¿ Notre foi est un don de Dieu, n’est-ce pas ? La foi est-elle quelque chose que Dieu nous donne pour être sauvés, ou est-ce un produit de nos propres cœurs?
Cette question est cruciale. Si notre foi (notre confiance en Christ, qui est l’objet de notre foi) n’est pas un don de Dieu, mais quelque chose qui vient de nous, nous pourrions dire que nous contribuons quelque chose à notre conversion — ce qui nous conduit à être moins reconnaissants que nous ne le devrions devant Dieu.
Dans sa bonté, Dieu a répondu à cette question. Nous avons sa réponse dans la Parole de Dieu. Par exemple, dans Éphésiens 2:8-9, nous lisons : « Car par la grâce, vous avez été sauvés par la foi, et ce n’est pas de vous-mêmes, mais c’est le don de Dieu ; pas d’œuvres, de peur que personne ne se glorifie. »
Il y a ceux qui disent que là Paul n’enseigne pas que la foi est un don de Dieu, mais que le fait que nous soyons sauvés par la foi est un don de Dieu. En d’autres termes, c’est un don de Dieu que nous soyons sauvés par la foi, mais la foi par laquelle nous recevons le salut n’est pas un don de Dieu. Autrement dit: « la grâce est la part de Dieu, et la foi est notre part. »Je ne partage pas ce point de vue.
Je suis d’accord avec l’érudit William Hendricksen quand, en analysant attentivement ce passage, il explique cela…
» dans un contexte où l’apôtre met tellement l’accent sur le fait que, du début à la fin, l’homme doit son salut à Dieu, et à lui seul, il aurait été très étrange, sans doute, qu’il dise: « La grâce est la part de Dieu, la foi, la nôtre.’ Bien que la responsabilité de croire et son activité soient à nous, puisque Dieu ne doit pas croire à notre place, cependant, dans le contexte actuel (vv. 5-10) on s’attendrait à ce que l’accent soit mis sur le fait que la foi, tant dans sa partie initiale que dans sa continuation, dépend entièrement de Dieu, et c’est le cas en ce qui concerne tout notre salut. » 1) William Hendriksen, Commentaire du Nouveau Testament: Éphésiens (Grand Rapids, MI: Livres de défi, 1984), 133.
Je crois que le passage enseigne que même la foi par laquelle nous sommes sauvés est un don de Dieu. Cela rejoint d’autres textes irréfutables qui nous enseignent clairement la même chose. « Car il vous a été donné pour l’amour du Christ non seulement de croire en Lui, mais aussi de souffrir pour Lui » (Phil. 1:29). « quand il est venu, il a grandement aidé ceux qui avaient cru par la grâce » (Actes. 13,48b). « Car en vertu de la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de ne pas penser plus haut que ce qu’il devrait penser, mais de penser avec bon jugement, selon la mesure de foi que Dieu a distribuée à chacun » (Rom. 12:3).
En fait, non seulement la foi est un don de Dieu, mais la repentance aussi. « Dieu l’a élevé à sa droite en tant que Prince et Sauveur, pour donner la repentance à Israël et le pardon des péchés » (Actes. 5:31). « Et quand ils entendirent cela, ils furent tranquilles, et glorifièrent Dieu, disant: C’est pourquoi aussi aux Païens que Dieu a accordé la repentance, qui conduit à la vie » (Actes. 11:18). « Et le serviteur du Seigneur ne devrait pas être controversé, mais gentil avec tous… dans le cas où Dieu leur donne la repentance qui conduit à la pleine connaissance de la vérité » (2 Tim. 2:24-25).
C’est pourquoi l’apôtre Paul peut dire des choses comme: « J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a donné la croissance » (1 Cor. 3:6); « Car qui vous distingue? Qu’avez-vous que vous n’avez pas eu? Et si vous l’avez reçu, pourquoi vous vantez-vous comme si vous ne l’aviez pas reçu? » (1 Cor. 4:7); et « personne ne peut dire: ‘Jésus est Seigneur, sauf par le Saint-Esprit' » (1 Cor. 12,3b).
Comme Pierre l’a écrit : » Car sa puissance divine nous a accordé toutes choses concernant la vie et la piété, par la vraie connaissance de celui qui nous a appelés par sa gloire et son excellence » (2. Pe. 1:3). Par conséquent, nous pouvons affirmer sans risque que notre foi et notre repentance sont des dons de Dieu que nous recevons lorsqu’Il est appelé par Lui, alors qu’en même temps (et cela semble paradoxal), nous avons la responsabilité de croire et de nous repentir.
Comme nous l’avons vu, cet enseignement est explicite dans les Écritures et important dans le christianisme biblique. C’est quelque chose que les réformateurs ont courageusement affirmé et que nous devons chérir.
Que cette vérité vous conduise à vivre plus humblement et avec reconnaissance devant Dieu, et vous encourage également à prêcher hardiment l’Évangile, sachant que le Seigneur peut donner foi et repentance à vos auditeurs afin qu’ils aient le salut en Christ. « Car de Lui, à travers Lui, et à Lui sont toutes choses. A Lui la gloire pour toujours. Amen » (Rom. 11:36).
Initialement publié le 11 août 2017.
