Les Johatsu: Le peuple évaporé du Japon

JC Scull a enseigné les relations commerciales internationales et les stratégies dans des universités au Panama et en Chine.

La culture japonaise est indéniablement différente de celle de l’Occident et certainement des États-Unis. Dans cet article, nous explorerons certaines de ces différences ainsi qu’un phénomène appelé le johatsu ou le peuple évaporé. Nous examinerons de nombreux points culturels interconnectés qui conduisent les gens à vouloir disparaître et devenir johatsu.

Japon – Pays d’Histoire et de tradition

Le Japon est aussi paradoxal que coloré. Sa culture est une merveilleuse expression de la société moderne de pointe, imprégnée de traditions qui remontent à des milliers d’années. Des siècles d’isolement ont créé un environnement dans lequel de nombreux aspects de sa culture se sont développés sans être affectés par des influences extérieures, par conséquent, tout ce que vous voyez au Japon aujourd’hui, des lutteurs de Sumo au théâtre Kabuki, a une signification historique et culturelle profonde.

En effet en 2008, le théâtre Kabuki a été inscrit sur la Liste Représentative du Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité de l’UNESCO. La lutte sumo, quant à elle, est un sport dont l’histoire remonte à des siècles et qui contient de nombreuses traditions et rituels anciens. Même le Manga, la célèbre bande dessinée japonaise, proviendrait de rouleaux datant des 12ème et 13ème siècles.

Du point de vue des normes interpersonnelles et sociales, le Japon diffère grandement de l’Occident. Sa culture est sans contact et les gens maintiennent des espaces personnels distincts. Cela signifie que l’on s’incline au lieu de se serrer la main. Le contact visuel est mal vu et considéré comme un signe de manque de respect. La société japonaise est stratifiée en fonction de l’autorité, de l’âge, des relations familiales, de l’amitié et même des relations amoureuses.

Cette structure hiérarchique se reflète dans les honorifiques utilisés pour s’adresser aux autres. Les suffixes tels que -sama, -san, -chan, -kun et -bō doivent être utilisés correctement pour éviter d’offenser ceux avec qui vous interagissez. Même s’incliner doit être fait correctement. Les membres plus âgés de la société sont inclinés à un angle plus raide qu’un ami personnel. Il en va de même pour ceux qui ont l’autorité; s’incliner devant un patron est plus extrême que devant un collègue.

Mais un autre aspect de la culture japonaise a récemment fait surface dans des documentaires et des vidéos YouTube. C’est une culture difficilement compréhensible par les étrangers, en particulier les Occidentaux. Celui dans lequel des fétiches ridicules sont pris en charge par les entreprises et les clubs; Des jeux télévisés qui portent l’absurdité à un tout autre niveau en embarrassant et en humiliant les candidats; des dizaines de distributeurs automatiques par pâté de maisons; les filles Harajuku aficionado de la mode et la sous-culture des garçons Rockabilly; et des fruits obsessionnellement parfaits qui peuvent se chiffrer en milliers de dollars.

Une culture différente et un Pays d’Introvertis

Le Japon est un pays d’introvertis. On dit que bien que Tokyo soit l’une des plus grandes villes du monde, elle est également la plus solitaire. Même lorsqu’ils sont bondés, les trains sont silencieux. Les gens se croisent les uns les autres avec à peine un regard. Les conversations occasionnelles entre compagnons de voyage ou étrangers sont pratiquement inexistantes.

Tokyo est le genre de ville où l’on peut être ivre évanoui dans un wagon de métro et personne ne vous dérangera, jusqu’à l’heure de fermeture et où le personnel de sécurité vous escorte courtoisement; où vous pouvez aller dans un café Manga et passer des heures interminables à utiliser les écrans tactiles des distributeurs de nourriture sans jamais parler ni être approché par un serveur ou même par d’autres clients; ou aller dans un bar et boire tranquillement jusqu’à l’heure de fermeture tout en signalant au barman de répéter votre boisson.

Ces dernières années, le phénomène des ermites Hikikomori toucherait un demi-million de personnes, dont 80% d’hommes. Ce sont ceux qui se retirent de tous les liens sociaux, y compris le travail, les amis, les écoles et même les loisirs. Ils s’enferment généralement dans leur chambre, passent tout leur temps sur Internet, jouent à des jeux vidéo ou regardent la télévision.

