Peut-être que si un jour, en cherchant dans les fichiers, nous trouvons une phrase faisant référence à Zerbantes, nous sourirons et continuerons à travailler.
Nous mettrons « Cervantès » à sa place et nous penserons que des fautes d’orthographe ou des variations du vieux castillan se faufilent dans les écrits.
Cependant, il est normal de trouver « Juan del Enzina » à « Juan del Encina » ou « Juan de la Encina », même à Juan de Encina et de continuer à travailler sans cligner des yeux, en comprenant que nous nous référons toujours à la même personne et que les variations du nom correspondent aux dérivations de la langue.
Juan de Fermoselle, mieux connu sous le nom de Juan del Encina – dans l’orthographe actuelle de son nom – ou Juan del Enzina – dans sa propre orthographe – (Fermoselle 1468 – León 1529) était un poète, musicien et dramaturge de la Pré-Renaissance espagnole à l’époque des Monarques catholiques.
Il appartenait, avec Juan de Anchieta entre autres, à la première période de l’école polyphonique dite castillane, l’une des plus importantes d’Espagne, et qui représente le mieux l’évolution polyphonique de ce pays, étant considéré comme l’un des patriarches du théâtre espagnol.
Il atteint une grande hauteur lyrique dans ses gloses et ses chants.
Son lieu de naissance n’est pas clair.
Certains auteurs le placent à Fermoselle (Zamora) et d’autres dans certaines municipalités de la province de Salamanque qui portent le mot encina dans le nom de Encina de San Silvestre ou La Encina.
Il est diplômé en droit à l’Université de Salamanque, où il a pour professeurs Nebrija et peut-être son frère Diego de Fermoselle, qui était professeur de musique.
Il se forme musicalement à la chapelle musicale de la cathédrale de Salamanque dirigée par Fernando de Torrijos entre 1485 et 1498, où il entre comme garçon de chœur en 1484 et est promu aumônier en 1490.
À la mort de Torrijos, Encina aspire à son poste de maître de chapelle, mais tombe finalement aux mains de son ami, également auteur dramatique, Lucas Fernández, ce qui conduit Encina à quitter l’Espagne et à se rendre en Italie.
En 1492, il entra au service du deuxième duc d’Albe à la cour duquel il était chargé d’organiser des célébrations et d’écrire des comédies et de la musique.
Dans la nuit de Noël 1492, deux de ses eglogas dramatiques ont été jouées pour la première fois au château d’Alba de Tormes. Protégé par Don Gutierre, frère du second duc, Don Fadrique, il vivait dans la villa ducale.
A pris ses fonctions par procurateur de l’archidiacre de Malaga.
À partir de 1500, il vit à Rome, où il bénéficie de la protection de plusieurs papes, dont Alexandre VI, Jules II et Léon X ; ce dernier l’apprécie particulièrement en tant que chanteur et l’a en tant que tel dans sa chapelle.
Il a voyagé de Rome en Espagne à plusieurs reprises entre 1510 et 1519, jusqu’à s’installer finalement à León pour exécuter le prieuré de la cathédrale que le pape lui avait accordé cette dernière année, au cours de laquelle il est reparti, en pèlerin, pour Jérusalem; sur le mont Sinaï, il a chanté sa première messe.
Le voyage est raconté dans sa Trivagia ou Voie Sacrée vers Jérusalem (Rome, 1521).
Il mourut à León, dans l’exercice de son prieuré, en 1529. En 1534, ses restes ont été transférés à la cathédrale de Salamanque, où il est toujours enterré aujourd’hui.
Lorsqu’il était au service de la Duchesse d’Albe, bien qu’il composait déjà des vers dès l’âge de quatorze ans, il a écrit plusieurs pièces dramatiques en Astur-léonais (plus précisément en dialecte Sayagués) comme dans son Auto del repelón, également en vers.
En tant qu’humaniste, il a traduit les Églises de Virgile, qui ont servi d’inspiration à certaines de ses églises dramatiques les plus célèbres, en particulier pastorales, comme l’Église de Plácida y Vitoriano, considérée comme son chef-d’œuvre; il est considéré, avec Lucas Fernández et Gil Vicente, comme l’un des patriarches ou fondateurs du théâtre espagnol.
A écrit un obligatoire ou Art de trovar, et en tant que poète, en particulier leurs chants de Noël et leurs compositions dans la ligne lyrique cancioneril et trova dans l’art mineur au-dessus de ceux marqués par l’influence de l’École allégorique-dantesque (Triomphe de la Renommée, dédié aux Monarques catholiques; Triomphe de l’Amour, dédié à don Fadrique de Tolède, mort dans la défaite de Gelves). Sa « Triste Espagne sans chance » est devenue célèbre, déplorant la mort du prince Don Juan, en qui le peuple et ses parents, les Monarques catholiques, avaient placé tant d’espoir.
