Ministères Ligonier La bourse d’enseignement de R. C. Sproul

Comme nous l’avons noté, la Prière Sacerdotale de Jésus comporte trois sections. Dans la première section, Jésus prie pour Lui-même (Jean 17:1-5). Dans la deuxième section, Jésus prie pour Ses premiers disciples, bien qu’une grande partie de ce qu’Il prie s’applique à Ses disciples de chaque génération (vv. 6–19). Dans la dernière section, Jésus prie pour ceux qui croiront en Lui à travers les paroles de Ses disciples originaux (vv. 20–26). Il prie pour les disciples qui ne L’ont pas vu pendant Son ministère terrestre, mais qui dépendent du témoignage des disciples qui l’ont fait. En d’autres termes, Il prie pour nous.

Avant de considérer ce que Jésus prie pour nous, notons deux choses au sujet de Sa prière pour ceux qui croiront en Lui à cause du témoignage de Ses premiers disciples. Premièrement, en distinguant ses premiers disciples de ceux qui entendent et croient leurs paroles, Jésus établit une différence catégorique entre les premiers disciples et les chrétiens ultérieurs. La différence n’est pas en termes de bienfaits du salut, car nous sommes co-héritiers de la grâce avec les premiers disciples. La différence en est une d’autorité. Les paroles des Apôtres ont une autorité unique dans l’Église que les paroles d’autres dirigeants chrétiens à travers l’histoire n’ont pas et ne peuvent pas avoir. Le témoignage des Apôtres nous amène à la foi; le reste d’entre nous ne fait que pointer ce témoignage et le partager fidèlement avec les autres. En fin de compte, cela signifie que le Nouveau Testament — le témoignage apostolique écrit — est, avec l’Ancien Testament, notre seule autorité infaillible pour la foi et la pratique.

Deuxièmement, que Jésus prie pour ceux qui croiront à travers le témoignage apostolique implique que la mission apostolique réussira. Les gens viendront à la foi en Jésus. Notre Seigneur ne nous a pas laissé la tâche de disciple des nations (Mat. 28:18-20) comme si c’était quelque chose d’incertain. Non, Son évangile sortira et convertira les nations (Hab. 2:14). Par conséquent, nous qui nous joignons à cette mission pour faire participer des disciples de toutes les tribus et de toutes les langues à la tâche la plus grande et la plus sûre jamais donnée à l’humanité.

Pour quoi Jésus prie-t-il à notre égard ? Notre unité. Cette unité n’élimine pas toutes les distinctions, car elle est calquée sur l’unité du Père et du Fils qui, bien qu’un, sont également distincts (Jean 1:1). De plus, cette unité est enracinée dans la vérité. Nous ne le devenons pas en acceptant d’être en désaccord sur des questions essentielles, mais en étant sanctifiés dans la vérité et en transmettant cette vérité à toutes les nations (17:17-19). Si nous faisons cela, le monde croira que Jésus révèle le Père (v. 21).