La réalité est que pour les Occidentaux qui ont vécu ou beaucoup voyagé au Japon, ces comportements apparemment anormaux commencent à avoir du sens du point de vue que toutes les cultures sont différentes, mais finalement valables. Aucune culture n’est supérieure à une autre. Cette attitude accorde une grande importance aux normes sociales observées au Japon.

C’était exactement mon attitude surtout après avoir visité le Japon quelques dizaines de fois au fil des ans. Par la suite, lorsque je suis tombée sur un livre écrit par la journaliste française Lena Mauger intitulé Les Disparus: Le « Peuple Évaporé » du Japon en Histoires et en Photographies, j’ai été immédiatement à la fois intriguée et fascinée.

Le Johatsu: Le Peuple Évaporé

Le Peuple Évaporé, connu sous le nom de johatsu au Japon, sont les dizaines de milliers de personnes qui disparaissent sans laisser de trace chaque année. Ce sont ceux qui quittent leur emploi, leurs études ou leur famille souvent motivés par la honte, le désespoir ou la déception personnelle.

De nombreuses femmes le font pour échapper à la violence domestique, d’autant plus que les lois protégeant les femmes contre les mariages abusifs sont faibles et souvent non appliquées. D’autres le font pour laisser des dettes de jeu derrière eux. Mais la plupart du temps, ils le font comme un sentiment impérieux que le mieux pour eux est de quitter leur ancienne vie et de recommencer.

Alors que la plupart de ceux qui disparaissent chaque année sont soit retrouvés par la police, soit par des agences de détectives embauchées par leurs familles, se retrouvent morts ou rentrent chez eux par eux-mêmes, on estime qu’environ 20 000 personnes ne sont jamais revues par leur famille, leurs amis ou leurs employeurs. Si l’on considère que sur une période de dix ans, ce chiffre peut totaliser jusqu’à 200 000 personnes disparues, ce phénomène représente un impact considérable pour la société.

Pour les Américains, la notion de disparition volontaire de quelqu’un est difficile à envisager. Aux États-Unis, les numéros de sécurité sociale facilitent la recherche de personnes. Les registres municipaux sont accessibles au public et les entreprises suivent les achats et les emplacements des consommateurs. Toutes ces informations sont à la disposition de la police et des limiers de crédit.

Ce n’est cependant pas le cas au Japon, où il existe des lois strictes protégeant la vie privée et où il est contraire à la loi pour la police d’accéder aux transactions ou aux registres financiers des distributeurs automatiques de billets. En outre, contrairement aux États-Unis où il existe une base de données pour les personnes disparues, aucune n’existe au Japon.

De plus, et tout aussi important, il existe une société sous la société japonaise; un monde souterrain non visible pour l’observateur occasionnel. Il y a des villes considérées comme des ghettos, comme Sanya et Kamagasaki où les gens peuvent disparaître. Ce sont des zones en grande partie gérées par la mafia japonaise connue sous le nom de yakuza et où personne n’a besoin d’une carte d’identité ou de papiers gouvernementaux pour louer une chambre. Où les exilés de la société peuvent trouver des hôtels bon marché et des appartements d’une pièce, parfois sans toilettes ni fenêtres, mais où les johatsu peuvent se fondre dans la culture locale.

Mais le meilleur de tous, ils peuvent trouver un travail clandestin dans une économie locale informelle florissante où ils peuvent recevoir un paiement en espèces pour des activités légales ou illégales. Aucune question posée.

Un bon ami au Japon

Dans ma vie professionnelle précédente, j’ai travaillé pour une entreprise générant pas mal d’affaires au Japon. Nous avions un porte-parole de la télévision, que j’appellerai Daiki Akiyama (pas son vrai nom), qui a joué dans une émission de télévision de bricolage dans laquelle il enseignait à son public comment faire des projets artistiques et artisanaux. Il travaillait souvent avec le cuir pour fabriquer des ceintures, des sacs à main et des portefeuilles. Il a également travaillé avec d’autres matériaux tels que le bois, le métal, la mousse ou le tissu.

Akiyama-San a utilisé nos produits dans ses émissions de télévision, et nous lui avons payé une belle redevance. Il a fait ses débuts dans la télévision alors qu’il vivait à Los Angeles quand il était jeune. Il a agi comme un extra et a joué des rôles dans quelques films de guerre. Entre le milieu et la fin de la vingtaine, il est retourné au Japon et a trouvé du travail à la télévision. Finalement, obtenir son propre spectacle.

