azért készítettem ezt az útmutatót, hogy segítsek az amerikai muszlimoknak, különösen a Kaliforniában élőknek, az utolsó akaraton és végrendeleten alapuló birtokterv elkészítésében. Sokan megteszik a saját iszlám akaratukat, ez különösen igaz közvetlenül utazás előtt vagy valamilyen életesemény előtt.
azonban az “Iszlám akaratként” végrehajtott utolsó akarat és végrendelet egy olyan tervtípus, amelynek jelentős korlátai vannak. Csak bizonyos típusú vagyontárgyakra vonatkozik, és hagyaték néven ismert bírósági eljárás tárgyát képezi. Továbbá, az emberek hajlamosak úgy elrendezni vagyonukat, hogy az utolsó akaraton és végrendeleten keresztül történő tervezés gyakran egyáltalán nem tesz semmit.
most teljesen világossá akarom tenni: nem egy végrendelet és végrendelet ellen állok. Valójában, amikor egy ügyfél számára hagyatéki tervet készítek, az utolsó végrendelet az idő 100% – ában része a tervnek. Amit azonban mondok, az egy” akaratalapú ” terv, ahol a terv főbb rendelkezéseit egy utolsó végrendelet tartalmazza, gyakran hibás lesz.
íme néhány példa.
1) Túl sok értelmezést igényel
az egyik dolog, amit a muszlimoktól hallottam, az, hogy az Egyesült Államokban csak annyit kell tennie, hogy felírja: “azt akarom, hogy mindent a saría szerint osszanak el”, és ez elég Iszlám akaratnak. Ez nem helyes.
általános kérdésként a bíróságok nem próbálják értelmezni az ilyen kifejezéseket. Az amerikai bírákat nem képzik ki, és nem is érdekli különösebben annak meghatározása, hogy mi a saría és mi nem. Mivel az Iszlám akaratnak követnie kell a saríát, az örökösei elakadnak. Sajnos sokan nem veszik észre, hogy az öröklési részesedésükön túl vannak olyan kérdések, amelyek relevánsak az ingatlantervezésben. Az, hogy egy személy hogyan kapja meg az öröklési részesedést, általában meglehetősen egyszerű. A bíróságok azonban nem tehetik meg, és még akkor is, ha igen, jogi okok lehetnek arra, hogy ne osszák el vagyonát az iszlám öröklési szabályok alapján.
példa:
Ali kézzel hoz létre Iszlám akaratot. Ezt hívják ” holografikus akaratnak.”Ali a feleségét, Bilqist teszi végrehajtójává, és azt kérte, hogy mindent a saría alapján osszanak el.
egy korábbi fellebbviteli bírósági vélemény alapján egy kaliforniai bíró azt fogja mondani, hogy a “saría” kifejezés nem értelmezhető. Ezért a birtokot nem osztják szét az iszlám öröklési szabályok alapján.
2) a tulajdon nem megfelelő rendezése
fontos, hogy ne csak azt nézzük meg, hogy az ingatlan hogyan kerül elosztásra, hanem azt is, hogy az elosztás idején hogyan van. Gyakran, az emberek létrehoznak egy iszlám akaratot, amely rendben lehet a terjesztés szempontjából, de csak nem megy a tervek szerint.
ez azért van, mert a tulajdonjog általában dokumentumokban nyilvánul meg. A vagyonelosztás dokumentumokban is megnyilvánulhat, és ezek a dokumentumok, mint például a kedvezményezett kijelölési űrlapjai, adhatják azt, amit a végrendelet mond.
sokan írhatnak Iszlám végrendeletet, és a kedvezményezettek úgy találhatják, hogy ez nem volt hasznos gyakorlat.
példa:
Ali és Bilqis közös lakással rendelkeznek közös bérlőként, túlélési joggal. Közös bankszámlájuk is van. Ők nevezték egymást kedvezményezettek saját nyugdíjazási tervek. Ilyen körülmények között, ha az egyik házastárs meghal, minden átkerül a másik házastárshoz.
rendes körülmények között ez rendben van. Ugyanakkor nem tartja tiszteletben a szülők és a gyermekek jogait, akiknek szintén joguk van az örökléshez az iszlám szabályok szerint. Ezért az ilyen típusú Terjesztés valójában tilos az iszlámban, annak ellenére, hogy a tényleges végrendelet az iszlám szabályokat követte.
