De nombreuses preuves existent. Si Dieu avait l’intention que nous célébrions l’anniversaire de Christ, Il aurait fait enregistrer dans les Écritures l’heure de Sa naissance, ainsi que le lieu. La date exacte n’est pas connue, mais les preuves indiquent une naissance en automne.
Luc 2:8 fournit la première indication, car les troupeaux étaient encore dans les champs la nuit. Les troupeaux ont été amenés pour la saison hivernale de la mi-octobre à la mi-mars.
Une autre indication est le fait que Jésus est né six mois après Jean-Baptiste (Luc 1:24-26, 36). La question devient alors: quand Jean-Baptiste a-t-il été conçu? Parce que les fonctions sacerdotales de Zacharie ont été exercées au cours d’Abija, au moment de l’apparition de l’ange (Luc 1:5-20), la conception de Jean a eu lieu à la mi-juin, comme l’indiquent les versets 23-24. Ainsi, il serait né vers la mi-mars. Par conséquent, la naissance du Christ devait avoir lieu au début de l’automne.
Il y a un indice supplémentaire. Au moment de la naissance du Christ, la région de Jérusalem était très fréquentée par les visiteurs, en raison de la célébration de la Fête des Tabernacles. Les gens ont profité de ce voyage à Jérusalem pour payer leurs impôts (voir Luc 2:1-5), car ils étaient perçus à cette époque de l’année. Lévitique 23:24-40 prouve que le septième mois était le temps en question. Lorsque nous combinons Luc 2:1-5 et Jean 7:2-10, nous voyons des preuves que les parents de Jésus voyageaient à Jérusalem pour les Jours saints du printemps et de l’automne.
Bien qu’il n’y ait pratiquement aucune preuve de la naissance du Christ le 25 décembre, il existe de nombreuses preuves d’une naissance au début de l’automne. Le monde célèbre la naissance du Christ dans une « saison » païenne d’hiver, alors que, en fait, notre Sauveur est né pendant une saison de festival d’automne qui représente en fait le salut de l’humanité.
