Évaluation de la réponse de Job
Et nous savons que c’est la bonne façon de penser à la réponse de Job jusqu’à présent en raison de la dernière déclaration du verset 10.
Dans tout cela, le péché n’a pas été commis.
Les trois amis de Job
Et juste au moment où il semble que Job soit tout seul en ce monde, il a trois visiteurs venus le voir au verset 11.
2:11 ¶ Maintenant, quand les trois amis de Job ont entendu parler de tout ce qui était venu sur lui, ils sont venus chacun des siens ;
Eliphaz le Témanite, et
Bildad le Shuhite, et
Zophar le Naamathite :car ils avaient pris rendez-vous ensemble pour venir
avec lui et
à lui.
Plusieurs choses à noter ici.
Premièrement, nous ne connaissons pas vraiment deux des trois endroits mentionnés ici. Teman était quelque part près de l’ancienne Edom – qui était au sud-est d’Israël. Mais les deux autres endroits sont en quelque sorte inconnus. Heureusement, connaître ces endroits n’est pas du tout important pour l’étude de ce livre.
Deuxièmement, je pense que lorsque les amis de Job viennent à l’esprit, nous supposons que leur motif était de venir affliger Job. Mais, ce n’est pas du tout le cas. Regardez pourquoi ils sont venus à Job. Ils ont entendu parler de son affliction et ils sont venus dans le but exprès de pleurer et de réconforter Job.
Maintenant, ils finiront par être une grande source d’agitation pour Job, mais ces hommes sont venus avec un but gentil et aimant.
Si nous lisons ce livre avec de nouveaux yeux – comme si nous n’avions jamais lu cela auparavant – nous sommes encouragés à l’arrivée de ces chers gens. Ces merveilleux amis viennent aider Job. La femme de Job n’a pas beaucoup aidé le pauvre Job. Mais ces amis devraient vraiment avoir un ministère efficace auprès de cet homme pieux et juste.
Mais c’est une chose de prévoir de visiter et de conseiller quelqu’un qui souffre. C’est quelque chose de très différent de réconforter et de pleurer efficacement quelqu’un qui souffre – surtout quand sa souffrance est si grave et si différente de ce que vous avez vécu.
Et c’est ce à quoi ces trois amis sont confrontés au verset 12.
2:12 Et quand eux, et lui non,
ils ont leur voix, et pleuré;
et ils sont tous les siens,
et saupoudrent leurs têtes vers le ciel.
Une partie des signes extérieurs de chagrin que montrent ces amis était sans doute planifiée. Mais le texte indique également que l’étendue des souffrances de Job leur a été choquante – quelque chose au-delà de ce à quoi ils s’attendaient. Ils ne l’ont pas reconnu. C’est à quel point son affliction physique avait été grave.
Ainsi, les amis commencent à pleurer avec Job au verset 13.
2:13 Et ils s’assirent avec lui par terre pendant sept jours et sept nuits,
aucun ne lui dit un mot:
car ils virent que le sien était très grand.
Et il est difficile de dire s’ils ont fait la bonne chose ou non ici. Auraient-ils dû parler ? Était-il juste pour eux de garder le silence?
J’ai tendance à penser que ce qu’ils font ici est OK. J’ai rendu visite à mon ami dont les enfants les plus âgés et les plus jeunes sont morts dans un accident de voiture il y a environ un mois – soit environ 1 mois après l’accident. Et il a continué à travailler verbalement sur les événements de l’accident en détail. Et j’étais conscient de mon manque total de capacité à dire quoi que ce soit qui pourrait aider cet homme. Peut–être que quelqu’un d’autre aurait pu avoir quelques mots pour le réconforter – mais ces situations ne sont pas faciles.
Et donc, j’ai tendance à penser que les amis étaient bien de garder le silence avec Job. Je pense que cela faisait partie de leur deuil avec lui.
Et vraiment, je pense que nous pouvons voir plus loin dans le chapitre suivant et au-delà que tous ces gens auraient pu être mieux lotis s’ils étaient tous restés silencieux pendant tout le livre. Mais alors – bien sûr, le livre de Job serait d’environ 5 chapitres plutôt que 42 et Dieu ne gaspille pas de mots et nous pouvons donc être reconnaissants pour l’abondance de mots que Dieu a respirés dans ce livre inspiré des Écritures. Nous pouvons être sûrs qu’à travers ces paroles, nous recevrons la doctrine, la réprimande, la correction et l’instruction dans la justice.
Et là où ces quatre – Job et ses amis – vont tous se tromper – partout où ils se trompent dans le livre – c’est lorsqu’ils ne font pas confiance à la sagesse de Dieu alors qu’ils ne comprennent pas ses voies.
Nous terminons donc le chapitre 2 de ce livre avec Job qui fait toujours confiance à la sagesse de Dieu. Les amis ne le font probablement pas même dès le départ. Mais une chose est claire. Aucun de ces hommes ne comprend les voies de Dieu.
Et nous verrons Job exprimer ce fait à partir du chapitre 3 la prochaine fois.