En tant que compositeur, il n’exerçait son activité dans aucune chapelle ecclésiastique, mais se déplaçait dans des environnements courtois. Il se distingue comme un cultivateur fécond de carol et aussi de romance.
Dans son style, les procédures homophoniques prédominent contrairement aux musiciens de son temps.
Ses œuvres sont rassemblées au Cancionero de la Colombina et au Cancionero de Palacio. De sa famille, ses frères Diego et Miguel se sont également consacrés à la musique.
Texte extrait de Wikipédia
Qu’est-ce que c’est de toi, le cœur brisé?
Qu’est-ce que tu es, endeuillé,
qu’est-ce que tu es, roi de Grenade?
Qui est de ta terre et de tes landes,
où habites-tu?
Nie déjà Muhammad
et son champignon maléfique,
que vivre dans une telle folie
est une moquerie.
Tournez, tournez, bon roi
à notre loi consacrée,
parce que, si vous avez perdu le royaume,
vous avez votre âme chargée.
De tels rois vaincus,
l’honneur doit vous être donné.
Ou noble Grenade,
nommée partout dans le monde,
jusqu’à présent, elle a été utilisée
et maintenant elle a été libérée!
Vous avez perdu le roi Don Rodrigo
pour son bonheur malheureux,
gagné le roi don Fernando
avec ventura prosperada,
La reine Doña Isabel,
la plus redoutée et la plus aimée:
elle avec ses prières,
et lui avec de nombreuses personnes armées.
Selon Dieu haze ses actes
la défense était cachée,
où Il met Sa main
l’impossible n’est presque rien.
Plus d’informations recueillies auprès de: www.coraljuandélain.com
Il s’appelait en fait Juan de Fermoselle (il semble que ce soit l’une des rares données sur lesquelles tout le monde est d’accord). Le surnom de « del Encina » est attribué à la considération que sa naissance aurait bien pu être à « La Encina » ou « La Encina de San Silvestre », villes toutes deux proches de Salamanque, bien que, même, il y ait un auteur qui attribue le surnom de « del Encina » au nom de famille de la mère.
Sa naissance est également située à Salamanque même, plus précisément dans la rue appelée hoy de Las Mazas.Comme si cela ne suffisait pas, il y a ceux qui estiment sa naissance à Fermoselle, une ville de la province de Zamora (cela signifierait que, suivant la tradition de la Renaissance de placer le lieu de naissance après le nom, il pourrait bien ne pas s’appeler Fermoselle…).
Avec l’année de naissance il y a moins de controverse, elle est placée en 1468 ou 1469.
Est estimé à partir de sa Trivagia ou Via Sacra de Jérusalem, qu’il composa en 1519 comme dans l’un de ses poèmes indiquent qu’il avait cinquante ans « La cinquantaine de mon âge… » (il est vrai qu’il est un peu risqué de faire une chronologie à travers quelques versets, car il pourrait tout aussi bien avoir une année de plus et « sacrifier » pour le bien de la métrique).
Néanmoins, ces années sont considérées comme bonnes. Il y a même ceux qui, comme Cotarelo, ont bien tourné et ont placé sa naissance le 12 juillet 1468 sur la base de l’appréciation que le chantre de la cathédrale de Salamanque fait des « notes d’une personne curieuse qui, à la fin du XVIIIe siècle, avait soigneusement examiné les archives de ladite cathédrale ».
Son père était cordonnier ce qui conditionnerait une naissance humble, mais il y a aussi ceux qui se demandent si en réalité, au lieu d’un cordonnier, il ne posséderait pas une petite guilde, compte tenu de la position sociale atteinte par plusieurs de ses frères.
Diego, était maître arts arts et devint professeur; Miguel, était prêtre de la cathédrale et Antonio était procureur. Juan a étudié son baccalauréat en droit à Salamanque.
Il était un disciple d’Antonio de Nebrija et on dit qu’il a acquis de lui l’esprit de la Renaissance. Comme nous le voyons, ses études à l’Université de Salamanque n’étaient pas fondamentalement musicales, bien qu’il soit à supposer qu’il ait suivi les cours de son frère Diego, professeur de musique à cette université.
Ceci, associé à la vie musicale active du milieu universitaire, aurait une influence décisive sur l’œuvre musicale de Juan del Encina. On dit de lui qu’il avait une bonne voix de ténor et que c’est pour cette raison qu’il a rejoint le chœur de la cathédrale. Adolescent, il reçoit des ordres mineurs et est brièvement aumônier en 1490, lorsqu’il change le nom de Fermoselle en Encina.
