Commentaire Job 20

Et donc nous nous retrouvons ici dans le chapitre Job 20 pour ce commentaire Job 20.

Commentaire de Job 20: Zophar est Influencé pour répondre

Où dans les versets 1-3, Zophar est influencé pour répondre à Job.

LSG Job 20:1 Répondit alors à Zophar le Naamathite, et dit:

2 ma cause,
.

3 J’ai entendu le,
et l’esprit de mon intelligence me pousse à répondre.

Donc, Zophar dit qu’il répond à Job parce que Job l’a réprimandé et que cela a insulté Zophar.

Pas la meilleure raison d’ouvrir la bouche. Il ne répond pas par amour patient. Il répond par ego blessé et fierté personnelle.

Commentaire de Job 20: Vous devez savoir

Mais la fierté personnelle et l’ego sont tout ce que nous recevons de ces trois amis.

Et il est donc logique que Zophar, à partir du verset 4, attire l’attention de Job sur quelques choses que Job aurait dû connaître depuis le début.

Zophar affirme fièrement quelques choses sur la façon dont l’homme méchant est traité dans cette vie que Zophar lui–même – l’homme très sage, savant et compréhensif qu’il est – a apprises de son vivant.

4 Ne sais-tu pas cela d’autrefois,
depuis que l’homme a été placé sur terre,

Commentaire de Job 20: Brève Durée de la Joie et de l’Existence du Méchant

Et la première chose que Zophar veut que Job sache dans les versets 5-9 est que le méchant pourrait exister pendant un certain temps dans cette vie – hé, il pourrait même avoir une certaine joie – mais celles-ci seront de courte durée pour lui.

5 Que le des méchants est,
et la joie du mais pour un instant?

6 Bien qu’il soit aux cieux,
et sa tête aux nuages;

7 Mais il périra à jamais comme sa bouse:
ceux qui l’ont vu diront: Où est-il?

8 Il s’envolera comme un songe, et ne sera pas trouvé:
oui, il sera chassé comme une vision de la nuit.

9 L’œil qui l’a vu ne le verra plus;
sa place ne le verra plus.

Donc, c’est agréable. Job implora ces hommes de la miséricorde au chapitre 19 et qu’obtient-il de Zophar ? Quoi qu’il en soit, ce n’est pas de la pitié.

Zophar dit à Job que le méchant n’est pas long pour cette vie. Et par extension, il avertit et menace Job que s’il ne se détourne pas de son péché que Zophar suppose que Job est engagé dans – eh bien, Job est un goner.

Commentaire de Job 20: Les Pauvres

Et ainsi, Zophar continue à accuser Job de quelque chose de spécifique. Quel est le péché de Job ? Il a passé un bon moment à nier les accusations de son ami. Et donc, Zophar ressent maintenant le besoin d’être précis avec Job.

En particulier, Zophar veut rappeler à Job que les méchants oppriment les pauvres. Ce n’est pas une accusation qu’aucun des amis n’a encore portée contre Job. Mais Zophar commence maintenant à soupçonner que Job était injuste envers les pauvres. Ainsi, Zophar déclare que ses enfants devront arranger les choses avec les pauvres que Job a opprimés.

Et je trouve cette déclaration bizarre. Job n’a plus d’enfants. Et donc – si Zophar essaie de faire valoir son point de vue et d’accuser Job de quelque chose – pourquoi évoquer ce que les enfants du méchant vont devoir faire – voir que Job n’en a rien ?

Commentaire de Job 20: Seuls les Méchants meurent Jeunes

Ensuite, Zophar continue et déclare à Job que l’homme méchant meurt généralement dans la fleur de l’âge avec force et vitalité.

11 Ses os sont pleins,
qui se coucheront avec lui dans la poussière.

Commentaire de Job 20: La consommation du Méchant

Et puis Zophar continue à parler du méchant – et il semble être préoccupé par la métaphore de manger et de consommer dans les versets 12-16.

