Résumé de Job 6: Dans les chapitres Job 6 et 7, nous avons un discours de Job. Ce discours est en réaction à la réponse d’Eliphaz au premier discours de Job.
Et ce à quoi Job réagira, c’est l’affirmation d’Eliphaz – à partir de ses propres expériences personnelles – que les méchants souffrent. Et donc Job doit être méchant à un certain niveau. Il avait l’air si bien – mais apparemment, il y a une méchanceté que Job cache. Et finalement, Dieu a affaire à lui. C’est ce que pense Eliphaz.
Mais le problème est qu’Eliphaz ne comprend pas que Job est juste et que Dieu ne fait pas cela à Job comme punition ou même comme châtiment pour n’importe quel péché de sa vie. Dieu fait cela pour prouver à Satan et à tous que Dieu est digne d’être adoré simplement pour ce qu’il est – pas seulement pour les choses qu’il donne à ceux qui l’adorent.
Mais rien de tout cela n’a de sens pour Eliphaz. Et rien de tout cela n’a même de sens pour Job.
Ces hommes ont de grandes difficultés à comprendre les voies de Dieu. Et par conséquent, ils doivent arriver au point où ils font confiance à sa sagesse.
Mais – ils ne sont pas encore là. Et c’est pourquoi nous sommes au milieu du premier de trois cycles entiers de débats et de dialogues entre des hommes qui sont vraiment confus au sujet de ce que Dieu fait dans la vie de Job.
- Résumé | Intro du travail 6
- Résumé de Job 6 / Souffrance supplémentaire
- Job 6 Résumé / Difficulté à manger
- Job 6 Résumé | Manque de force
- Résumé du travail 6 / Aide!
- Résumé du travail 6 / Ce qu’Eliphaz a fait
- Job 6 Résumé | Pas de réconfort
- Résumé de l’emploi 6 / Pourquoi Pas de confort?
- Résumé de Job 6 | Il veut des reproches
- Résumé du Travail 6 / Aucun Gain de l’attaque
- Résumé de Job 6 / Il ne ment pas
Résumé | Intro du travail 6
Et c’est ainsi que nous entrons dans le chapitre 6.
1 Mais Job répondit et dit,
Job explique ses déclarations précédentes dans le chapitre 3…
2 Oh que mon chagrin a été pesé à fond,
et ma balance ensemble!3 Pour l’instant, il serait plus lourd que le sable de la mer:
donc mes mots.4 Car les flèches du Tout-Puissant sont en moi,
le poison abreuve mon esprit :
les terreurs de Dieu se dressent contre moi.
Donc, je pense que Job plaît à ses amis ici. Il souhaite pouvoir transmettre avec précision son chagrin. Comme s’il pouvait le quantifier et y apposer une étiquette pour qu’ils puissent en comprendre l’énormité.
C’est comme quand ma femme Lori était enceinte de nos deux garçons et se sentait malade. Et je n’arrivais pas à comprendre ce que c’était dans mon crâne. Je lui demanderais d’évaluer son sentiment de maladie sur une échelle de 1 à 10. En quelque sorte, le fait de savoir cette réponse m’a aidé à interagir avec elle avec plus de compassion.
Et c’est ce que Job veut finalement – comme nous le verrons plus tard. Il veut de la compassion de ses amis.
Et il est intéressant que Job admette que ses mots sont engloutis – ou dans une autre traduction – sauvages.
Et ses paroles sont révélatrices de son sentiment que Dieu l’a abandonné. Et pire encore – que Dieu est positivement contre lui.
Résumé de Job 6 / Souffrance supplémentaire
Maintenant, à ce stade, je veux que nous considérions que les souffrances de Job vont au-delà de ce dont nous avons entendu parler dans les chapitres 1 et 2. La perte d’enfants, la perte de biens et sa maladie de peau n’étaient pas les seules souffrances de Job.
Nous entendons parler de la lutte supplémentaire que Job a eue de ne pas pouvoir manger en commençant par le verset 5…
5 L’âne sauvage broie-t-il quand il a de l’herbe?
ou abaisse le bœuf sur son fourrage ?
La réponse est non. Les animaux ne crient pas pour de la nourriture quand la nourriture est juste devant eux.
6 Peut-on manger ce qui est sans sel?
ou y a-t-il un goût dans le blanc d’un œuf?
La réponse est à nouveau non. Personne n’aime manger de la nourriture insipide.
Job 6 Résumé / Difficulté à manger
Et donc, Job va donner suite à ces questions en indiquant qu’il a de grandes difficultés à manger quoi que ce soit – qu’il soit insipide ou salé.
7 les choses que mon âme a refusé de toucher
sont comme.
