Shunsui Kyōraku est le Capitaine Commandant du Gotei 13 et l’un des personnages les plus forts de Bleach. Tacticien habile avec un bassin monstrueux de Reiatsu, Shunsui démontre une compétence d’élite dans les techniques de Shinigami standard, y compris le Kidō, le Shunpo et le jeu d’épée. Ces atouts le rendent plus que redoutable, mais l’arme la plus meurtrière de Shunsui est son Zanpakutō, Katen Kyōkotsu. Avec des capacités qui reflètent celles de Shunsui lui-même, Katen Kyōkotsu est tout aussi intéressant que mortel.
Shikai: Katen Kyōkotsu
Le commandement du Shikai pour Katen Kyōkotsu (Os de la Folie des Fleurs) est « Les vents fleuris sont perturbés, le Dieu des Fleurs chante, les vents célestes sont perturbés, le Diable du Ciel ricane. »Lors de l’énoncé, les katanas de Shunsui se transforment en deux cimentaires, mais plus qu’une amélioration esthétique, la capacité Shikai de Katen Kyōkotsu permet à Shunsui de donner vie aux jeux pour enfants. Toute personne se trouvant dans la zone d’effet de Katen Kyōkotsu à sa sortie, y compris Shunsui, devient un joueur du jeu et est soumise à ses règles. Les règles varient d’un jeu à l’autre, mais toutes sont jouées avec la compréhension que « Tu gagnes, tu vis. Tu perds, tu meurs. »
Bushōgoma (Sommet bancal) émule un jeu de toupie qui voit Shunsui tourner à des vitesses élevées tout en brandissant ses scimitars jumeaux. Cette attaque peut infliger des dégâts, désorienter et piéger ceux qui sont pris dans les tourbillons de haute pression créés par la rotation de Shunsui. Daruma San ga Koronda (Bodhidharma Tombe) est essentiellement un jeu de feu vert-rouge; Shunsui désigne un adversaire comme « ça » et doit parcourir le chemin du Reiatsu de leur attaque pour le « taguer » (attaquer sans pitié) sans se faire attraper (s’attaquer lui-même vicieusement). Takaoni (Démon des montagnes) augmente la puissance d’attaque de la personne qui est littéralement plus élevée que l’autre.
Irooni (Démon de couleur) voit les combattants déclarer une couleur, les deux n’étant autorisés qu’à frapper les zones de la personne de l’autre qui contiennent ladite couleur. Les dégâts sont polis ou nerfés en fonction de la quantité de couleur déclarée sur la personne du déclarant. Cette règle est une épée à double tranchant, car pour infliger des dégâts optimaux, le déclarant doit choisir une couleur qui est largement sur sa personne, ce qui signifie qu’il est lui-même également susceptible de subir de lourds dégâts.
Dans Kageoni (Démon de l’ombre), le perdant est celui sur lequel l’ombre est piétinée, un jeu qui permet à Shunsui d’infliger des dégâts en attaquant (en marchant sur) l’ombre d’un ennemi ou toute ombre sur laquelle il se trouve. Il le fait en manœuvrant à travers une dimension de poche créée dans l’ombre d’où il attaque, lui accordant de multiples angles d’approche à des vitesses qui donnent l’impression de s’être cloné. Kageokuri (Projection d’ombre) crée un clone de celui qui regarde l’ombre, avec la force du clone proportionnelle à celle du Reiatsu du spectateur.
L’aspect le plus dangereux de Katen Kyōkotsu est que Shunsui peut passer d’un jeu à l’autre de manière transparente et sans avertissement. Se concentrer sur son ombre est le seul moyen de se défendre contre Kageoni, mais cela implique de regarder l’ombre, le point de départ d’une partie de Kageokuri. Par conséquent, il faut tenir compte de la possibilité que le Shunsui attaquant via Kageoni puisse être un clone produit par Kageokuri. C’est l’une des nombreuses stratégies dont dispose Shunsui. Cette capacité à changer à tout moment reflète la tendance des enfants à s’ennuyer facilement, abandonnant un jeu au profit d’un autre avant même de terminer le premier.
Bankai: Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū
Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū (Suicide d’Amour de Pin Flétri Par l’Esprit d’Os de Ciel Fou de Fleurs) est la version Bankai de Shunsui. Shunsui tient Katen Kyōkotsu devant lui avec ses lames tournées vers le bas alors que des ombres dépassent de son corps tandis que l’esprit de Katen Kyōkotsu l’embrasse. Cette libération et ses ombres déforment l’environnement, le transformant en ce que Shunsui décrit comme un espace « sombre », « solitaire » et « sans espoir ». Cette distorsion de l’espace signifie que Shunsui doit confirmer que ses alliés sont à une distance de sécurité avant de s’activer pour assurer leur sécurité. Quiconque est pris à l’intérieur de l’espace sombre et déformé créé par la sortie de Bankai de Katen Kyōkotsu est jeté dans une pièce en 4 actes aux côtés de l’esprit Zanpakutō de Katen Kyōkotsu.
Tameraikizu no Wakachiai (Le partage de la douleur) est le premier acte. Toutes les blessures sont partagées entre Shunsui et son adversaire, mais ne peuvent pas s’avérer fatales pour l’une ou l’autre des parties. Le deuxième acte est Zanki no Shitone (L’Oreiller de la Honte), et le corps de l’adversaire de Shunsui est couvert de taches qui les font saigner abondamment, comme s’ils étaient atteints d’une maladie hautement infectieuse. Le troisième acte, Dangyo no Fuchi (L’Abîme) plonge à la fois Shunsui et l’adversaire dans un océan de désespoir. Ce plan d’eau est incontournable, car sa surface s’élève sans cesse et emprisonne les deux parties jusqu’à ce que leurs Reiatsus soient drainés. Itokiribasami Chizome no Nodobue (Gorge Imbibée de sang Coupée par un fil) est l’acte final, une technique de mise à mort instantanée. Shunsui gaine ses épées comme un fil se forme autour de son doigt et de la gorge de son adversaire. Shunsui tire pour serrer le fil enroulé autour du cou de ses adversaires, les décapitant.
Katen Kyōkotsu Karamatsu Shinjū raconte les histoires d’un homme hanté par le regret. Rongé par le désespoir de ses actes et incapable de mourir, l’homme se jette dans l’océan jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien. Ne pouvant plus supporter la vue de l’état déplorable de son partenaire, sa femme lui serre un fil autour du cou et le tue. Shunsui est l’auteur et le narrateur de la pièce, son adversaire est jeté dans le rôle de l’homme et l’esprit Zanpakutō de Katen Kyōkotsu dans celui de la femme.
Le Shikai de Shunsui et la dualité mortelle des jeux qu’il donne vie reflètent Shunsui lui-même, un tacticien avisé et un combattant féroce malgré son attitude insouciante. L’histoire d’un homme hanté par le regret de Karamatsu Shinjū est celle d’un Shunsui qui vit quotidiennement, portant une immense culpabilité et une immense tristesse à la suite de la mort de son frère et de l’exécution de la mère du lieutenant Nanao I.