Ainsi, le méchant aime la méchanceté tellement c’est comme s’il la dévorait. Et il s’avère que cela lui donne des brûlures d’estomac, pour ainsi dire. Pire encore – poison!

Mais non seulement le méchant mange la méchanceté – il mange aussi la richesse dans les versets 15.

15 Il a avalé des richesses,
et il les vomira de nouveau:
Dieu les jettera de son ventre.

Et ainsi, le méchant essaie de dévorer les richesses – mais Dieu ne les laissera pas avoir.

Et ainsi, le méchant est condamné à manger du poison au verset 16.

16 Il sucera le poison de:
la vipère le tuera.

Et cette approche que Zophar adopte est vraiment grossière – si vous ne l’avez pas remarqué. Il a parlé de bouse ou de déchets humains – d’avaler et de vomir – de sucer du poison. C’est presque comme si Zophar voulait choquer Job en achetant ses preuves qui, selon lui, le convaincront de se venger et d’admettre qu’il cache un péché secret pour lequel Dieu le punit.

Commentaire de Job 20: Plus de la Métaphore de l’alimentation

Eh bien, plus sur la nourriture – verset 17.

Et plus de la métaphore de l’alimentation au verset 18.

18 Ce qu’il doit lui,
et ne doit pas:

selon sa substance, la restitution sera,
et il ne s’en réjouira pas.

Ainsi, l’homme méchant – selon les versets 18 et 19 que nous venons de lire aura un tas de choses. Mais à la fin, il a juste besoin de tout rendre.

Et j’imagine que Zophar voit cela se produire dans la vie de Job. Dieu a pris toutes ses affaires – voyez – il doit être méchant – parce que cela n’arrive qu’aux méchants !

Commentaire de Job 20: Pauvre à nouveau

Et une fois de plus, Zophar se rétrécit sur le genre de péché qu’il croit que Job a commis – il a opprimé les pauvres – verset 19.

19 Parce qu’il a opprimé et qu’il a les pauvres;
parce qu’il a une maison qu’il n’a pas construite;

Et donc, c’est pourquoi Dieu punit Job dans l’esprit de Zophar – il a été mauvais pour les pauvres personnes démunies et sans défense.

Et ce qui est si intéressant lorsque Zophar saisit ce péché particulier qu’il pense que Job commet, c’est qu’il n’a rien fait pour s’enquérir de la validité de ces accusations. Il ne pose aucune question à Job. Pour autant que nous le sachions, il n’a mené aucune recherche. Il devine!

Et c’est ce que font tous ces amis. Ils voient la souffrance de Job et ils supposent immédiatement qu’il a fait quelque chose de mal. Et donc, ils sortent de leur chapeau tout péché qu’ils pensent qu’il a commis – et sans un brin d’intégrité, ils lancent cette accusation à leur ami et voient si cela va rester.

Ce n’est pas la façon de traiter les gens – même quand vous pensez qu’ils ont péché. Ne présumez pas. Faites les recherches.

Commentaire de Job 20: Plus de digestion

Et pourtant, Zophar ne va rien faire de tel. Et ainsi, il continue dans les versets 20-23 d’utiliser la métaphore digestive pour affirmer que les hommes méchants n’auront finalement rien dans cette vie parce que Dieu la donnera aux nécessiteux.

20 Certes, il ne sentira pas dans le sien,
il ne ressentira pas ce qu’il désirait.

21 Il restera;
c’est pourquoi le sien.

22 Dans la plénitude de sa suffisance, il sera:
viendra lui.

23 Quand il est sur le point de remplir son ventre,
Dieu jettera sur lui la fureur de sa colère,
et la fera pleuvoir sur lui pendant qu’il mange.

Donc, j’espère que nous comprenons le fait que Zophar continue de diverses manières de parler de l’alimentation et de la digestion.