Nous avons eu la chance de l’avoir comme porte-parole de notre marque, non seulement en raison de l’adéquation entre son exposition et nos produits, mais aussi de son anglais et de sa connaissance de la culture américaine. Au fil des ans, nous sommes devenus des amis, pas seulement des associés d’affaires. En fait, lorsque son fils a épousé une femme de Tokyo, j’ai été invité au mariage.

Après que j’ai déménagé au Panama pour enseigner, lui et sa femme sont venus nous rendre visite en 2004 lors d’une croisière qu’ils ont tous deux effectuée et qui s’est terminée dans la zone du Canal. Plus tard, lorsque j’ai de nouveau changé d’emploi pour un poste d’enseignant dans une université de Pékin, je lui ai rendu visite, lui et sa famille, à Tokyo. Plus tôt cette année, après avoir lu le livre de Lena Mauger, je lui ai envoyé un e-mail pour le rattraper, mais j’ai mentionné « L’Évaporé » et je me suis renseigné sur son opinion.

Comme nous n’avions pas été en contact depuis quelques années, j’ai été surpris d’apprendre que son fils avait quitté sa femme et avait en fait disparu pendant une courte période. Il semblait que tout s’était passé du jour au lendemain. Apparemment, il planifiait le déménagement depuis un certain temps et avait reçu l’aide d’un type d’entreprise connu sous le nom de yonige-ya, ou « magasin de nuit ». »

Ce sont des entreprises qui, moyennant des frais, aident les johatsu à obtenir des téléphones portables à brûleur; de fausses cartes d’identité; trouver un endroit où séjourner; disparaître dans le vide du Japon. Ils aideront même au déplacement réel des biens personnels. Parfois, tout cela pour quelques centaines de dollars.

Dans le cas d’Akiyama-San, son fils semblait avoir eu des doutes et a repris son travail et sa femme une semaine plus tard.

Le besoin de disparaître – Salariés – Senpai et Kōhai

Quand j’ai demandé à Akiyama-San, pourquoi son fils sentait qu’il avait besoin de disparaître, il m’a écrit un long courrier électronique qui ressemblait plus à un article de collège sur les pressions de la société japonaise, qu’à parler directement de son fils. Cela correspondait parfaitement à la réticence des Japonais à se plaindre directement de leurs malheurs.

Il m’a dit qu’au Japon, surtout dans une grande ville comme Tokyo, il y a beaucoup de raisons de disparaître. En fait, les hikikomori ne sont rien de plus qu’une version moins extrême d’un johatsu. Tous deux souffrent de la même affliction sociale sous-jacente: une culture extrêmement difficile pour les gens.

Même le taux de suicide, qui se classe au deuxième rang mondial, peut être attribué à ce type d’isolement social, de solitude et de désespoir typique de la culture japonaise. Pour beaucoup, un suicide honorable est finalement la meilleure approche pour sortir d’une vie remplie d’indignités. Les gens soulignent souvent la pratique des Samouraïs consistant à commettre un « seppuku » ou un éventrement; ou les pilotes kamikazes de la Seconde Guerre mondiale avec un certain degré d’acceptation.

Akiyama-San a ajouté que lorsque vous êtes salarié, la vie peut être une torture absolue. J’ai cru qu’il parlait indirectement de son fils. Il a dit que ces hommes travaillent souvent jusque tard dans la nuit pour un salaire de base. Un trajet extrêmement long et tourmenté. Mais le pire de tout, ils sont confrontés à un environnement de travail dans lequel le senpai ou une personne de statut supérieur peut tenir le kôhai ou sous le feu à volonté.

Les Senpais peuvent crier à kōhais devant leurs collègues pour la moindre infraction afin de faire un exemple d’eux. On s’attend toujours à ce que les Kōhais fassent preuve de déférence envers les senpais; ouvrent les portes; abandonnent leurs sièges pour eux; dans les ascenseurs, ils doivent demander aux senpais l’étage auquel ils vont et appuyer sur les boutons de sol appropriés pour eux; lors des soirées à boire, ils doivent verser les bières de senpai; enfin, ils ne peuvent pas quitter une fête jusqu’à ce que le senpai dise que le rassemblement est terminé.

