L’Appel de Gédéon
A. Apostasie, servitude et supplication.
1. (Jdg 6:1) L’apostasie d’Israël les met en servitude.
Alors les enfants d’Israël firent le mal aux yeux de l’Éternel. Alors le SEIGNEUR les a livrés entre les mains de Madian pendant sept ans,
a. Alors les enfants d’Israël ont fait le mal: Les quarante années de repos (Juges 5:31) après la défaite de Sisera ont finalement pris fin. Dans leur prospérité et leur complaisance, Israël a fait le mal aux yeux du SEIGNEUR.
b. Ainsi, le SEIGNEUR les livra entre les mains de Madian: Dieu mit Israël en esclavage par l’oppression des Madianites. C’était un exemple de la grâce et de la miséricorde de Dieu envers Israël parce que l’oppression les ferait revenir à Dieu. Cela aurait été pire si Dieu les avait laissés seuls.
2. (Jdg 6:2-6) Les détails de la servitude d’Israël à Madian.
Et la main de Madian l’emporta contre Israël. À cause des Madianites, les enfants d’Israël se sont fait les tanières, les cavernes et les forteresses qui sont dans les montagnes. Ainsi, chaque fois qu’Israël semait, les Madianites montaient; aussi les Amalécites et le peuple de l’Orient montaient contre eux. Alors ils camperaient contre eux et détruiraient les produits de la terre jusqu’à Gaza, et ne laisseraient aucune nourriture à Israël, ni brebis, ni bœuf, ni âne. Car ils montaient avec leur bétail et leurs tentes, venant aussi nombreux que des sauterelles; eux et leurs chameaux étaient sans nombre; et ils entreraient dans le pays pour le détruire. Israël fut très appauvri à cause des Madianites, et les enfants d’Israël crièrent à l’Éternel.
a. Les enfants d’Israël se sont fait les tanières, les grottes et les forteresses: L’oppression de Madian – venue à cause du péché d’Israël – a humilié Israël. Avant de se tourner vers Dieu, ils devaient être humiliés.
b. Chaque fois qu’Israël semait, les Madianites montaient: Les Madianites n’occupaient pas continuellement le pays, mais venaient seulement au moment de la moisson pour confisquer ce que les Israélites cultivaient (ne laissent aucune subsistance à Israël).
i. Le péché d’Israël a rendu tout leur travail acharné sans profit. Tous leurs produits et leur bétail ont été volés après avoir travaillé dur pour le concrétiser. Le péché fait cela. Cela nous prive de ce que nous travaillons dur pour gagner.
ii. En mai 1990, le président d’une université américaine a été accusé de deux chefs d’accusation pour avoir passé des appels téléphoniques indécents. La police a évalué une douzaine d’appels obscènes faits par l’éducateur. Il a ensuite été licencié et sa femme l’a quitté. Il a tout perdu pour ce qui, rétrospectivement, ne ressemblait à rien.
c. Eux et leurs chameaux étaient sans nombre: Les Madianites dominaient Israël en raison de leur utilisation efficace des chameaux. « Il est clair que l’utilisation de cette bête angulaire et imposante a semé la terreur dans le cœur des Israélites. »(Cundall)
ré. Et les enfants d’Israël crièrent au SEIGNEUR: Après la longue période d’humiliation, de travail stérile, de pauvreté et de domination par une puissance oppressive, Israël cria finalement au SEIGNEUR. La prière était leur dernier recours au lieu de leur première ressource.
3. (Jdg 6:7-10) En réponse au cri d’Israël au SEIGNEUR, Dieu envoie un prophète.
Et il arriva, lorsque les enfants d’Israël crièrent à l’Éternel à cause des Madianites, que l’Éternel envoya un prophète aux enfants d’Israël, qui leur dit : « Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: « Je vous ai fait monter d’Égypte et je vous ai fait sortir de la maison de servitude; et je vous ai délivrés de la main des Égyptiens et de la main de tous ceux qui vous ont opprimés, et je les ai chassés devant vous et je vous ai donné leur pays. Je vous ai aussi dit: Je suis l’Éternel, votre Dieu; ne craignez pas les dieux des Amoréens, dans le pays desquels vous habitez. »Mais tu n’as pas obéi à Ma voix.' »
a. Le SEIGNEUR a envoyé un prophète : Le juge délivrant apparaîtra plus tard. Avant qu’Israël puisse recevoir et répondre au travail du juge, ils devaient être préparés par ce prophète non nommé.
b. Je t’ai fait monter d’Egypte: Dieu a parlé par l’intermédiaire du prophète, rappelant à Israël tout ce qu’Il a fait pour eux dans le passé. Pour faire face à la crise actuelle, Israël avait besoin d’un rappel de ce que Dieu a fait auparavant.
