Le mouvement Khilafat a été un événement très important dans l’histoire politique de l’Inde. Les musulmans de l’Inde avaient une grande estime pour le Khilafat (califat) qui était détenu par l’Empire ottoman. Pendant la Première Guerre mondiale, l’Empire ottoman (Turquie) a rejoint la guerre en faveur de l’Allemagne. Mais la Turquie et l’Allemagne ont perdu la guerre et un pacte communément appelé Accord d’Istanbul a été conclu entre les Forces alliées le 3 novembre 1918. Selon ce Pacte, les territoires de la Turquie devaient être divisés entre la France, la Grèce et la Grande-Bretagne.
Pendant la guerre, les musulmans indiens étaient dans une position très inconfortable, car ils avaient une dévotion profondément enracinée au califat. Ils avaient un profond respect pour cette sainte institution. Par conséquent, leur soutien au gouvernement britannique était soumis à la sauvegarde et à la protection des lieux saints de Turquie et à la condition que la Turquie ne soit pas privée de ses territoires. Mais le gouvernement britannique n’a pas pu tenir ces deux promesses. Le Traité des Épargnants de 1920 a été imposé à la Turquie et ses territoires comme Samarna, la Thrace et l’Anatolie lui ont été arrachés et répartis entre les pays européens. Une vague de colère a balayé le monde de la mousseline et les musulmans indiens se sont élevés contre le gouvernement britannique. Des dirigeants musulmans comme Maulana Abdul Kalam Azad, Moulana Muhammad Ali Johar, Moulana Shoukat Ali et d’autres ont réagi contre la politique du gouvernement britannique et ont été mis derrière les barreaux.
Ainsi, les musulmans ont organisé un mouvement de masse, qui est devenu connu sous le nom de Mouvement Khilafat. Les objectifs de ce mouvement étaient
(a) De protéger le lieu saint de la Turquie
(b) De restaurer les Territoires de la Turquie
(c) De restaurer l’Empire ottoman.
En décembre 1919, le Comité et le Congrès du Khilafat ont tenu leurs réunions simultanément à Amritsar et une délégation a été préparée qui a été envoyée en Angleterre sous la direction de Maulana Mohammad Ali Johar pour voir le Premier Ministre britannique, un membre du Cabinet et des membres du Parlement et pour expliquer le point de vue indien concernant le Khilafat. La délégation a visité l’Angleterre en 1920. Les chefs de la délégation se sont adressés à la Chambre des communes et ont vu le Premier ministre britannique, Lloyd George, qui n’a pas prêté attention à la demande des délégations. La délégation est restée à Londres pendant huit mois et a gagné le cœur et la sympathie de nombreuses personnes en Grande-Bretagne en prononçant des discours. Cependant, la délégation retourna en Inde sans succès en octobre 1920.
Après la visite infructueuse en Angleterre, les dirigeants du mouvement Khilafat se sont rendu compte que les Britanniques n’étaient pas d’humeur à les aider. Par conséquent, ils ont compris qu’une nouvelle stratégie devait être adoptée afin de revigorer le zeste et le zèle pour la liberté d’une population générale. Dans ce but, ils ont décidé de lancer un mouvement de non-coopération. Lorsque les dirigeants du mouvement Khilafat ont annoncé le Mouvement de Non-coopération, le Congrès a apporté son soutien total au Mouvement Khilafat. Les dirigeants des deux se sont rencontrés à Amritsar et ont décidé de lancer une agitation à l’échelle du pays sous la direction de M. Gandhi. L’agitation était contre le gouvernement britannique. Le Jamiat-ul-Ulama Hind a publié une fatwa de Tark-e-Mawalat. Les points suivants y ont été inclus:
1. Renonciation à tous les titres gouvernementaux.
2. Boycott de la législature et de la cour.
3. Retrait des étudiants des établissements d’enseignement.
4. Démission des postes gouvernementaux.
5. Désobéissance civile générale.
À la suite de cette proclamation de fatwa, des centaines de milliers de personnes ont rendu les titres et ont cessé d’envoyer leurs enfants dans les écoles et les collèges gouvernementaux. Tous ces jeunes hommes très instruits qui auraient pu accéder à de hautes fonctions gouvernementales ont fait leurs adieux à leur brillant avenir et ont accepté des emplois ordinaires dans le secteur privé. Le vide créé dans les bureaux du gouvernement a été joyeusement comblé par les Hindous, tandis que les employés du gouvernement musulman acceptaient volontiers la famine pour le bien de la cause musulmane.
