En essayant de définir la justice et l’injustice, Platon crée – en théorie – une ville « bonne » ou « juste », la Kallipolis. Cette ville dans son esprit se développe au fur et à mesure du dialogue, avec une structure de classe, une éducation, une constitution (ou, comme Platon le détaille plus loin, un Roi-philosophe) et même comment traiter les enfants et les femmes.
Ce qui m’a attiré plus loin dans le texte, c’est la complexité de cette gouvernance qui ne correspondait ni à la droite, ni à la gauche, ni au centre. D’une part, Platon pense que le pouvoir dans la ville ne devrait reposer que sur les Dirigeants philosophiques et que les histoires et la musique devraient être contrôlées; suggérant une gouvernance plus à droite. Cependant, il suggère également le partage des terres (& pour l’étirer encore plus loin, femmes et enfants), qui relève davantage d’une gouvernance de gauche (bien que pour être juste, le marxisme ou le communisme ne suggèrent que le partage des terres ainsi que des effets personnels). Un autre point juste du communisme était quand Platon a dit que tout le monde obtiendrait les choses en fonction de leurs besoins. Il mentionne également que les hommes et les femmes devraient être traités comme des égaux – et alors qu’aux États-Unis, les femmes étaient repoussées dans leurs rôles de femmes au foyer même si elles aidaient à l’effort de guerre de la Première Guerre mondiale, l’URSS autorisait les femmes à travailler aux côtés des hommes (Communisme: TOUT le MONDE peut TRAVAILLER).
La République était l’un des textes les plus fondamentaux de la Philosophie occidentale, il m’a donc semblé étrange quand il me semble que, alors que la plupart des constitutions d’aujourd’hui ont mis en œuvre des parties de la Kallipolis consciemment ou non, la Kallipolis de Platon dans son ensemble n’a pas été tentée d’exister.
Karl Marx, le philosophe qui a rédigé le Manifeste communiste, a vu sa Kallipolis rachetée à vie par Lénine, 69 ans plus tard après sa publication lors de la première tentative de gouvernement communiste. Ce fut un échec car il n’a jamais atteint la quatrième et dernière étape: le chef se retirant et permettant au peuple de se gouverner lui-même. Avec le temps, le communisme ne dépasse jamais sa troisième étape – avec des pays comme Cuba et la Chine – on ne peut donc pas appeler ces pays 100% communistes.
En lisant La République, j’avais désespérément fait ce que Glaucon avait remis en question & ce que pensait probablement Lénine en lisant le Manifeste communiste, pour tenter de voir Kallipolis de Platon dans la vraie vie, ou peut-être, dans le monde moderne. Je me demande comment ça fonctionnerait, jusqu’au bout. Alors que Platon avait raison quand il a dit que le type de constitution qu’il avait décrit si minutieusement serait difficile – mais pas impossible – d’exister, il doit y avoir des défauts, n’est-ce pas? Je suis devenu frustré par le texte, essayant de disséquer où cela pourrait mal tourner s’il était mis en place, mais comment pourrais-je alors qu’une telle constitution n’a jamais été tentée?
Lorsque j’en ai parlé à ma sœur, qui avait déjà étudié Platon, elle a évoqué le fait qu’un de mes livres préférés, Le Donateur (saviez-vous aussi qu’il s’agit d’une SÉRIE ?), était basé sur Kallipolis de Platon. Le Donateur était le Roi Philosophe, qui est capable de voir le monde « réel » (pour raconter, Platon appelle cela le Soleil), les enfants ont été nés de la fécondation &, ils ont assigné un rôle spécifique dans la société une fois qu’ils ont atteint un certain point de leur vie, et c’était une société très contrôlée (rappelez-vous quand ils étaient comme: « Tu as faim, mais tu n’es pas affamé », quand cet enfant était comme: « Mec, je meurs de faim », au déjeuner). Une grande partie du grand public dans Le Donateur était dans la grotte décrite par Platon dans le Livre 7.
Mais Le Donateur, tout en posant peut-être des questions et des choses problématiques qui pourraient se produire si Kallipolis de Platon se concrétise, n’est encore qu’un roman de fiction et ne peint pas complètement la chère ville de Platon exactement.
La Kallipolis de Platon sera-t-elle jamais réalisée ? Si oui, quel genre de gouvernance catégorise-t-il?