Et j’espère que personne ne m’accuse d’être léger avec la parole de Dieu quand je suggère qu’à ce stade du débat, Zophar en particulier a vraiment faim.

Je ne sais pas quoi d’autre pourrait expliquer à quel point cet homme parle de manger dans ce chapitre. En fait, c’est peut-être pour ça qu’il ne revient pas pour une troisième conférence à Job. C’est la deuxième et dernière dénonciation de Job par Zophar. Les deux autres amis finissent par recevoir une troisième balle sur lui. Et certains se demandent pourquoi Zophar ne parle pas une troisième fois. Je commence à me demander si le gars avait tellement faim qu’il a passé une grande partie de sa deuxième conférence à parler de nourriture – et au moment où son tour tourne ensuite, il est allé trouver de la nourriture quelque part.

Ce n’est peut-être pas la vraie histoire. Mais c’est une possibilité intrigante – sinon un peu de soulagement comique au milieu d’un message expliquant un passage de l’Écriture qui n’est pas très heureux et qui dépeint avec précision un homme qui ne dit pas la vérité. Ou du moins, il n’applique pas la vérité avec précision.

Eh bien, passons à autre chose.

Commentaire de Job 20: Les armes attaquent les méchants

Zophar retire finalement la nourriture de son esprit pendant quelques instants – assez longtemps pour parler du fait que les méchants sont inévitablement attaqués avec des armes.

Et une fois de plus, nous voyons ici l’absence totale de décorum et de pertinence de Zophar. C’est comme s’il se glorifiait dans le sang. Il imagine le processus d’une flèche pénétrant dans le foie d’un homme et la bile étincelante qu’il envisage dégoulinant de la pointe de la flèche.

Et, pour toute personne normale, ce niveau de détail et l’enthousiasme avec lequel Zophar le donne seraient tout simplement inconfortables. Et donc, si je me demande toujours pourquoi c’est le dernier discours de Zophar dans ce livre, je commence à me demander si peut–être même ses deux amis – quand son tour viendra la prochaine fois – s’ils sont juste comme « Hé, Zophar, ne t’en fais pas. On a ça. Plus besoin d’entendre parler de bile scintillante, de vomi et de bouse. Va peut-être te chercher à manger. »

Encore une fois, un peu d’humour – mais peut-être pas trop loin de l’explication de la raison pour laquelle c’est le dernier discours de Zophar.

Commentaire de Job 20: Destruction totale

Et enfin, Zophar dans les versets 26-28 parle de la destruction totale de l’homme méchant.

26 ténèbres:
un feu le consumera;
il ira mal avec celui qui sera laissé dans son tabernacle.

Ainsi, ses affaires, lui-même et ses personnes à charge seront tous engloutis dans l’obscurité totale.

27 Le ciel révélera son iniquité;
et la terre se dressera contre lui.

Ainsi, du plus haut au plus bas, le péché du méchant ne sera pas caché.

28 L’augmentation de sa maison partira,
et ses biens s’écouleront au jour de la colère.

Et c’est la clé – la colère de Dieu. Dieu est en colère contre Job. C’est pourquoi de mauvaises choses arrivent à Job. Quoi d’autre pourrait causer cela?!

Et avec cela, Zophar prononce sa dernière phrase et s’incline hors de la scène.

29 C’est la part d’un homme méchant de Dieu,
et l’héritage que Dieu lui a légué.

Ainsi, Dieu punit Job pour son péché – en particulier le fait supposé que Job a opprimé les pauvres. Affaire classée. Zophar n’en dira pas plus.

Et pourtant, Job en dira plus. Et en particulier, la prochaine fois au chapitre 21, il va parler très clairement à ces hommes que, souvent, les hommes méchants ne rencontrent pas le sort que ces trois amis continuent de dire qu’ils rencontrent. Souvent, les méchants prospèrent. C’est ce que nous étudierons la prochaine fois, si Dieu le veut.