En tant qu’Afro-américaine d’une vingtaine d’années et originaire de la ville natale de Jay-Z, Brooklyn, mon environnement culturel était intégré à la musique de Jay-Z. Dire que Jay-Z a été célébré parmi mes pairs serait un euphémisme: la réalité est que j’avais des amis qui digéraient son brillant lyrisme pour le petit déjeuner, le déjeuner et le dîner. Et beaucoup d’entre eux, comme la plupart des enfants du centre-ville, respectaient son histoire de chiffons à richesses et aspiraient à imiter son succès.
Moi-même, jeune adolescent, j’écoutais régulièrement sa musique et je considérais (avec toute la communauté hip-hop) plusieurs de ses chansons comme des classiques du hip-hop. Alors, naturellement, quand un homme que je considérais comme l’un des plus grands poètes modernes de notre temps devait sortir son nouvel album « Magna Carta Holy Grail », j’ai été attiré par lui donner une écoute, me demandant ce que Jay-Z avait maintenant décidé dans son cœur de dire au monde.
Après avoir écouté l’album, je suis reparti déçu. Mais je n’ai pas été déçu car la musique était artistiquement mauvaise – non, loin de là. D’un point de vue artistique, Jigga Man l’a toujours. La production était stellaire, et Jay-Z est toujours aussi bon qu’il l’a jamais été à utiliser son lyrisme pour créer des images vives, nous attirer dans ses expériences de vie et soulever des questions qui nous donnent matière à réflexion.
J’ai été déçu car certaines paroles confirment que sa musique est devenue de plus en plus explicitement antichrétienne.
Maintenant, bien sûr, je savais que je n’allais pas obtenir un lyrisme centré sur l’évangile et exaltant le Christ de Jay-Z. C’était, après tout, la dernière version de Roc-A-Fella Records, pas Reach Records. Cependant, ce qui me dérange, c’est qu’un thème cohérent dans les paroles de Jay-Z ces derniers temps est une philosophie qui considère l’autorité religieuse comme une menace pour l’épanouissement humain.
Sur son dernier album, Jay-Z présente une chanson intitulée « Heaven », dans laquelle il encourage le scepticisme envers les revendications de la vérité religieuse. Cette chanson mérite une réponse car le scepticisme de Jay-Z reflète les opinions d’un nombre croissant de la population américaine concernant la religion; de plus, ses paroles ont une voix prophétique dans la culture, détenant une influence énorme, non seulement au sein de la communauté afro-américaine, mais dans le monde entier. Ainsi, nous ferions bien de prêter attention et d’analyser le message de ce prophète pour voir s’il est vrai ou faux.
Dans le premier verset, Jay-Z sape l’autorité religieuse en encourageant l’hyper-scepticisme. Nous sommes encouragés à remettre en question la réalité au point de remettre en question notre propre existence. Jay-Z rappe:
» Questionnez la religion, remettez tout en question / Remettez en question l’existence jusqu’à ce que ces questions soient résolues. »
Dans le deuxième verset, Jay-Z critique ses critiques religieuses, puis nous donne son point de vue sur l’effet de la religion sur la société:
» Je suis laïque, dites aux hecklers de se calmer / toute religion crée la division »
Les paroles de Jay-Z sont cohérentes avec les commentaires qu’il a faits sur la religion lors d’une interview de 2010 avec Angie Martinez sur Hot 97:
» Pour mémoire, je crois bien sûr en Dieu, mais je crois en un seul Dieu. Si les gens doivent connaître mes croyances religieuses, je crois en un seul Dieu. Je ne crois pas à la religion. Je ne crois ni aux chrétiens ni aux musulmans. Je pense que tout ce qui sépare les gens. Je pense que c’est un seul Dieu. Je pense que c’est le même Dieu, et je ne crois pas en l’Enfer… »
Question par un Véritable Désir de Vérité.
En réponse au conseil de Jay-Z de remettre en question la religion, nous devrions nous demander: De quelle manière veut-il que nous fassions cela? Après tout, avoir des questions légitimes sur la foi est ok. J’encouragerais les gens – chrétiens et non-chrétiens – à réfléchir profondément aux questions entourant le christianisme et à chercher ensuite des réponses à toutes les questions qui pourraient se poser. Le but de la théologie est, en partie, d’aider les gens à répondre aux plus grandes questions de la vie.
