Dans notre église, nous avons réfléchi aux sept signes de Jésus dans l’évangile de Jean. Nous sommes maintenant prêts à signer le numéro trois, la guérison de l’homme boiteux à la piscine de Bethesda à Jérusalem (voir Jean 5:1-20). On m’a confié la tâche d’introduire le signe en enseignant, en fournissant un contexte, en donnant un aperçu ou un compte rendu des principales caractéristiques du passage, etc. Les messages ultérieurs réfléchiront ensuite au signe sous différents angles, tels que sa signification ou son utilisation en ce qui concerne la prière, la condition de disciple, les relations ou la mission.
En me préparant au message, j’ai été confronté au fait que je n’avais pas vraiment « compris » le passage; cela me semblait bizarre. Bien sûr, je l’ai lu plusieurs fois dans le passé et j’y ai même prêché, je pense. Mais en y arrivant maintenant, je l’ai trouvé perturbateur, inhabituel, stimulant.
Et beaucoup dans la congrégation aussi. Nous avons eu une brève Q & Une session après le message, et les gens ont soulevé des questions sur mon interprétation du passage. Une personne s’est retrouvée fumante pendant que je prêchais parce qu’il était évident que j’avais tort! Ce fut un grand moment de discussion et de réflexion continue. J’aime que les Écritures puissent encore nous parler fraîchement, et que nous, en tant qu’Église, puissions discuter et débattre de notre compréhension, et arriver à une appréhension plus profonde de ce que Dieu nous dit à travers sa Parole. Je me souviens d’un dicton attribué à John Robinson, l’un des pasteurs pèlerins, selon lequel « Dieu a encore plus de lumière et de vérité à sortir pour nous de sa Parole. »
Et il s’est passé autre chose pendant que je prêchais ce message : un humour inattendu. Je n’avais pas prévu certaines des choses que j’ai dites; c’est juste arrivé. Et dans la dynamique entre prédicateur et congrégation, quelque chose s’est réveillé et nous avons été transportés ensemble.
Il y a une ligne fine à observer ici. Je pense que si j’avais essayé d’être amusant, ça serait tombé à plat. Cela ne faisait pas partie de mon intention. L’humour ne me dérange pas, et en fait, je peux souvent l’apprécier. Néanmoins, l’intention du prédicateur ne devrait jamais être d’attirer l’attention sur lui-même, mais de proclamer Jésus-Christ.
D’un autre côté, j’étais heureux que le message se soit déroulé comme il l’a fait. Je pense que cela a aidé à faire vivre l’histoire, à l’intégrer plus profondément dans la mémoire, à mettre en évidence quelque chose à ce sujet qui n’est pas familier à ceux qui l’ont déjà entendue.
La prédication est un travail acharné, un défi sans fin, et mon espoir est toujours de communiquer fidèlement le message que j’entends dans le passage que j’étudie. Que les gens la reçoivent comme Parole de Dieu n’est pas quelque chose dans le pouvoir d’un prédicateur, mais quelque chose pour lequel nous ne pouvons que prier. Mais c’est amusant, c’est gratifiant, quand nous sentons l’Esprit prononcer à nouveau sa Parole, ici et maintenant à notre époque et à notre lieu.
Si vous êtes intéressé, vous pouvez écouter le message ici.