C’est essentiellement une relation de servilité que les salariés doivent supporter toute leur durée de travail. Pour les lecteurs qui ont regardé le film Rising Sun de 1993 ou lu le roman du même nom de Michael Crichton, vous comprendrez un peu comment fonctionne ce système social.

Préjugés et discrimination

Au Japon, il y a un adage qui dit: « Le clou qui dépasse, se fait enfoncer. »Au travail, un salarié doit se conformer ou faire face à une pression sociale insupportable. Étant l’un des pays les plus homogènes de la planète, la déviance rencontre toujours une résistance. La conformité au Japon est attendue dans la façon dont les gens s’habillent, se comportent et parlent. Tu ne peux jamais être toi-même. Vous devez toujours suivre la foule.

Comme l’a dit Akiyama-San; « Imaginez travailler dans cet environnement 12 heures par jour, après quoi un long et solitaire trajet en train pour rentrer chez vous vous attend. »

La réalité est que ce ne sont pas seulement les salariés masculins qui font face à une pression sociétale constante. Les femmes l’ont aussi assez rude. Le Japon est un pays sans lois contre la discrimination. Les employeurs peuvent rechercher et embaucher des candidats en fonction du sexe, de l’âge, de la race, de la religion, des croyances et même du groupe sanguin.

En fait, il y a très peu de femmes cadres au Japon. Dans un article de Quartz de 2015 intitulé: « Le Japon a promis de payer les entreprises pour promouvoir les femmes aux emplois supérieurs. Personne n’a accepté l’offre « , raconte la réticence des entreprises à embaucher des femmes à des postes de direction, même lorsque le gouvernement offrait de lourdes primes. Lorsqu’on leur a demandé, les représentants de l’entreprise ont répondu qu’ils craignaient d’être méprisés par les entreprises avec lesquelles ils faisaient affaire s’ils embauchaient des femmes cadres.

Les femmes sont souvent victimes de discrimination et de harcèlement sexuel sur le lieu de travail sans recours juridique. Devenir enceinte pendant son emploi peut entraîner le licenciement ou la rétrogradation d’une femme. Sur le lieu de travail, les femmes sont constamment exposées aux avances sexuelles des hommes, en particulier des managers. Souvent, ils finissent par se soumettre par peur de représailles. En fait, il y a des hôtels dans tout Tokyo qui s’adressent aux clients « patron et secrétaire » en milieu d’après-midi, en offrant des tarifs à l’heure et peu de personnel, pour plus d’intimité aux amoureux.

Lorsque je voyageais à Tokyo, je prenais le bus de l’aéroport de Narita à la gare routière de Keisei et logeais dans un hôtel à proximité considéré comme un hôtel de « vendeur itinérant ». Un hôtel relativement peu coûteux mais très typiquement japonais, dans lequel toutes les commodités étaient en libre-service et à la carte. Le téléviseur; téléphone dans la chambre; distributeur automatique de collations; tous ont pris des jetons que les invités pouvaient acheter à la réception.

À ma grande surprise, la première fois que j’y ai séjourné, j’ai trouvé le petit hôtel également détaché comme lieu de rendez-vous des patrons à la mi-journée. Tous les jours juste après 12 heures:00 PM des couples composés d’hommes d’une cinquantaine d’années et de femmes d’une vingtaine d’années commenceraient à se manifester. Un arrêt rapide à la réception par les hommes, tandis que les femmes attendaient près de la porte de l’ascenseur, a assuré un voyage rapide et privé dans leur chambre.

Le groupe sanguin B est un problème – Le biais d’attribution par rapport à la réussite

Au Japon est si répandu que même les groupes sanguins peuvent être soumis à une discrimination. En 2017, le Daily Beast a publié un article intitulé: Un-True Blood: Le goût étrange du Japon pour la Discrimination contre le Type Bs. »L’article explique ensuite comment cette forme de discrimination découle de la superstition selon laquelle il existe une corrélation entre les groupes sanguins et les traits de personnalité, et le sang de type B donne la pire de toutes les qualités comportementales.

L’article cite le professeur de psychologie Shigeyuki Yamaoka, qui a passé des années à démystifier le mythe, en disant: « Mais même dans un pays comme le Japon où environ 98% de la population est de la même ethnie, les gens trouvent toujours un moyen de discriminer et de regrouper les gens dans des moules pratiques. »

Les entreprises séparent notoirement les candidats et les employés par groupe sanguin et d’autres critères superflus à un point tel que le ministère de la Santé et du Travail a publié une ligne de guidage demandant aux employeurs de ne pas demander de signes de groupe sanguin, d’anniversaire ou d’horoscope aux candidats lors des entretiens.

