Krishna a été le personnage politique clé dans le renversement de Kansa, le roi du royaume de Surasena. Le royaume de Shurasena était le royaume natal des clans Yadava constitués par les Andhakas, les Vrishnis et les Bhojas. En renversant Kansa, Krishna rétablit l’ancien roi Ugrasena sur le trône et stabilise le royaume de l’effondrement dû aux combats entre factions au sein du royaume.
La menace suivante est venue de l’extérieur du pays, du royaume de Magadha. Le souverain de Magadha, Jarasandha, attaqua Surasena à plusieurs reprises et affaiblit son armée. Krishna et d’autres chefs Yadava ont tous fait de leur mieux pour tenir bon. Enfin, ils ont dû fuir leur royaume natal au sud et à l’ouest.
Plus tard, à l’initiative de Krishna, les Yadavas qui ont fui Surasena ont formé un nouveau royaume appelé Dwaraka. Sa capitale était Dwaravati, une ville bien protégée par des montagnes de tous côtés, sur une île, non loin de la côte du Gujarat. Cela le rendait à l’abri des attaques terrestres. Le royaume a prospéré grâce au commerce maritime avec les royaumes marins.
Krishna établit également une alliance de Yadavas avec les Pandavas, une faction de Kurus, qui luttaient contre le royaume Kuru établi. Cette alliance a également profité aux Yadavas, stratégiquement. Avec l’aide des Pandavas, ils renversèrent le roi Magadha Jarasandha qui était leur plus grand ennemi. Pour cette aide, Krishna a à son tour aidé les Pandavas à gagner la guerre des Kurukshetra contre les Kurus dirigés par Duryodhana. Ainsi, le règne du Pandava Yudhishthira a été rétabli par Krishna à Indraprastha, l’actuelle Delhi.
Cependant, les chefs Yadava ont combattu la guerre Kurukshetra, des deux côtés, et même après la fin de la guerre, l’inimitié entre les chefs Yadava a continué. Après 36 ans, depuis la guerre de Kurukshetra, une autre guerre a éclaté parmi les Yadavas, dans leur propre royaume. Cela a entraîné la destruction absolue du royaume Yadava à Dwaraka, Balarama et Krishna ayant également quitté en raison de chagrin. Ce combat entre Yadava est également attribué à une malédiction de Gandhari, mère de Duryodhana à Krishna.
Mais l’aide que Krishna a apportée aux Pandava Yudhishthira a porté ses fruits. Lorsque le règne de Yudhishthira prit fin, il établit le prince Yadava Vajra sur le trône d’Indraprastha avec le prince Kuru Parikshit, à Hastinapura. Ainsi, la lignée royale des Yadavas s’est poursuivie par le fils d’Aniruddha, le prince Vajra, arrière-petit-fils de Krishna et petit-fils de Pradhyumna. Parikshit était le fils d’Abhimanyu et le petit-fils d’Arjuna. Sri tardif. Kulapati K.M.La célèbre narration de Munshi sur la vie du Seigneur Krishna, Krishnavatara (Volumes 1 à 8) publiée par Bharatiya Vidya Bhavan est une très bonne lecture des aspects politiques du Seigneur Krishna, peignant Krishna non pas comme le Dieu Tout-Puissant mais comme un Héros humain et un Grand Leader. Une lecture très intéressante entre les lignes sur les aspects intérieurs de la politique par Krishna en tant qu’être humain.
Les sections suivantes montrent des aperçus de la vie politique de Krishna, en tant que partisan de la cause Pandava et en tant que médiateur parmi ses propres parents.
- Préparations pour le Kurukshetra WarEdit
- Offre d’aide dans une guerre pour Arjuna et DuryodhanaEdit
- Mission de paix pour empêcher le Kurukshetra Warredit
- La politique au sein des chefs Yadavasmodifier
- Conquête des royaumes orientaux de Pragjyotisha et ShonitapuraEdit
- Conquête de Vidarbha, Gandhara et PandyaEdit
Préparations pour le Kurukshetra WarEdit
( Mahabharata, Livre 5, chapitre 5) Comme nous désirons adopter une voie politique, c’est sans doute notre premier devoir; un homme agissant autrement serait un grand imbécile. Mais notre relation avec les Kurus et les Pandus est égale, quel que soit le comportement de ces deux parties l’une avec l’autre. Si ce chef de la race Kuru doit faire la paix à des conditions équitables, alors les sentiments fraternels entre les Kuras et les Pandus ne subiront aucune blessure. Si, d’un autre côté, le fils de Dhritarashtra doit être hautain et refuser de faire la paix par folie, après avoir convoqué les autres, convoquez-nous aussi. Le détenteur de Gadiva sera alors renvoyé de colère et le Duryodhana à la tête terne et méchante, avec ses partisans et ses amis qui rencontreront son destin.
Offre d’aide dans une guerre pour Arjuna et DuryodhanaEdit
(Mahabharata, Livre 5, chapitre 7) Il y a un grand corps de vacher comptant dix lakhs, qui me rivalisent de force et connus sous le nom de Narayanas, qui sont tous capables de se battre au cœur de la bataille. Ces soldats, irrésistibles au combat, seront envoyés à l’un de vous et à moi seul, résolus à ne pas combattre sur le terrain, et déposant mes armes, iront à l’autre. Vous pouvez d’abord choisir celui de ces deux qui vous convient.