i. Cela leur rappelait l’amour de Dieu. Le Dieu qui aimait assez pour les délivrer d’Égypte avant les aimait encore assez pour les délivrer des Madianites.
ii. Cela leur rappelait la puissance de Dieu. Le Dieu assez puissant pour les délivrer d’Égypte auparavant était encore assez puissant pour les délivrer des Madianites.
c. Mais tu n’as pas obéi à Ma voix: Dieu a envoyé ce messager pour leur dire où était le vrai problème. Ce n’était pas que les Madianites étaient si forts, c’était qu’Israël était si désobéissant.
i. Israël pensait que le problème était les Madianites, mais le vrai problème était Israël. C’est la nature humaine de blâmer les autres pour les problèmes que nous causons.
ii. Le message du prophète montre également que lorsque Israël a crié au SEIGNEUR, ils n’ont pas compris qu’ils étaient le problème. Leur appel à Dieu à l’aide ne signifiait pas qu’ils reconnaissaient ou se repentaient de leur péché.
B. Le livreur est appelé.
1. (Jdg 6:11-13) L’Ange du SEIGNEUR apparaît à Gédéon.
L’Ange du SEIGNEUR vint s’asseoir sous l’arbre de térébinthe qui était à Ophrah, qui appartenait à Joas l’Abiézrite, tandis que son fils Gédéon battait du blé dans le pressoir, afin de le cacher aux Madianites. Et l’ange de l’Éternel lui apparut, et lui dit: L’Éternel est avec toi, vaillant homme de valeur! »Gédéon lui dit: « Ô mon seigneur, si l’Éternel est avec nous, pourquoi alors tout cela nous est-il arrivé? Et où sont tous ses miracles dont nos pères nous ont parlé, en disant: L’Éternel ne nous a-t-il pas fait monter d’Égypte? Mais maintenant, le SEIGNEUR nous a abandonnés et nous a livrés entre les mains des Madianites. »
a. L’Ange du SEIGNEUR est venu et s’est assis sous l’arbre de térébinthe: Lorsque l’Ange du SEIGNEUR est apparu à Gédéon, nous reconnaissons qu’il s’agit d’une théophanie – une apparition dans l’Ancien Testament de Jésus-Christ, sous forme humaine et corporelle, mais avant son incarnation à Bethléem.
i. La description de la rencontre avec l’Ange du SEIGNEUR montre qu’il ne s’agit pas simplement d’un ange parlant au nom de Dieu. Cela montre que Dieu lui-même, apparaissant sous forme humaine, a parlé à Gédéon:
– Alors le SEIGNEUR s’est tourné vers lui et a dit (Juges 6:14) – Et le SEIGNEUR lui a dit (Juges 6:16)
ii. Puisque personne n’a vu Dieu le Père à aucun moment (Jean 1:18, Jean 5:27) et que par nature le Saint-Esprit est un Esprit sans forme corporelle, il est raisonnable de voir cela comme une apparition de la Deuxième Personne de la Trinité, comme une apparition de Dieu le Fils. Cependant, ce n’est pas l’incarnation dans le même sens que Jésus était enfant à Bethléem. À Bethléem, Jésus était vraiment et pleinement humain (tout en étant vraiment et pleinement Dieu). Ici, il est plus probable que Jésus ait pris la simple apparence de l’humanité, le faisant dans un but précis.
b. Gédéon battait du blé dans le pressoir : c’était à la fois difficile et humiliant. Le blé était battu dans des espaces ouverts, généralement au sommet d’une colline, afin que la brise puisse souffler l’ivraie. Le blé n’était normalement pas battu dans un endroit creux comme un pressoir à vin.
c. Le SEIGNEUR est avec toi, vaillant homme de valeur! Ce fut une étrange salutation pour Gédéon. Il ne semblait pas que le SEIGNEUR était avec lui et il ne semblait pas qu’il était un homme puissant et courageux. Gédéon se serait peut-être retourné pour voir s’il y avait une autre personne à qui l’ange parlait.
d. Où sont tous Ses miracles dont nos pères nous ont parlé : Gédéon a entendu parler des grandes œuvres de Dieu dans le passé, mais il s’est demandé pourquoi il n’avait pas vu les mêmes grandes œuvres en son temps. Gédéon pensait que le problème était avec Dieu (maintenant le SEIGNEUR nous a abandonnés) – pas avec lui et avec la nation d’Israël dans son ensemble. En vérité, Israël a abandonné Dieu – Dieu n’a pas abandonné Israël.