Sous l’hypnotisme de M. Gandhi, les oulémas musulmans avaient rendu un verdict et déclaré l’Inde comme Dar-ul-Harab et les musulmans devaient donc migrer vers un autre pays ou Dar-ul-Salam. Des milliers de familles ont vendu leurs propriétés pour un dixième de leur valeur et sont parties précipitamment pour l’Afghanistan, en août 1920. Jusqu’à dix-huit mille personnes ont marché vers l’Afghanistan, qui n’a pas pu supporter l’afflux de personnes. Ainsi, les autorités afghanes ont fermé leurs frontières. Finalement, les Muhajarins ont dû retourner chez eux. Un grand nombre de vieillards, de femmes et d’enfants sont morts en chemin pendant leur retour dans leurs foyers et ceux qui, heureusement, atteignent vivants leurs anciens lieux. Ils se sont retrouvés sans abri et sans le sou. En fait, ils ont rencontré de grandes difficultés. Même les prédicateurs du mouvement Khilafat ont réalisé le fait.
En janvier 1921, près de trois milliers d’élèves de divers collèges et écoles boycottent leurs cours et un certain nombre d’enseignants, pour la plupart musulmans, présentent leur démission. Le mouvement est devenu si puissant que le gouvernement a été obligé de prêter attention au problème. Le gouvernement britannique a invité Seth Jan-Muhammad Chutani, le président de la conférence de Khilafat à se rendre à Londres pour discuter de la question. Une délégation dirigée par la has s’est rendue à Londres et a discuté du sentiment des musulmans, mais la délégation est également revenue sans succès.
Le mouvement Khilafat a pris fin lorsque des milliers d’Indiens ont été mis derrière le bar. Les dirigeants, malgré tous leurs efforts, n’ont pas pu maintenir l’unité hindou-musulmane. L’une des principales raisons qui ont porté un coup fatal au Mouvement Khilafat a été l’annonce indirecte de Gandhi de mettre fin au Mouvement de non-coopération. Gandhi a utilisé un incident d’incendie criminel en février 1922, lorsqu’une foule violente a incendié un choki de la police à Chora Churi dans le district de Gorakpur, brûlant vingt et un gendarmes à mort comme excuse pour annuler le mouvement de non-coopération. Cela a nui au mouvement Khilafat qui pensait faire partie intégrante du mouvement. En 1924, Kamal Atatürk a mis en place un gouvernement sur une base démocratique en Turquie en abolissant le Khilafat en tant que système de gouvernement qui a porté un coup final au mouvement Khilafat en Inde et les gens avaient perdu tout intérêt qu’ils avaient pour le mouvement.
Défaillance du mouvement:
1. L’abolition du Khilafat par Kamal Atatürk a porté un coup sérieux au mouvement Khilafat dans le sous-continent et il a exilé le sultan Abdul Majeed, un calife impuissant et a aboli le Khilafat en tant qu’institution, en raison de cela toutes les activités d’agitation ont pris fin dans le Sous-continent.
2. Le mouvement Hijrat a rendu les musulmans désabusés par le mouvement Khilafat en raison de la déclaration de l’Inde comme Darul-Harab. Un grand nombre de musulmans ont émigré du Sind et de la Nouvelle-Galles du Sud vers l’Afghanistan. Les autorités afghanes ne leur ont pas permis de franchir la frontière. Après cet événement tragique, ceux qui avaient préconisé le mouvement Hijrat se rendent compte de leur erreur qui a entraîné l’échec du mouvement.
3. Lorsque le mouvement Khilafat est devenu mature et atteignait son apogée. Un incident tragique a eu lieu dans le village de Chora Churi dans lequel la police a ouvert le feu sur le cortège d’un résident local. La foule agitée en réaction a mis le feu au poste de police qui, en conséquence, vingt et un gendarmes ont été brûlés vifs. En raison de cet incident, le frère Ali et d’autres dirigeants musulmans ont été arrêtés et M. Gandhi a mis fin au mouvement. En conséquence, le mouvement a perdu de son intensité.
Conclusion:
Le mouvement Khilafat a été lancé pour sauvegarder le Khilafat en Turquie, une question qui appartenait essentiellement aux musulmans. Grâce à l’implication des Hindous, le Mouvement a pris de l’ampleur et il était possible de rencontrer le mouvement avec succès. Le gouvernement britannique était l’ennemi commun des musulmans et des Hindous. C’est pourquoi les deux nations ont poursuivi leurs efforts unifiés contre elle. Mais la différence entre les Hindous et les musulmans est devenue encore plus prononcée et de nombreux autres événements ont montré que l’opposition des Hindous au gouvernement britannique n’était pas durable. Lorsque le mouvement Khilafat a atteint son succès, les Hindous, en particulier M. Gandhi, ont renoncé au mouvement et ont laissé les Musulmans seuls et ont causé l’échec du mouvement.
