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Les ministères invités, évangélistes et itinérants ont une énorme responsabilité envers le pasteur local et leur congrégation. Une grande partie de ce guide du ministère invité peut également être appliquée aux pasteurs associés, aux autres membres du personnel, aux dirigeants d’église et au personnel bénévole. Il y a des choses qui devraient et ne devraient pas être faites lors du ministère dans l’église d’une autre personne. Que vous ayez un ministère de la musique, de l’enseignement ou de la prédication, il y a des directives éthiques qui doivent être prises en compte.
Vous avez été invités à l’église pour apporter la bénédiction à ce corps particulier de croyants. Pour le construire, unifier et équiper l’Église sous la direction du pasteur local (Éphésiens 4:11-13). Si ces choses n’ont pas lieu, votre but d’être là est nul. Faire face à votre responsabilité envers le pasteur et l’Église vous aidera à bâtir une bonne réputation, à garder la porte du ministère ouverte dans cette assemblée locale, à ouvrir de nouvelles opportunités dans d’autres églises, tout en construisant le royaume de Dieu.
» J’écris pour que vous sachiez comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’église du Dieu vivant, le pilier et le soutien de la vérité » (1 Timothée 3:15).
Soyez toujours respectueux
Le pasteur est celui qui vous a invité à servir et il faut vous montrer le plus grand respect. Une partie de votre travail en tant que ministre invité consiste à encourager et à soutenir le pasteur. Vous ne devriez jamais faire quoi que ce soit qui pourrait manquer de respect envers lui, sa femme ou sa famille. La Bible dit : « Rendez donc à tous les honneurs qui leur sont dus » (Romains 13:7).
Désignez-le toujours comme pasteur (leur nom). À moins qu’ils ne vous disent le contraire, n’appelez jamais le pasteur par son prénom, surtout lorsqu’il sert dans sa congrégation. Vous pourriez être tenté de penser que vous êtes des pairs et que vous devriez être sur la base du prénom. Cela peut être vrai dans vos relations personnelles les unes avec les autres, cependant, lorsque, devant leur congrégation ou les dirigeants de l’église, vous devez faire preuve de respect envers le pasteur.
Lorsque le pasteur se dirige vers la plate-forme, le ministre invité devrait également. Restez là tout au long du service. Il est très irrespectueux de partir avant la fin du service. Souvent, l’invité veut arriver quand il est temps de faire son ministère et partir quand son temps est terminé. Cela ne devrait jamais avoir lieu. Vous ne devriez jamais partir tant que le service n’a pas été licencié. L’invité doit soutenir tout ce qui se passe. S’il s’attend à être écouté, il doit également écouter ce que les autres ont à dire. Nous récoltons ce que nous semons (Galates 6:7).
Non seulement vous devez rester dans le service, mais vous devez également participer. Votre langage corporel et vos actions indiquent à tout le monde si vous êtes derrière le ministère ou non. S’ils adorent ou prient, alors vous le devriez aussi. Lorsqu’une offrande est prise, vous devez toujours être prêt à donner cette offrande. Lorsque le pasteur encourage les gens dans une certaine direction, vous devez lui apporter votre soutien total. En bref, vous devriez être son plus grand coin « amen ».
Ne faites jamais du pasteur ou de l’église la punchline d’une blague. Souvent, le pasteur est utilisé dans le contexte d’une blague à son embarras personnel. Cela ne devrait jamais être fait. Ce type de plaisanterie n’élève pas le pasteur et son ministère, mais montre un manque de respect flagrant. Rien de négatif ne devrait jamais être dit sur le pasteur, sa famille, son apparence ou son ministère. Montrez toujours le plus grand respect et l’honneur pour le pasteur et son ministère.
Maintenir l’unité doctrinale
Vous devez présenter un front doctrinal unifié. Un ministre invité ne devrait jamais aborder les domaines de la doctrine selon lesquels il est en désaccord avec le pasteur. La Bible dit : » Marquez ceux qui provoquent des divisions et des offenses contraires à la doctrine que vous avez apprise » (Romains 16:17). Vous êtes là pour soutenir l’église. Respectez les domaines sur lesquels vous êtes d’accord et non les domaines de désaccord. La dernière partie de ce verset dit: « Et évitez-les. »Si vous marchez dans des zones qui ne font rien d’autre que de construire et de renforcer cet organe local, le pasteur, et sa position doctrinale, vous serez évité la prochaine fois qu’ils envisageront d’avoir un invité pour servir.