Cependant, il existe un type de questionnement qui ne découle pas d’un véritable désir de connaître la vérité, mais d’un désir de délégitimer l’autorité et, finalement, d’établir sa propre autonomie personnelle. Le résultat souhaité est de s’établir comme l’autorité finale quant à ce qui est vrai et ce qui n’est pas vrai. Le questionneur établit sa propre raison comme dernier point de référence pour savoir s’il croira ou non quelque chose. En d’autres termes, « si cela n’a pas de sens pour vous, ne le croyez pas. »
Nous voyons ce type d’interrogation lorsque le serpent a remis en question le commandement de Dieu à Adam et Eve dans Genèse 3:1. Le serpent n’était pas intéressé à connaître la vérité, car il savait déjà ce que Dieu avait dit ; il était plutôt intéressé à déconstruire ce que Dieu avait dit afin d’amener Adam et Eve à désobéir à Dieu et à les convaincre de se considérer comme des égaux avec Dieu.
Il n’est donc pas surprenant que dans cette même chanson, Jay-Z lui-même rappe « Je confesse, Dieu en chair », s’assimilant à Dieu. Lorsque nos questions sont enracinées dans notre désir d’établir notre propre intellect et notre raisonnement comme suprêmes, et de déconstruire et de délégitimer l’autorité, la seule autorité qui reste debout est nous-mêmes. Nous allons donc inévitablement nous déifier.
Si dans notre fierté nous exaltons notre propre raisonnement, nous accepterons probablement ce que nous voulons entendre et rejetterons ce que nous ne voulons pas entendre. C’est probablement pourquoi Jay-Z ne croit pas en l’enfer. Il n’aime tout simplement pas l’idée d’un lieu de tourments éternels. Et parce qu’il a établi sa propre compréhension comme autorité finale quant à ce qui est vrai, l’Enfer n’existe pas pour lui. Il a créé sa propre réalité personnelle – accepter ce qu’il aime et ignorer ce qu’il n’aime pas – indépendamment de ce qui est vraiment vrai. Si nous sommes soucieux de la vérité, nous devons nous assurer que nos questions ne sont pas motivées par un désir de déconstruire l’autorité, mais plutôt par un véritable désir d’apprendre.
La division de la religion
La deuxième critique de Jay-Z sur la religion est qu’elle divise.
Maintenant, bien sûr, on ne peut absolument pas nier le fait que la religion a été utilisée pour séparer les gens. C’est un simple fait de l’histoire que des gens, même au sein d’une religion particulière, peuvent s’entretuer pour des différends doctrinaux. Mais à vrai dire, les personnes irréligieuses se divisent souvent sur beaucoup de choses, et elles ne sont motivées par aucun dogme religieux. De plus, nous devons reconnaître le fait que beaucoup de gens ont, à cause de l’enseignement religieux, appris à pardonner à leurs ennemis et à chercher la paix avec eux au lieu de la division – comme Jésus l’a enseigné.
La vraie religion n’est pas à blâmer pour la division hostile entre les gens. La division est enracinée dans la nature dépravée de l’humanité. Par conséquent, nous avons besoin d’une nouvelle nature. Celui qui nous motive à aimer nos ennemis et à rechercher la paix de la ville. Cette nouvelle nature d’amour nous est donnée lorsque nous plaçons notre confiance en Jésus-Christ.
La religion de Jay-Z
Tout le monde a une religion. Soit nous nous soumettrons au vrai Dieu par la foi en son Fils Jésus, soit nous établirons notre propre réalité. Ce dernier est ce que la Bible appelle l’idolâtrie; et il ressort clairement des paroles de Jay-Z que c’est ce dernier qu’il encourage ses auditeurs à choisir de faire. Je conseillerais à tous ceux qui lisent et qui ont des questions religieuses de vérifier leurs motivations. Voulons-nous vraiment la vérité, ou voulons-nous utiliser notre intellect pour gaspiller toute autorité qui nous empêche de voir le monde comme nous le voulons? Je chargerais également ceux qui connaissent le Seigneur de prier pour notre culture et d’essayer avec amour d’atteindre ceux comme Jay-Z avec la vérité de Jésus-Christ.
Bryant Parsons réside à Brooklyn, New York. Il est diplômé du Séminaire théologique de Westminster. Les sujets d’intérêt sont des questions impliquant la théologie systématique, l’apologétique et l’engagement chrétien avec la culture. Son désir est de voir l’Église dans le contexte américain être des défenseurs bien informés et séduisants de l’évangile de Jésus-Christ.