Cette idée selon laquelle certains groupes sanguins confèrent des qualités comportementales ou de caractère aux personnes, semble s’inscrire dans la lignée de l’étude séminale de Fons Trompenaars et Charles Hampden-Turner sur les cultures dans laquelle ils ont identifié un ensemble de comportements sociaux qu’ils ont appelés la dimension culturelle de la réalisation par rapport à l’attribution.

Dans les cultures de réussite, les gens sont jugés sur ce qu’ils ont accompli, leurs antécédents et la perception de ce qu’ils peuvent accomplir à l’avenir. L’attribution, d’autre part, signifie que le statut est attribué par la naissance, la parenté, le sexe, l’âge, les relations interpersonnelles ou les titres éducatifs – et comme dans le cas du Japon, le groupe sanguin également.

Cette dimension culturelle particulière se manifeste également dans l’attitude du Japon à l’égard de l’éducation, dans laquelle une grande importance est accordée aux tristement célèbres examens d’entrée au lycée avant et après l’école, établis par le gouvernement en 1947. Communément appelés juken jigoku, ou enfer de l’examen d’entrée, ces deux tests sont destinés à déterminer quels étudiants iront dans les meilleurs lycées et universités.

Bien que cela puisse sembler un bon moyen de mesurer la réussite, la réalité est que les scores obtenus dans ces tests suivront les bénéficiaires pour le reste de leur vie. Ne pas entrer dans un bon lycée signifie ne pas aller dans une bonne université, ce qui signifie à son tour ne pas être embauché par les meilleures entreprises.

Les entreprises japonaises ne regardent que les universités dans lesquelles un candidat a fréquenté, pas les notes; activités parascolaires; bénévolat; activités sportives; même l’idée de base de la rédemption après une mauvaise performance n’est jamais une considération.

Ces diplômes de collèges très recherchés suivront les employés pour le reste de leur carrière, car les décisions sur les promotions ou les augmentations de salaire seront toujours prises en mettant l’accent sur les titres, le patrimoine, les réseaux et les organisations prestigieuses auxquelles une personne est associée.

Conclusion

La culture japonaise est telle, le phénomène du johatsu est facilement compréhensible. Peur de l’échec; dettes de jeu; incapacité de perdre la face; pression des pairs; une culture inflexible. Quelle que soit la cause, la décision de fondre ou de s’évaporer est une décision prise par des milliers de personnes, pour laquelle il n’y a pas de retour.

Toutes les cultures sont différentes et mon attitude a toujours été et continue d’être une attitude de respect, mais aussi de célébration du fait que nous vivons dans un monde aussi intéressant et diversifié.

Bien sûr, le Japon est un grand pays. Leurs réalisations au fil des ans ont été admirables. J’ai été extrêmement chanceuse et reconnaissante d’avoir eu l’occasion d’y aller plusieurs fois et de découvrir de première main une nation et une culture vraiment incroyables. J’ai le privilège d’avoir rencontré des gens comme Daiki Akiyama-San, Chieko Watanabe-San (pas non plus son vrai nom) – son partenaire commercial et plus tard sa femme, les personnes travaillant dans notre partenariat de coentreprise à Tokyo et tous les autres que j’ai rencontrés au fil des ans.

Divulgation: Dans le but de présenter au lecteur des informations viables et crédibles sur johatsus et la culture japonaise, j’ai paraphrasé et ajouté beaucoup d’informations à ce que mon ami Akiyama-San m’avait dit à l’origine. Je lui ai envoyé des copies du projet de cet article et lui ai demandé son approbation et la permission d’écrire sur ce que nous avons discuté; pour lequel il a dit oui.

Ressources

• Les personnes évaporées du Japon
• Senpai et Kōhai
• Les salariés
• Les Suicides au Japon
• Pourquoi les Japonais sont-ils Introvertis?
• Fétiches japonais
• Vivre dans l’ombre

JC Scull (auteur) de Gainesville, Floride en juillet 02, 2020:

Merci Anupam.

Anupam Mitu de MUMBAI en juillet 02, 2020:

Fasciné ! Qu’est ceci? J’étais tellement absorbé par la lecture de ceci que je sens que je ne respirais même pas.