Mission de paix pour empêcher le Kurukshetra Warredit
(Mahabharata, Livre 5, chapitre 83) J’irai voir le roi Dhritarashtra, désireux d’accomplir ce qui est compatible avec la justice, ce qui peut nous être bénéfique, et ce qui est aussi pour le bien des Kurus.
La politique au sein des chefs Yadavasmodifier
(Mahabharata, Livre 12, chapitre 80) Je ne me comporte jamais avec une obséquiosité servile envers mes parents en parlant flatteusement de leur prospérité. Je leur donne la moitié de ce que j’ai et pardonne leurs discours diaboliques. Comme un bâton de feu est broyé par une personne désireuse d’obtenir du feu, mon cœur est néanmoins broyé par mes parents avec leurs discours cruels. En effet, ces discours cruels me brûlent le cœur tous les jours. Peut résider à Sankarshana (Balarama); douceur à Gada; et en ce qui concerne Pradyumna, il me surpasse même dans la beauté d’une personne. Bien que j’ai tout cela de mon côté, je suis impuissant. Beaucoup d’autres parmi les Andhakas et les Vrishnis sont dotés d’une grande prospérité et de puissance, d’un courage audacieux et d’une persévérance constante. Celui du côté duquel ils ne se rangent pas rencontre la destruction. Lui, en revanche, du côté duquel ils se rangent, réalise tout. Dissuadé (à tour de rôle) par les deux (à savoir., Ahuka et Akrura,) Je ne suis du côté d’aucun d’eux. Quoi de plus douloureux pour une personne que d’avoir à la fois Ahuka et Akrura de son côté? Ce qui, encore une fois, peut être plus douloureux pour l’un que de ne pas les avoir tous les deux de son côté, je suis comme la mère de deux frères jouant l’un contre l’autre, invoquant la victoire aux deux. Je suis donc affligé par les deux.
Conquête des royaumes orientaux de Pragjyotisha et ShonitapuraEdit
Le Mahabharata épique décrit de nombreuses batailles menées par Krishna et sa conquête de divers royaumes. Il a vaincu le roi Naraka de Pragjyotisha l’actuel Guwahati, dans l’état d’Assam en Inde. Il était connu sous le nom de Bhumiputra (le fils de la Terre) appartenant au clan des rois Bhauma. Son royaume s’appelait Kamarupa.
Il conquit également Bana ou Vana de Shonitapura (Shonitpur d’Assam), à l’est de Pragjyotisha. Cependant, ils sont devenus des alliés, car le petit-fils de Krishna, Aniruddha, a épousé Usha, la fille de Bana. Il appartenait au clan Daitya d’Asuras.
Dans (Mahabharata, Livre 5, Chapitre 62), Krishna est décrit comme le tueur de Vana et du fils de Bhumi (Naraka)
(Mahabharata, Livre 5, Chapitre 130) Il a tué Jarasandha, et Vakra, et Shishupala d’énergie puissante, et Vana au combat et de nombreux autres rois ont également été tués par lui. D’une puissance incommensurable, il a vaincu le roi Varuna et aussi Pavaka et Indra et Madhu et Kaitabha et Hayagriva.
Conquête de Vidarbha, Gandhara et PandyaEdit
Krishna épousa Rukmini, sa première femme, en l’enlevant à sa demande du royaume de Vidarbha, battant son frère Rukmi. Il a également remporté un concours et a épousé une princesse Gandhara, Satya, de la même manière. Krishna a également attaqué et conquis le royaume Pandya dans le sud.
(Mahabharata, Livre 5, Chapitre 48)…que Vāsudeva (Krishna), à savoir., qui avait fauché au combat par la force principale tous les guerriers royaux de la race Bhoja, avait emporté sur une seule voiture Rukmini d’une grande renommée pour en avoir fait sa femme.
(Mahabharata, Livre 7, Chapitre 11) Krishna, vainquant tous les rois à un choix personnel, enfanta la fille du roi des Gandharas. Ces rois en colère, comme s’ils étaient des chevaux de naissance, étaient attachés à sa voiture nuptiale et lacérés avec le fouet. Le concours à swyamvara enchaînait un ensemble de taureaux à labourer.
(Mahabharata, Livre 7, Chapitre 23) Le pays du roi Pandya Sarangadhwaja ayant été envahi et ses parents ayant fui, son père avait été tué par Krishna au combat. Obtenant alors des armes de Bhishma et de Drona, de Rama et de Kripa, le prince Sarangadhwaja devint, en armes, l’égal de Rukmi et de Karna et d’Arjuna et d’Achyuta. Il désirait alors détruire la ville de Dwaraka et subjuguer le monde entier. Des amis sages, cependant, désireux de lui faire du bien, le conseillèrent contre cette voie. Abandonnant toute idée de vengeance, il gouverna ses propres dominions.