Soyez ponctuel
Découvrez à quelle heure le pasteur a besoin de vous pour arriver et être là à l’heure. Il n’est jamais acceptable d’être à la mode en retard. Vous devez avoir le temps de configurer tout équipement personnel ou écran. Faites savoir au pasteur combien de temps vous avez besoin et soyez là à l’heure. S’il y a une réunion de prière avant le service, assurez-vous d’être là à temps pour cela.
J’ai eu un musicien assez connu dans notre église et j’ai envoyé quelqu’un au motel pour le chercher. Il venait de commander de la nourriture, sachant à quelle heure j’ai dit qu’il devait arriver. Inutile de dire que la personne devait l’attendre. Il est finalement arrivé, beaucoup après le temps de prier, et avait encore besoin de temps pour une vérification du son et pour suivre le service avec moi. Il a agi comme si tout tournait autour de lui, la « star. » Je ne peux pas vous dire à quel point cela m’a stressé, moi et mon église. Si vous devez arriver à une certaine heure, soyez à l’heure! Peu importe à quel point il était bon et à quel point il était aimé, je ne lui ai jamais demandé de revenir après cela.
Suivez les contraintes de temps
Demandez toujours combien de temps vous a été alloué et restez dans cette structure. Que ce soit vingt minutes ou une heure, arrêtez-vous lorsque votre temps est écoulé. Notre église partageait autrefois un service avec une autre église. Ils devaient s’occuper du culte, de la communion et de l’offrande et je devais prêcher le message. Nous étions à leur église et il m’a suggéré de garder le sermon dans les trente minutes à cause d’autres choses qui se déroulaient. J’ai prêché et condensé une grande partie de ce que je devais rester dans ses limites de temps. Le Seigneur a vraiment bougé et nous avons passé un grand moment à l’autel. Après le service, le pasteur m’a dit: « Vous n’avez pas pris beaucoup de temps. »Je lui ai dit qu’il m’avait demandé de rester dans cette période et je l’ai fait. Sa réponse me fut : « Oui mais personne ne le fait jamais! »Cela ne devrait jamais avoir lieu. Vous devez toujours rester dans le délai qui vous est imparti.
De plus, il n’est jamais approprié de demander plus de temps devant la congrégation pendant le ministère. Le faire, c’est renverser le pasteur et usurper son autorité. Souvent, le pasteur est mis sur place par l’invité lui demandant, devant tout le corps, s’il pouvait avoir juste un peu plus de temps. Il est souvent reproché au Saint-Esprit, disant qu’Il se déplace et que ne pas continuer serait étancher ce qu’Il (le Saint-Esprit) veut accomplir. Le pasteur est celui qui est en fin de compte responsable de ce corps et du service, et doit décider si le service doit être prolongé. Soyez toujours attentif au pasteur et à la structure temporelle que l’Église a établie.
Soyez solidaire
Lorsque je participe au ministère d’une autre personne, c’est mon travail, avant tout, de la soutenir. Jésus a dit : « Si tu n’as pas été fidèle à ce qui est à un autre homme, qui te donnera ce qui est à toi » (Luc 16:12). Le travail du ministère invité n’est pas seulement d’apporter la bénédiction au corps, mais de soutenir le pasteur et de le soutenir de toutes les manières.
Lorsque vous servez dans l’église de quelqu’un, faites de votre passion d’élever et de soutenir ce pasteur de l’église locale avec tout ce que vous avez. C’est la bonne chose à faire et c’est très agréable au Seigneur. Vous ne savez pas ce que le pasteur peut subir et les pressions qu’il subit. Il n’a généralement personne pour le soutenir et exercer son ministère. Dieu vous a probablement envoyé, le ministre invité, pour être cette personne.
