Origine et développement de la langue cachemirie: un aperçu

La langue est une composante indispensable de la culture de la nation ou du peuple. La langue plutôt que la culture est « l’identité de la nation ». Les systèmes de valeurs de la société occidentale sont différents de la société orientale. Les valeurs sont si profondément ancrées dans les sociétés qu’il est difficile de les isoler ou de les déstabiliser. L’identité du peuple cachemiri est sa langue, le Kashur. Le cachemire est la langue maternelle de plus d’un peuple crore du Jammu-et-Cachemire. Le cachemire est la langue qui s’épanouit avec l’une des littératures les plus riches d’Inde. Le Dr Grierson en 1919 a déclaré: « Le cachemiri est la seule des langues dardiques à avoir une littérature ». La littérature cachemirienne est aussi vieille que 750 ans; c’est l’âge de l’émergence de nombreuses littératures de langues modernes telles que l’anglais. C’est l’une des plus anciennes langues parlées de l’Inde et la constitution de l’Inde l’a reconnue comme langue officielle en vertu de l’annexe VIII. La langue cachemirienne a un caractère unique de laïcité et une délicatesse d’harmonie communautaire. Il a la poésie spirituelle de Nund Reshi et Lalleshwari (Lal Ded) qui est débordée de mysticisme en effet et d’une véritable philosophie de la vie pour tous, indépendamment de la région ou de la religion. Lorsque l’on développe un intérêt pour la langue cachemirie, on est tenté de plonger profondément dans l’histoire afin de connaître les origines de cette langue ancienne. Moins de recherches plutôt de recherches scientifiques sont menées et seuls quelques commentaires sont fournis dans ce sens pour fournir un traité empirique avec un aperçu curieux sur l’origine et le développement de la langue cachemirie. Les perspectives concernant le discours du « pouvoir et du langage », que George Orwell décrit explicitement dans « Power and English Language », dans le cas de la langue cachemirienne sont naïves sinon absentes. Pour préparer un récit scientifique de l’origine et du développement de la langue cachemirienne, nous devons concilier le récit mythifié du livre souvent cité mais le moins lu, Rajtarangini de Kalhana avec les découvertes archéologiques et géologiques scientifiques. Tant que nous ne sommes pas comparatifs, nous ne pouvons pas développer un tempérament scientifique. De plus, la découverte de la relation généalogique entre les langues latine, sanskrite et grecque par Willian Jones, juriste de profession venu à Calcutta en tant que juge en 1783, est une étape importante dans l’étude comparative des langues. Il connaissait des dizaines de langues européennes. Sa découverte a ensuite conduit au développement d’un nouveau domaine d’étude en linguistique appelé « philologie comparée ».

Le Dr D. P. Aggarwal, géologue, a même rejeté l’idée selon laquelle le Cachemire aurait été vidé de ses eaux excédentaires par un saint hindou, Kashyapa Rishi. Certains historiens ont soutenu que le Cachemire est nommé d’après le nom d’un bel endroit en Iran qui est également nommé Cachemire. Les érudits du sanskrit ont soutenu que la langue cachemirie est une fille du sanskrit. D’autre part, le Dr George Abraham Grierson, spécialiste de la linguistique occidentale de renom, dit

« La langue cachemirie est une véritable forme de discours, et non un charabia artificiel, et que la langue n’était pas vraiment un Parakrit au sens habituel du terme. C’était une langue très ancienne, une sœur et non une fille de la forme de discours qui s’est finalement développée en tant que sanscrit littéraire. »

Rajtarangini de Kalhana, et sa traduction anglaise avec annotations et explications, par le Dr (Sir) Aurel Stein ont été cités par de nombreux écrivains comme l’arbitre final de la cachemirologie. Mais Akther Mohi-ud-Din, un nouvelliste cachemirien, a trouvé ses déclarations et explications incorrectes, son identification des noms de lieux et son exercice de phonétique également incorrects dans son article de recherche « Une nouvelle approche de l’histoire du Cachemire ».

Famille de langues

Le Cachemire est une langue dardique et appartient au sous-groupe Dardique qui relève de la famille Indo-aryenne de la famille des langues Indo-européennes. Les langues dardiques sont parlées à Gilgit, au Pakistan et dans les régions septentrionales de Kargil.

Script

Traditionnel, le cachour a été écrit en écriture sharada après le 8ème siècle de notre ère. Cependant, il n’est plus utilisé maintenant et a été remplacé par des écritures Devanagari et Perso-arabe. L’écriture perso-arabe est devenue associée aux musulmans cachemiris tandis que l’écriture Devanagari s’est inclinée vers les Pandits cachemiris.

L’évolution de son écriture et le développement de la langue cachemirienne est un domaine d’étude important et intéressant. Le rôle joué par les Soufis et les Rishis dans le développement de la langue cachemirie est également exemplaire et doit être documenté.