2. (Jdg 6:14-16) L’appel de Gédéon au service de Dieu.
Alors le SEIGNEUR se tourna vers lui et dit: « Va dans cette puissance de ta part, et tu sauveras Israël de la main des Madianites. Je ne t’ai pas envoyé ? »Alors il Lui dit: « Ô mon Seigneur, comment puis-je sauver Israël? En effet, mon clan est le plus faible à Manassé, et je suis le moins dans la maison de mon père. »Et l’Éternel lui dit: « Je serai certainement avec toi, et tu vaincras les Madianites comme un seul homme. »
a. Allez dans cette puissance de la vôtre: Il est difficile de voir que Gédéon avait le pouvoir d’entrer. Mais l’Ange du SEIGNEUR ne se moquait pas de Gédéon quand il lui a dit : « Va dans cette puissance de toi. »
– Gédéon avait la puissance des humbles qui battaient le blé sur le sol du pressoir – Gédéon avait la puissance des attentionnés, parce qu’il se souciait de la place basse d’Israël – Gédéon avait la puissance de la connaissance, parce qu’il savait que Dieu avait fait de grandes choses dans le passé – Gédéon avait la puissance des affamés spirituellement parce qu’il voulait revoir Dieu aux grandes œuvres – Gédéon avait la puissance des enseignables, parce qu’il écoutait ce que disait l’Ange du SEIGNEUR – Gédéon avait la puissance des faibles, et la puissance de Dieu la force se perfectionne dans la faiblesse (2 Corinthiens 12:9)
b. O mon Seigneur, comment puis-je sauver Israël? Gédéon avait la force d’entrer, mais il ne pouvait pas se voir comme quelqu’un qui pouvait faire de grandes choses pour Dieu. Il se considérait comme un personne, du plus petit clan de sa tribu, et qu’il était le moins de sa propre famille.
i. En même temps, Gédéon avait raison: il ne pouvait pas sauver Israël. Mais un grand Dieu pourrait utiliser un Gédéon petit et faible.
c. Je serai sûrement avec vous, et vous vaincrez les Madianites comme un seul homme : l’assurance de Dieu à Gédéon n’était pas de renforcer sa confiance en soi, mais de l’assurer que Dieu était bien avec lui. Gédéon n’avait pas besoin de plus de confiance en soi, il avait besoin de plus de confiance en Dieu.
i. Il est important de savoir que Dieu nous a envoyés mais il est encore plus grand de savoir qu’Il est avec nous. C’était la même assurance que Dieu a donnée à Moïse (Exode 3:12) et que Jésus a donnée à tous les croyants (Matthieu 28:20).
3. (Jdg 6:17-21) Un signe de l’Ange du SEIGNEUR.
Puis il Lui dit: « Si maintenant j’ai trouvé grâce à Tes yeux, alors montre-moi un signe que c’est Toi qui parles avec moi. Ne partez pas d’ici, je prie, jusqu’à ce que je vienne à Vous et que je fasse sortir mon offrande et que je la mette devant Vous. » Et Il a dit: « J’attendrai que tu reviennes. »Alors Gédéon entra et prépara un jeune bouc et des pains sans levain à partir d’un épha de farine. Il mit la viande dans un panier, et il mit le bouillon dans une casserole; et il Les Lui apporta sous le térébinthe et les présenta. L’ange de Dieu lui dit: « Prends la viande et les pains sans levain, et pose-les sur ce rocher, et verse le bouillon. »Et il l’a fait. Alors l’Ange du Seigneur étendit le bout du bâton qui était dans Sa main, et toucha la viande et les pains sans levain; et le feu sortit du rocher et consuma la viande et les pains sans levain. Et l’Ange de l’Éternel s’éloigna de ses yeux.
a. Montre-moi alors un signe que c’est Toi qui parles avec moi : Ce n’était pas mal pour Gédéon de demander un signe de confirmation. Il était logique de demander à Dieu de confirmer un domaine de direction qui n’était pas spécifiquement détaillé dans Sa parole, et en ce qui concerne quelque chose d’aussi vivant ou mortel que de conduire Israël dans la bataille contre un ennemi.
i. Par exemple, nous n’avons pas besoin d’un signe spécial que Dieu nous aime parce qu’Il a toujours démontré Son amour à la croix selon Romains 5:8. Cela est vrai pour beaucoup d’autres choses spécifiquement détaillées dans la Parole de Dieu. Pourtant, lorsqu’il s’agit de guider dans des choses qui ne sont pas spécifiquement détaillées dans la Parole de Dieu, nous devons rechercher et attendre une confirmation de diverses manières.
b. Le feu est sorti du rocher et a consommé la viande et les pains sans levain: Le signe miraculeux seul n’aurait pas dû convaincre Gédéon car il y a des tromperies miraculeuses. Pourtant, ce miracle de feu ainsi que les autres aspects de toute cette expérience auraient dû persuader Gédéon que tout cela venait du SEIGNEUR.
