Avec des applications comme Snapchat à la hausse, les chefs religieux répondent au phénomène récent du sexting avec des définitions, des jugements et des avertissements sur l’adultère.
La nature humaine combinée au smartphone presque omniprésent a conduit à une toute nouvelle façon de flirter avec le vice séculaire de l’indiscrétion sexuelle. Parce qu’il ne faut pas aimer la capacité de prendre une photo racée de soi et de l’envoyer à quelqu’un comme une allumeuse? Confirmant l’attrait de cette activité, non seulement des célébrités comme Jennifer Lawrence et Kate Upton prennent des photos suggestives d’elles-mêmes, mais environ la moitié des utilisateurs de smartphones admettent envoyer ou recevoir du contenu sexuellement chargé.
Malheureusement, parce que les smartphones sont donnés aux mineurs, les enfants ont soudainement accès à cette technologie titillante, qui soulève beaucoup de sourcils lorsque leurs compétences décisionnelles immatures conduisent à révéler des photos d’eux-mêmes dans bien plus d’endroits qu’il n’y paraît. Environ 75% des 18-24 ans font du sextage.
Comme pour toutes les questions morales ou éthiques, de nombreux chefs religieux trouvent qu’ils ont quelque chose à dire sur le sextage et ses implications. Lorsqu’on leur demande si le sextage équivaut à l’adultère, plusieurs dirigeants de la région de Grand Rapids, MI, semblent convenir que le sextage est à égalité avec d’autres formes de satisfaction sexuelle, bien que les réponses varient quant au comment et au pourquoi.
- Le révérend Fred Wooden le compare essentiellement à tout ce qui se passe dans des endroits sombres. Si une activité doit être cachée pour ne pas blesser quelqu’un d’autre, sa découverte provoquerait une trahison. Cette activité n’est pas différente. Donc la trahison est le péché, pas l’acte lui-même.
- Le révérend Doug Van Doren y voit une question d’intention. Jésus attire plus l’attention sur l’état de nos cœurs que sur le fait que nous obéissions ou non techniquement aux règles. Donc, si le sextage est fait avec l’intention d’être dangereux et adultère, alors cela devient une activité dangereuse et adultère. Dans ce cas, cela devrait en effet être considéré comme un adultère.
- Le Rév. Nurya Love Parish traiterait de la même manière le sextage comme un adultère, et recommande à un couple de s’en remettre en utilisant des stratégies similaires à celles de l’infidélité. Sœur Mary Timothy Prokes partage cette approche, au motif que « les yeux sont les portes du cœur » ; c’est pourquoi regarder des images impures conduit au péché des pensées impures.
- Selon le rabbin David Krishef, la loi juive évalue en fait toutes sortes de péchés et établit les punitions en conséquence. Parfois, la loi élargit sa compréhension d’un péché, par exemple en décidant que perdre du temps équivaut à un vol. D’autres fois encore, lorsque la peine pour une activité est sévère, la loi est prudente avant d’étendre la peine correspondante. L’adultère est un péché passible de la peine de mort; mais même si le sextage est présenté comme une forme d’adultère, la religion juive s’arrête de le traiter avec la peine de mort.
Il est difficile de prédire comment l’histoire traitera le sextage, si cela ressemblera à quelque chose comme l’adultère ou la pornographie, ou s’il sera accepté davantage au niveau des baisers. Cependant, les dirigeants de l’église et les théologiens feraient bien de regarder le modèle de l’histoire et de faire preuve de prudence avant de condamner de manière réactive la nouvelle activité. Historiquement, les églises – et les croyants – qui ont une norme morale absolue finissent par exclure certaines des personnes mêmes qui ont le plus besoin du message d’amour et de restauration de Jésus; puis lorsque la culture change la perception sur une question morale, l’Église constate qu’elle a aliéné tout un groupe démographique de chercher Dieu.
Les chrétiens et les autres disciples de Dieu doivent se rappeler de montrer d’abord l’amour. La culture est toujours en train de décider si l’expression du sexting ressemble plus à une liaison adultère ou à un baiser coquin. C’est peut-être le moment de se concentrer davantage sur l’importance d’une bonne prise de décision que de déterminer si le péché doit être puni en fonction de l’infidélité physique ou simplement traité comme une pensée inappropriée. Il restera beaucoup de temps pour le jugement plus tard, mais c’est maintenant une excellente occasion de dire un message positif et d’être entendu.
