Jésus est-il né dans une étable ? une grotte ? une grange ?

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 Auberge de la nativité.

Pas de place dans l’auberge… et elle l’a mis dans une crèche.
Loin dans une crèche, mais pas dans une étable ?

Nous connaissons si bien l’histoire de Noël. Marie et Joseph ont voyagé de Nazareth à Bethléem et ont été détournés de l’auberge du village par l’aubergiste. Ils se sont réfugiés dans une grange, où l’enfant Jésus est né et a été déposé dans une crèche. Une tradition très ancienne de l’église dit que le site de la nativité était une grotte près de Bethléem.

L’histoire biblique de la naissance de Jésus se trouve principalement dans Luc 2. Le Dr Luke ne cite ni ne mentionne un aubergiste. Nous suggérons que l’histoire ne se réfère pas à une auberge, une grotte ou même une grange, mais plutôt à une maison!

Le texte de Luc 2 note qu’il n’y avait pas de place pour Marie et Joseph dans l' »auberge. »Malheureusement, le terme grec traduit auberge (kataluma) avait de multiples significations, parmi lesquelles auberge ou caravanier. Utilisé une seule autre fois dans le Nouveau Testament (Luc 22:11 et le passage parallèle, Marc 14, 14), c’était le lieu où Jésus observait la Dernière Cène avec Ses disciples. Ici, le Dr Luke a donné des informations supplémentaires sur le kataluma. Il a dit qu’il s’agissait d’une grande pièce meublée de l’étage supérieur dans une maison privée de Jérusalem. Le kataluma de la dernière nuit du ministère terrestre de Jésus était la « chambre haute. »

Nous suggérons que le kataluma de la première nuit de Jésus était une pièce similaire à Bethléem. Marie et Joseph sont venus en ville avec Marie prête à accoucher. Arrivés à la maison ancestrale de Joseph, ils la trouvèrent déjà pleine d’autres membres de la famille qui étaient arrivés plus tôt. Bien que la raison exacte pour laquelle l’espace n’a pas été aménagé pour une femme enceinte soit inconnue, cela indique probablement que la maison était pleine de membres aînés de la famille de Joseph, qui avaient la priorité.

C’est alors que Marie et Joseph sont allés à la grange, n’est-ce pas? Pas exactement. Le récit biblique ne mentionne ni grange ni grotte — il est supposé à cause de la crèche. Les mangeoires sont des abreuvoirs pour animaux, et les granges sont là où on pourrait s’attendre à les trouver. Mais dans le monde antique, ainsi que dans les cultures modernes primitives, les mangeoires se trouvent également dans la maison elle-même. Les animaux sont régulièrement gardés dans les maisons la nuit.

Un petit nombre d’animaux de troupeau étaient logés, non pas dans des hangars extérieurs attenants, mais à l’intérieur de la maison dans l’une des pièces du rez-de-chaussée. Ici, des animaux, des outils et des produits agricoles étaient stockés. Ici aussi, la nourriture était préparée et éventuellement consommée. Les chambres familiales se trouvaient au deuxième étage (une chambre haute). En étant à l’intérieur, les animaux étaient protégés des éléments et du vol. De plus, leur présence fournissait de la chaleur corporelle pour les nuits fraîches, un accès au lait pour le repas quotidien et des excréments comme source de carburant essentielle.

Les fouilles en Israël ont mis au jour de nombreuses installations au sein de structures domestiques qui représentent probablement d’anciennes mangeoires. Certains sont sculptés, mais la plupart sont construits en pierre. Les mangeoires en bois, bien sûr, n’ont pas survécu dans les archives archéologiques.

Par conséquent, Marie et Joseph n’ont pas trouvé de place dans les logements de la maison familiale ancestrale. Au lieu de cela, ils sont restés en bas dans l’étable domestique, toujours dans la maison ancestrale, où se trouvait une ou deux mangeoires. Ici, ils ont été visités par les bergers, et peut-être les sages quelque temps plus tard.

Car Dieu a tant aimé le monde, qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle (Jean 3:16).

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Auteur: Fourni par Associates for Biblical Research, Faith Builder Card #2, disponible chez ABR. Dessin en haut par Gene Fackler, Associés pour la Recherche biblique

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