4. (Jdg 6:22-24) Gédéon réagit avec crainte et adoration au signe miraculeux.
Maintenant Gédéon a compris qu’Il était l’Ange du SEIGNEUR. Alors Gédéon dit: « Hélas, Ô Seigneur Dieu! Car j’ai vu l’Ange du Seigneur face à face. »Alors le SEIGNEUR lui dit: « Que la paix soit avec toi; ne crains pas, tu ne mourras pas. »Alors Gédéon y bâtit un autel pour le Seigneur, et l’appela Le SEIGNEUR Est la Paix. À ce jour, il est encore à Ophrah des Abiezrites.
C. Le début du ministère de Gédéon.
1. (Jdg 6:25-27) Enlevant le culte de Baal de son milieu.
La nuit même où le SEIGNEUR lui dit: « Prends le jeune taureau de ton père, le deuxième taureau de sept ans, et démolit l’autel de Baal que possède ton père, et abat l’image en bois qui est à côté; et bâtis un autel à l’Éternel, ton Dieu, au-dessus de ce rocher, selon la disposition appropriée, et prends le deuxième taureau et offre un holocauste avec le bois de l’image que tu couperas. »Alors Gédéon prit dix hommes parmi ses serviteurs et fit ce que l’Éternel lui avait dit. Mais parce qu’il craignait trop la maison de son père et les hommes de la ville pour le faire le jour, il le faisait la nuit.
a. Abattez l’autel de Baal que possède votre père : Dans la communauté de Gédéon, Baal était adoré à côté de Yahvé. Dieu a appelé Gédéon pour qu’il mette d’abord de l’ordre dans sa propre maison.
b. Il l’a fait de nuit : Gédéon n’avait pas le courage de le faire pendant la journée. Pourtant, il vaut mieux obéir timidement au SEIGNEUR que de ne pas Lui obéir du tout.
2. (Jgd 6:28-32) L’enlèvement d’un autel soulève une controverse.
Et quand les hommes de la ville se levèrent tôt le matin, il y eut l’autel de Baal, démoli; et l’image en bois qui était à côté fut abattue, et le deuxième taureau était offert sur l’autel qui avait été construit. Alors ils se sont dit: « Qui a fait cette chose? »Et quand ils eurent demandé et demandé, ils dirent: « Gédéon, fils de Joas, a fait cette chose. »Alors les hommes de la ville dirent à Joas: Fais sortir ton fils, afin qu’il meure, parce qu’il a démoli l’autel de Baal, et parce qu’il a abattu l’image en bois qui était à côté de lui. »Mais Joas dit à tous ceux qui se tenaient contre lui: Plaideriez-vous pour Baal? Voulez-vous le sauver ? Que celui qui plaiderait pour lui soit mis à mort au matin! S’il est un dieu, qu’il plaide pour lui-même, parce que son autel a été démoli! »C’est pourquoi, ce jour-là, il l’appela Jerubbaal, en disant: Que Baal plaide contre lui, parce qu’il a démoli son autel. »
a. Gédéon, fils de Joas, a fait cette chose: Ils n’ont pas eu de mal à déterminer qui était responsable de la destruction de l’autel. Gideon a été découvert immédiatement. Il aurait dû être audacieux pour commencer parce que ce qu’il a fait ne pouvait pas être caché.
b. Fais sortir ton fils, afin qu’il meure, parce qu’il a démoli l’autel de Baal: Cela montre à quel point le culte de Baal était puissant en Israël à cette époque. » L’hérésie était devenue la religion principale. » (Loup)
i. L’ancien Israël adorait Baal parce qu’il était considéré comme le dieu du temps, et ils comptaient sur le temps pour la prospérité agricole. Dans les temps économiques difficiles à cause de l’oppression madianite, les gens adoraient d’autant plus Baal – ne comprenant pas qu’ils ne faisaient qu’empirer les choses en ne se tournant pas vers Dieu.
c. S’il est un dieu, qu’il plaide pour lui-même, car son autel a été démoli ! Le père de Gédéon a fait un argument très logique pour préserver la vie de son fils. Puisque Baal est la partie offensée, il peut se défendre.
i. Ceci est similaire à ce qui s’est passé lors d’un grand mouvement de Dieu dans les mers du Sud au 19ème siècle. Un chef de tribu s’est converti au christianisme et il a rassemblé toutes les idoles de son peuple. Il a dit aux idoles qu’il allait les détruire, puis il leur a donné la chance de s’enfuir. Il a détruit tous ceux qui étaient assis là comme des statues muettes.
ii. Cet incident donna à Gédéon le surnom de Jerubbaal.