De l’Université, il part travailler en 1492, recommandé par Don Gutierre de Toledo, comme maître de chapelle du deuxième duc d’Albe Don Fadrique Álvarez de Toledo.
À Noël de cette même année, elle représentait pour les ducs, qui seraient considérés comme l’embryon du théâtre profane espagnol, leurs deux premières Églises qu’il n’y a que deux fêtes, ou actes de la même œuvre; au printemps suivant, à Pâques 1.493 Juan del Encina écrit deux autres Églises à l’occasion des fêtes de la Passion, et de la Résurrection.
En 1494, pendant les jours de Carnaval, deux autres de ses œuvres, déjà complètement sécularisées, sont exécutées et pendant la nuit de Noël de la même année, il présente aux ducs son église « En reqüesta de unos amores », étant sa première œuvre dans laquelle une femme apparaît.
Deux autres Eglogas de Noël sont créées, la première la veille de Noël 1495 et la seconde, peut-être, composée pour Noël 1496. Il est également possible que la même année ait représenté l’église de Philène et Zambard.
C’est en 1496 que paraît la première édition de son recueil de chansons, dont la partie la plus originale se compose d’environ 60 poèmes destinés à être chantés : chants, chants, romances et huit représentations.
À l’été 1497, le Triomphe de l’Amour ou de la Représentation devant le prince don Juan (1497) est représenté à Salamanque dans lequel il montre comment un berger peut se laisser séduire. 1497 est également considérée comme l’année où l’Église du Christ et de la Febea est représentée.
Cette même année mourut inopinément le prince don Juan, Juan del Encina avait été précepteur et excité par ce fait qu’il composa son, peut-être, une meilleure œuvre, la « Tragédie trovada », et la Bonne Nuit 1498 créa à l’aube l’Egloga des grandes pluies, en plus de se référer aux eaux torrentielles de cette année, se référant à son échec à devenir chanteur dans la cathédrale de Salamanque (un poste qu’il occupait Lucas Fernández).
À revoir est aussi l’Auto del repelón que nous pourrions considérer comme l’une de ses œuvres les plus anciennes.
En 1498, il s’installe à Rome et obtient des bénéfices du diocèse de Salamanque, du pape Alexandre VI. Plus tard, il obtient l’archidiocèse de la cathédrale de Malaga du pape Jules II bien qu’il ne soit pas encore prêtre.
De la fin de 1508 à 1519, il partagea son temps entre Malaga et la cour papale. À plusieurs reprises, il représente avec succès les intérêts de la cathédrale à la cour d’Espagne, mais Rome reste sa résidence principale.
Il y présenta en 1513 sa dernière œuvre, Placida y Victoriano, au pape et à d’autres notables de la maison du cardinal d’Espagne.
Est peut-être son œuvre la plus ambitieuse.
Il représente en 2500 versets le manque d’amour de ce couple et le suicide de la dame qui, devant les prières sacroprophanes de son amant repentant, reçoit de Vénus le prix du retour à la vie.
L’œuvre est décorée de brèves scènes costumbrista de saveur célestinesque.
Encina a composé presque toutes ses œuvres littéraires et musicales avant l’âge de 30 ans. Votre « théâtre » présente, d’une part, une continuation directe de l’Auto-Médiéval (Voitures, Voiture de Noël, Repelón…) et de l’autre une Renaissance distinctement (Égloga de Fileno, Zambardo et Cardonio; Égloga de Placide et Victorienne; Égloga de Cristino et Febea…).
La musique faisait partie intégrante de l’action dans toutes les œuvres.
Contiennent généralement un chant chanté et dansé par les acteurs. Les chants étaient des compositions musicales poétiques à trois ou quatre voix, dans lesquelles des événements pertinents tels que la prise de Grenade étaient racontés.
Dans son œuvre musicale, les romances avec une mélodie simple, mais un sentiment de profondeur et de sentiment beaucoup plus grand que celui des chants de noël, sont particulièrement remarquables.
Le sol germe pour l’explosion des sciences humaines, une ou deux générations plus tard, à l’Âge d’or castillan. Encina a été ordonné prêtre en 1519 et a fait un pèlerinage en Terre Sainte pour célébrer sa première messe sur le mont Sion.
Cette année-là, le pape Léon X le nomma prêtre de la cathédrale de León.
Après la mort du pape en 1521, il retourne en Espagne et prend ses fonctions à León, où il reste jusqu’à sa mort. En 1534, son corps fut transféré à Salamanque et, selon ses souhaits, il fut enterré sous le chœur de la cathédrale