Vous pouvez soutenir personnellement le pasteur en encourageant son peuple à être fidèle à l’Église, aux services, en donnant, avec leur implication, etc. Soyez attentif. Tout ce que vous voyez ou entendez que l’église fait, ou le pasteur les met au défi de le faire, montez dans le wagon de la bande. Prenez-en note et incorporez-le dans votre ministère. Je vous garantis que vous remarquerez la différence dans la bénédiction et l’onction de Dieu pendant le service. Poussez sa vision et mettez au défi les gens de la soutenir pleinement. Votre ministère sera béni et augmenté à la suite de vos efforts.
Listes de diffusion et contacts
Un ministère invité ne devrait jamais essayer de construire son ministère à partir du travail d’un autre. Ce n’est tout simplement pas éthique ou approprié. Jésus Lui-même n’a même pas fait cela. Il a envoyé un message très important par l’intermédiaire d’un ange à son serviteur Jean (Apocalypse 1:1) et a demandé à l’apôtre Jean de le transmettre à l’église par l’intermédiaire du pasteur local. Dans Apocalypse 1:16 Jean décrit sa vision de Jésus en disant: « Et Il avait dans Sa main droite sept étoiles », et au verset vingt déclare que les étoiles étaient les anges ou les messagers (pasteurs) des sept églises. Jésus ne s’est même pas rendu directement aux gens des églises dans ce cas, mais leur a envoyé Sa parole par l’intermédiaire du pasteur ou du messager de cette église. Dans chaque lettre qui suit, il dit: « à l’ange (messager ou pasteur) de l’Église en… » Je crois que cela justifie fortement que les ministères itinérants et évangélistes ne construisent pas leur liste de diffusion à partir des églises de leurs collègues ministres et de leurs congrégations.
Avouons-le, la plupart des listes de diffusion sont constituées principalement dans le but de collecter des fonds. Quand un ministère est invité dans une église locale pour bénir ce corps et que l’invité tire de l’argent du peuple (qui devrait soutenir le ministère local), quelque chose ne va pas. Je crois que c’est une pratique très contraire à l’éthique. L’un des buts principaux de Jésus était de construire l’église et cela fait tout le contraire. Il enlève à l’église et la draine du soutien dont elle a tant besoin. Vous seriez surpris de voir combien de personnes réduisent leur dîme et leurs offrandes pour financer ces ministères.
Tous les envois postaux effectués par les ministères invités aux églises dans lesquelles ils ont exercé leur ministère doivent être effectués par l’intermédiaire du pasteur et de l’église. Ils pouvaient soit envoyer une copie de la lettre d’information à l’église pour que le pasteur les laisse lire, soit envoyer un paquet que le pasteur distribuerait à son peuple à sa discrétion. Tout au plus, si quelque chose est envoyé à un individu, cela ne devrait jamais se faire sans l’autorisation expresse du pasteur – et il ne devrait jamais être demandé devant la personne, mais en privé.
Réception des offrandes
L’église a généralement pris des dispositions pour que l’invité reçoive une offrande d’honneur ou d’amour avant son arrivée. Lorsque les gens ont été bénis par un ministère entrant, ils le mettent souvent sur le côté et lui donnent de l’argent supplémentaire ou un chèque. Souvent, cela est fait pour l’attention qui leur est accordée. Il y a généralement déjà eu une offrande prise pour lui. Ils auraient dû le donner alors, ce qui vous fait vous demander pourquoi ils le font plus tard. Il se pourrait qu’ils aient du mal avec ce qu’ils devraient donner pendant l’offrande. En tout cas, recevoir un tel don à l’insu du pasteur est contraire à l’éthique et inapproprié.
De nombreux problèmes pourraient survenir. Par exemple, cela peut remettre en question la crédibilité du ministère de l’invité. De plus, plusieurs fois après avoir fait un tel cadeau, le donateur s’attendra à un reçu fiscal à la fin de l’année. Ils viendront souvent à l’église et demanderont qu’il soit ajouté à leur compte rendu de fin d’année. Cela met l’Église dans une situation très délicate. S’ils l’ajoutent à votre reçu de cotisation de fin d’année, sans qu’il soit passé dans leurs livres, ils sont contraires à l’éthique. S’ils refusent, des tensions peuvent survenir entre le donateur et l’Église.