En Inde, nous donnons toujours à nos étudiants l’exemple de la culture japonaise en indiquant à quel point ils travaillent dur et comment ils ont été l’un des pays les plus développés au monde avec leur dévouement à leur travail.

En effet, l’herbe a toujours l’air plus verte de l’autre côté. Je suis choqué de savoir qu’un tel niveau de discrimination existe au Japon. Et je me sens tellement découragée de connaître la condition des femmes japonaises.

Il y a quelques jours, je suis tombé sur une vidéo obscène d’une femme qui a été brutalement agressée sexuellement par tant d’hommes autour d’elle. Mon cœur a pleuré de trouver la femme dans une telle situation. Mais d’après votre rapport, c’est peut-être le cas de presque toutes les femmes qui travaillent là-bas. Désolé de le savoir. Ici, j’ai vraiment l’impression qu’il y a beaucoup à faire pour cette discrimination, en particulier la discrimination fondée sur le sexe.

Il existe au moins des personnes comme vous qui souhaitent vraiment apporter quelque chose pour apporter le changement..

Merci de partager ceci

JC Scull (auteur) de Gainesville, Floride en février 04, 2020:

Merci d’avoir commenté Denise.

Denise McGill de Fresno CA en février 04, 2020:

Incroyable. Je n’en ai jamais entendu parler même si je savais que leur culture était beaucoup plus respectueuse et silencieuse que la culture occidentale. Merci pour l’info.

Bénédictions,

Denise

JC Scull (auteur) de Gainesville, Floride le novembre 08, 2019:

Merci mortimermouse. Je suis heureux que vous ayez apprécié l’article.

mortimermouse en novembre 08, 2019:

Merci pour cet article. Je l’ai rencontré après avoir regardé un documentaire qui donne à réfléchir sur « johatsu », et ce que vous avez écrit m’a permis de mieux comprendre le phénomène. Assez pour m’obliger à m’inscrire et à dire – merci!

JC Scull (auteur) de Gainesville, Floride le 09 octobre 2019:

Bonjour Dohn,

Merci pour vos commentaires. Je vais lire attentivement vos articles.

dohn121 de Hudson Valley, New York le octobre 09, 2019:

Votre titre pour cet article a été très efficace pour attirer le lecteur potentiel vers sa lecture. Il regorge d’informations intéressantes sur la culture du Japon. En vérité, cet article aurait pu être divisé en trois articles différents en raison de son immense ressource. En lisant cet article, Aokigahara vient à l’esprit. Merci d’avoir partagé et merci d’avoir suivi. Je ferai de même.

JC Scull (auteur) de Gainesville, Floride en octobre 06, 2019:

Bonjour Mary,

Merci pour votre commentaire. Au fait, j’aime vos articles. Très intéressant.

Mary Norton de l’Ontario, Canada en octobre 06, 2019:

À quel point est-ce intéressant? Je n’en ai même pas entendu parler auparavant même si j’ai plusieurs bons amis japonais.

JC Scull (auteur) de Gainesville, Floride en octobre 05, 2019:

Merci John. Je suis content que ça vous ait plu.

John Hansen du Queensland Australie le 05 octobre 2019:

JC, j’ai été totalement absorbé par cet article. Le Japon est un pays incroyable avec une culture tout à fait unique et vous l’avez exprimé à merveille avec cet article. Merci pour l’aperçu des Johatsu et ce qui influence leur décision de disparaître.

JC Scull (auteur) de Gainesville, Floride en octobre 05, 2019:

Merci pour vos commentaires Lorna. C’est une culture très difficile à comprendre. Cependant, le Japon a une longue et riche histoire avec de merveilleuses traditions. Vaut la peine d’être visité si jamais vous en avez l’occasion.

Lorna Lamon le 05 octobre 2019:

Un article aussi intéressant et j’imagine que si vous ne faisiez pas partie de cette culture, il serait extrêmement difficile à comprendre. Je ne peux pas commencer à imaginer le tourment que les « Personnes évaporées » doivent traverser pour se retirer de leur vie de cette manière. J’ai le sentiment que la pression extrême pour y parvenir, sans parler des stigmates sociaux attachés à la classe, jouent tous leur rôle. Je conviens que le Japon a accompli tant de choses au fil des ans, mais je dois me demander à quel prix.