Et pour cette raison – en plus de toutes les autres que nous connaissons – Job veut que Dieu le tue…
8 Oh que je puisse avoir ma demande;
et que Dieu m’accorde ce que je désire ardemment!
Eh bien, c’est quoi ça?…
9 Même qu’il plairait à Dieu de me détruire;
qu’il lâcherait sa main et me couperait!
Parce que dans l’esprit troublé de Job – s’il devait mourir, ce serait le cas…
10 Alors devrais-je encore avoir du réconfort;
oui, je voudrais dans la tristesse: ;
car je n’ai pas caché les paroles du Saint.
Par rapport à la vie misérable de Job, la mort serait un réconfort. Et même si ce verset est quelque peu déroutant, je pense que l’essentiel est qu’au moins il mourrait sans avoir caché les paroles de Dieu. Même s’il mourait au milieu d’une douleur insouciante – il pouvait mourir dans le réconfort – il pouvait endurcir ou encourager son propre cœur, sachant qu’il avait été un fidèle auditeur et un praticien des paroles de Dieu dans cette courte et misérable vie de sa part.
Job 6 Résumé | Manque de force
Puis Job continue en parlant de son manque de force dans les vers 11-13…
11 Quelle est ma force, que je devrais?
et quelle est ma fin, pour que je prolonge ma vie ?
En d’autres termes, il se demande pourquoi il devrait même continuer à être fort et à vivre. Pourquoi ne pas mourir? Il n’a rien pour vivre.
12 Ma force est-elle la force des pierres ?
ou est-ce ma chair d’airain ?
Non – bien sûr, ce n’est pas le cas. La chair de l’homme – comparée à la pierre et au métal est extrêmement faible et destructible.
13 Mon aide n’est-elle pas en moi ?
et la sagesse vient-elle tout à fait de moi ?
Ainsi, Job dit qu’il manque à la fois de force et de sagesse. Il ne peut s’en empêcher par l’un ou l’autre de ces moyens. Il est totalement impuissant à arrêter ses souffrances incessantes.
Résumé du travail 6 / Aide!
Mais – comme le dit le livre de l’Ecclésiaste – deux vaut mieux qu’un. Parce que si l’un est vaincu, le second est capable de l’aider.
Et c’est vrai. Mais Job ne connaît pas ce genre d’aide – soit d’Eliphaz et des deux autres, soit de sa propre famille, selon le verset 14 et suivant…
14 Celui qui est affligé devrait être montré de la part de son ami;
il abandonne la crainte du Tout-Puissant.
Ainsi, même si un homme se transforme en imbécile et abandonne la peur du Tout–Puissant – si cet homme subit une pression et une souffrance extrêmes – le moins qu’un véritable ami puisse faire est de lui faire preuve de bonté. Peut-être que cela gagnerait celui-ci à la sagesse.
Résumé du travail 6 / Ce qu’Eliphaz a fait
Mais Eliphaz ne l’a pas fait – comme nous l’avons vu dans les chapitres 4 et 5. Plutôt…
15 Mes frères ont traité trompeusement comme un ruisseau,
et comme le ruisseau des ruisseaux ils passent;
Ces flux peuvent être dissimulés par le froid…
16 Qui sont en raison de la glace,
et où la neige est cachée:
Ces flux peuvent disparaître à cause de la chaleur…
17 À quelle heure ils disparaissent:
quand il fait chaud, ils sont consommés hors de leur place.18 Les chemins de leur chemin sont écartés;
ils ne vont à rien et périssent.
Puis Job continue la métaphore des mauvais amis qui sont comme des ruisseaux en voie de disparition alors qu’il imagine des vagabonds assoiffés cherchant de l’eau dans ces ruisseaux mais n’en trouvant aucune…
19 Le de Tema regarda,
le de Saba les attendait.20 Ils étaient parce qu’ils avaient;
ils sont venus ici, et étaient.
Ainsi, Job compare ses trois amis et ses propres parents à ces oueds du Moyen-Orient – ces ruisseaux peu profonds qui sont remplis d’eau pendant la saison des pluies – puis disparaissent tout aussi rapidement pendant la saison sèche.
Et il le dit clairement au verset 21.
21 Pour l’instant, vous n’êtes rien;
vous voyez ma chute, et vous avez peur.
En d’autres termes, au lieu d’être là pour soutenir Job, ces hommes ont maintenant peur de sa calamité et ils ne sont pas prêts à aider leur ami – mais ils se révèlent peu fiables comme ces ruisseaux qui disparaissent.
Job 6 Résumé | Pas de réconfort
Et donc, Job leur pose quelques questions pour les aider à voir à quel point leur refus de le réconforter est stupide dans les versets 22 et 23.