3. (Jdg 6:33-35) Gédéon rassemble une armée.
Alors tous les Madianites et les Amalécites, le peuple de l’Orient, se sont rassemblés; et ils traversèrent et campèrent dans la vallée de Jizreel. Mais l’Esprit de l’Éternel vint sur Gédéon; puis il sonna de la trompette, et les Abiézrites se rassemblèrent derrière lui. Et il envoya des messagers dans tout Manassé, qui se rassemblèrent aussi derrière lui. Il envoya aussi des messagers à Aser, à Zabulon et à Nephthali, et ils montèrent à leur rencontre.
a. L’Esprit du SEIGNEUR est venu sur Gédéon : Cela suit le modèle familier de l’œuvre de l’Esprit sur les hommes sous l’Ancienne Alliance. Le Saint-Esprit vient sur des personnes spécifiques pour des raisons spécifiques, généralement pour un leadership divinement habilité. En vertu de la Nouvelle Alliance, une effusion large et généreuse de l’Esprit Saint est promise sur toute chair (Joël 2:28-29, Actes 2:17-18).
b. Puis il sonna de la trompette : Grâce à ce pouvoir divin, Gédéon put rassembler rapidement un nombre impressionnant de troupes. Juges 7:3 nous dit que 32 000 hommes sont venus le suivre au combat.
4. (Jdg 6:36-40) Dieu assure les doutes de Gédéon.
Alors Gédéon dit à Dieu: « Si Tu veux sauver Israël par ma main comme Tu l’as dit; regarde, je mettrai une toison de laine sur l’aire de battage; s’il n’y a que de la rosée sur la toison et qu’elle est sèche sur tout le sol, alors je saurai que Vous sauverez Israël par ma main, comme Vous l’avez dit. » Et il en était ainsi. Quand il se leva tôt le lendemain matin et serra la toison, il essora la rosée de la toison, un bol d’eau. Alors Gédéon dit à Dieu: « Ne sois pas en colère contre moi, mais laisse-moi parler une fois de plus: Laisse-moi tester, je prie, une fois de plus avec la toison; qu’elle soit maintenant sèche seulement sur la toison, mais sur tout le sol qu’il y ait de la rosée. » Et Dieu l’a fait cette nuit-là. C’était sec sur la toison seulement, mais il y avait de la rosée sur tout le sol.
a. Si tu veux sauver Israël par ma main comme Tu l’as dit: Gédéon a demandé à Dieu de faire un autre miracle pour confirmer Sa parole. Puis il demanda à Dieu un troisième miracle pour le confirmer à nouveau.
i. Parfois, les chrétiens parlent de sortir une « toison » devant le SEIGNEUR. Cette phrase fait référence à ce que Gédéon a fait ici. Il a utilisé une toison littérale pour demander à Dieu de confirmer Sa Parole par un signe.
b. Alors je saurai que Tu sauveras Israël par ma main, comme Tu l’as dit: Gédéon a montré qu’il avait une foi faible et imparfaite. Nous pouvons comprendre (et encourager) sa demande d’un signe (exaucée dans Juges 6:17-21). Mais demander les deuxième et troisième signes montre que sa foi était faible.
i. Le test était faux car il s’agissait essentiellement d’une ruse et cela n’avait rien à voir avec la lutte contre les Madianites. Gédéon n’a probablement pas compris qu’il dictait ses conditions à Dieu. Parfois, Dieu montre Son mécontentement face à de telles demandes. Dans Luc 1:18, lorsque Zacharie, le père de Jean-Baptiste, demanda un signe de confirmation, le SEIGNEUR le rendit muet jusqu’à la naissance de son fils.
ii. Gédéon n’a pas non plus tenu parole. Dieu a accompli le signe une fois, et Gédéon a dit que cela lui suffirait. Mais il est revenu sur sa parole après que Dieu eut accompli le premier signe. Pourtant, le SEIGNEUR était toujours miséricordieux et gracieux envers Gédéon.
iii. Avant d’être trop dur avec Gédéon, nous devrions considérer le défi qui l’attend. Beaucoup d’entre nous rejetteraient un tel appel d’un revers de main, sans même envisager de permettre à Dieu de le confirmer. La foi faible de Gédéon est encore plus grande que l’absence de foi. Pas étonnant que Gédéon soit inclus dans la « salle de la foi. » (Hébreux 11:32)