Si vous êtes le donateur, la chose éthique est d’aller voir votre pasteur, huissier ou comptable et de demander s’ils peuvent l’ajouter au chèque du ministère. Si vous êtes le ministre invité, vous devriez prendre le cadeau au pasteur et le lui donner. Cela dissipe tout malentendu potentiel et donne au pasteur un respect supplémentaire pour vous. Plus généralement, il vous dira de le conserver ou l’ajoutera à votre chèque. De toute façon, vous avez fait la chose éthique.
Conseiller les membres de l’Église
Un ministère invité ne devrait jamais conseiller les personnes de la congrégation d’une autre personne sans l’autorisation expresse ou la demande du pasteur. Au mieux, vous avez une connaissance très limitée de cette personne, de sa situation et de ce qu’elle peut traverser. Souvent, les gens viennent demander conseil pour obtenir un « OK » pour quelque chose qu’ils veulent faire. Sans que vous connaissiez leurs antécédents, ou ce qui se passe réellement, vous pouvez accorder votre bénédiction à quelque chose que vous ne devriez pas. Si vous aviez une connaissance complète de leur situation, vous pourriez les conseiller totalement différemment.
De plus, étant dans l’église d’une autre personne, vous devez présenter un front unifié. Les gens peuvent souvent être source de division sans même le savoir. Si le pasteur les a conseillés dans un sens et que vous venez leur donner des conseils totalement différents, vous êtes source de division. Il a le potentiel d’apporter des difficultés au pasteur, au ministère et au corps local. Cela peut également apporter de la confusion dans la vie de la personne que vous essayiez d’aider.
Il est toujours préférable de les référer au pasteur et de lui demander s’il aimerait que vous lui parliez. Si c’est le cas, il peut en faire la demande. Cela maintient les lignes de communication ouvertes, présente un front unifié et empêche le diable de prendre pied dans l’église ou de provoquer un schisme entre vous et le pasteur. S’il décide que vous devriez les conseiller, il peut au moins vous faire savoir où il se trouve et certaines généralités de leur situation, afin que vous puissiez exercer efficacement votre ministère tout en maintenant l’unité dans le corps et avec le pasteur.
Visites personnelles
Ce n’est jamais une bonne idée de passer du temps personnel avec les personnes de la congrégation d’une autre personne. Tout doit être maintenu à un niveau professionnel. Les gens voudront souvent sortir dîner avec vous ou vous inviter chez eux. Ce n’est généralement pas une bonne idée à moins que le pasteur ne vous accompagne. Souvent, ils veulent apprendre à vous connaître à un niveau personnel, mais il y a des moments où ils veulent vous sortir seuls pour exprimer leurs opinions sur une question ou pour vous entraîner au milieu d’une question dans l’Église. Ils pourraient vous demander quelque chose d’hypothétique comme: « Que pensez-vous d’une telle situation?, » ou « Que feriez-vous si vous étiez dans cette position? »Cela peut être un piège et reviendra souvent vous hanter.
Une bonne chose à faire lorsqu’on reçoit une invitation est de dire: « Je demanderai au pasteur de venir avec nous. »Une autre chose que vous pouvez dire est: »Laissez-moi vérifier auprès de votre pasteur. Il a peut-être déjà fait des plans. »Ne sortez jamais avec quelqu’un ou chez lui à moins que le pasteur ne soit avec vous, ne l’ait suggéré ou que vous ayez sa permission et sa bénédiction.
Cela ne s’applique évidemment pas lorsque vous remplacez un pasteur et qu’il désigne un couple pour vous emmener manger, ou s’il s’arrange pour que vous restiez chez quelqu’un. Il connaît ceux en qui il peut avoir confiance et vous le faites à sa suggestion.
Toujours exécuter tout ce que vous faites par le pasteur en premier. Cela montre un respect approprié et empêche l’ennemi d’avoir l’occasion de vous accuser. Il est toujours juste de passer par le messager. C’est ce qu’a fait Jésus (Apocalypse 1).
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