22 Ai-je dit: Amenez-moi?
ou, Donnez-moi une de votre substance?
Job ne leur a pas demandé de lui donner quoi que ce soit – bien qu’après avoir été volé par les Sabéens et les Chaldéens, il aurait sûrement pu utiliser quelque chose d’eux.
23 Ou me délivrer de la main de l’ennemi ?
ou, me racheter de la main des puissants ?
Donc, il ne demande pas non plus à ces hommes de le délivrer d’un de ses ennemis.
Ce genre de questions leur imposerait. Cela expliquerait au moins pourquoi ils sont bras de fer et distants pour ne pas le réconforter.
Résumé de l’emploi 6 / Pourquoi Pas de confort?
Et donc, par conséquent, il doit y avoir une autre raison pour laquelle ils refusent de sympathiser avec Job. Il lui manque peut-être quelque chose. Et il en dit autant au verset 24.
24 Enseignez-moi, et je tiendrai ma langue:
et faites-moi comprendre en quoi j’ai commis une erreur.
Et Job est honnête. Si les amis ont quelque chose de substantiel à dire, il écoutera volontiers.
Résumé de Job 6 | Il veut des reproches
Job admet même qu’il apprécie ce genre de reproches – même si c’est forcé en vers 25…
25 Comment sont les mots!
mais qu’est-ce que tu disputes ?
C’est la clé. Les mots doivent être honnêtes. Ce n’est pas grave s’ils sont forcés et douloureux – tant qu’ils sont justes et honnêtes.
Mais ce n’est pas ainsi que Job considère les mots d’Eliphaz. Les arguments d’Eliphaz n’ont rien prouvé. Ils n’ont pas aidé Job à comprendre pourquoi il souffre. Et bien sûr, c’est ce que recherche Job. Explication. Une manière dont il peut comprendre les voies de Dieu dans sa vie.
Résumé du Travail 6 / Aucun Gain de l’attaque
Mais le discours d’Eliphaz n’a pas fait l’affaire. Eliphaz vient d’attaquer Job. Et Job dit à Eliphaz au verset 26 qu’il ne gagne vraiment rien à attaquer Job. Parce que Job admet que ses mots ne sont que du vent…
26 Imaginez-vous aux mots,
et aux discours de celui qui est désespéré, qui sont comme du vent?
Et Job compare les actions d’Eliphaz en l’accostant verbalement dans son état désespéré à celui qui, pour ainsi dire, prendrait des bonbons à un bébé. Or-Job le dit d’une manière plus ancienne du proche-Orient quand il dit…
27 Oui, vous submergez l’orphelin,
et vous creusez une fosse pour votre ami.
Job a l’impression d’être l’orphelin et Eliphaz l’a submergé dans son état d’impuissance. Même s’il est soi-disant l’ami d’Eliphaz, il a l’impression que cet homme a tenté d’enterrer Job vivant!
Et ce qui semble le plus nuire à Job dans les critiques d’Eliphaz à l’égard de Job, c’est qu’Eliphaz indique que Job ment. Pour que les déclarations d’Eliphaz dans les chapitres 4 et 5 soient vraies, Job doit alors être un menteur trompeur.
Résumé de Job 6 / Il ne ment pas
Et donc, Job dit à Eliphaz et à ses amis de le regarder droit – et Job est convaincu que si Eliphaz, Bildad et Zophar le regardent attentivement, ils sauront que Job ne ment pas au verset 28.
28 Regardez donc maintenant sur moi;
car il vous est évident que je mens.
Et ce qui est intéressant dans ce défi, c’est comment il correspond à l’accent mis par Eliphaz sur ses propres expériences personnelles. Tu te souviens ? Eliphaz a plusieurs fois fait référence à ses propres expériences personnelles en essayant de prouver que Job cachait le péché pour lequel Dieu le punissait maintenant.
Eh bien – maintenant Job dit – acquérir une expérience personnelle, Eliphaz. Regarde-moi. Vous ferez personnellement l’expérience du fait que je ne mens pas. Vous mettez une telle confiance dans votre propre calcul des choses? Je ne mens pas. Regarde, tu verras.
Et voici de quoi Job ne ment pas – verset 29…
29 , Je vous prie, laissez;
oui,, ma justice est.30 Y a-t-il de l’iniquité dans ma langue?
mon goût ne peut-il pas discerner des choses perverses ?
Encore une fois, en d’autres termes, je suis innocent! Pas sans péché, mais innocent.
Ainsi, Job prend l’explication d’Eliphaz pour les souffrances de Job – c’est–à-dire qu’il a péché et que Dieu le punit – et le nie catégoriquement.