4) A “szeretlek” Iszlám akarat
az amerikai kultúrában, valamint a világ nagy részének kultúrájában ez az elvárás, hogy a túlélő házastárs mindent megkapjon. Néhány muszlim azt feltételezi, hogy ezután két részvény a fiú és egy rész a lány számára (ez az öröklés szabálya, amelyet szinte mindenki ismer). Ez helytelen. Valójában, ha így tenné, hatalmas igazságtalanságot okozna azoknak az embereknek, akik az Iszlám öröklési szabályai szerint jogos haszonélvezők. Ha többet szeretne erről, olvassa el többet az árvák iszlámban való kezeléséről.
az iszlámban a “közvetlen” családon kívül több ember is kedvezményezett lehet. Az öröklési jogokat a túlélő Házastárson kívüli emberek egy csoportja számára rendelik el. Ez magában foglalja a szülőket, gyermekeket és néha testvéreket és másokat.
3) nem nevezi meg az összes kedvezményezettet és részvényt
az Iszlám öröklési szabályok többszintű elosztási rendszerrel rendelkeznek, amely elsőbbséget biztosít az “elsődleges kedvezményezetteknek” a “függő kedvezményezettekkel szemben. Sokszor az emberek nem feltétlenül tudják, kik a tényleges kedvezményezettek és mit kapnak. Azok az emberek, akiket az Iszlám megbíz, örökséget kapnak, és akikről azt gondolhatja, hogy meg kell kapniuk, más lehet.
a muszlim szülők mindig jogosultak örökségre, csakúgy, mint a gyermekek. Az iszlámban az örökbefogadott gyermekeket nem minden szempontból kezelik ugyanúgy, mint a természetes születésű gyermekeket. További információkért olvassa el az Iszlám örökségről szóló átfogó útmutatómat.
fontos pontosan tudni, hogy kik a kedvezményezettek, és mit kellene kapniuk.
példa:
Elyas Iszlám akaratot hoz létre. Van egy lánya, egy felesége és az anyja. Az apja meghalt. Három testvére is van. A végrendelete a feleségét és a lányát nevezi meg kedvezményezettként. Elfelejti megnevezni az anyját, és azt sem veszi észre, hogy három testvére is örököl egy-egy kis részt ebben a helyzetben.
ennek eredményeként Elyas Iszlám akarata helytelenül történik.
4) túl sok kitettség a túlélő házastársnak
a legtöbb család legnagyobb vagyona a családi ház. Sok esetben többet ér, mint bármi más. Ez növelheti a családok megfelelőségét. Gyakran nem adhatja csak a túlélő házastársnak. Az igazságtalan lenne. Akkor mit csinálsz?
minél több ember birtokolja az ingatlant, annál több potenciális jövőbeli hitelezőnek és drámának teszi ki azt. A gyerekek felnőnek, és az életük összetettebbé válik. Drámájuk, beleértve a válást, az üzleti vitákat és így tovább, a túlélő házastárs drámájává válhat.
mi egy jó ingatlan terv általában nem az a tény, hogy a túlélő házastárs kell élni egy otthon, ahogy ő korosztály, míg ugyanabban az időben, tiszteletben tartja az öröklési jogok a többi kedvezményezett, miközben nem téve ki őket, hogy szükségtelen kockázatot.
példa:
Ali otthona van. Azt hiszi, hogy Iszlám akarata van. A felesége, a gyermekei és a szülei hazaviszik, miután meghalt. Most már mindannyian a ház egy részét birtokolják. A család minden tagja egyetért abban, hogy a túlélő házastárs továbbra is ebben az otthonban élhet, és a családi kapcsolat harmonikus.
évekkel később az egyik gyermek elválik, és egy volt menyének be kell gyűjtenie a gyermek vagyonát. Úgy dönt, hogy kizárja a házat.
5) az adminisztráció túl drágává tétele
Kaliforniában és más államokban a hagyatéki adminisztráció folyamata “hagyaték” néven ismert.”Ha szükség van egy elhunyt személy aláírására, hogy átruházza az ingatlant egyik személyről a másikra, ez hagyatékot okozna. Ez azt jelenti, hogy van egy bírósági eljárás, amely sok pénzt és időt vesz igénybe. Sok esetben könnyen több mint egy évig tarthat.
a hagyatéki adminisztrációs díjak többnyire a hagyaték százalékán alapulnak, a nagyobb birtokok esetében kisebb százalék. Az ügyvédi díjak és a végrehajtói díjak, valamint a” hagyatéki játékvezető ” díjak a birtok százalékán alapulnak.
gyakori, hogy a hagyatéki díjak normál körülmények között több tízezer dollárba kerülnek. Ha vita merül fel, ezek könnyen elfoglalhatják a birtok nagy részét.
a hagyatéki általában akkor kerül sor, ha az egyén elmúlik eszközök meghaladó $150,000 (2015-ben). A hagyatéki díjak a hagyaték bruttó értékén alapulnak, nem pedig a nettó értéken.
példa:
Salah végrendeletet és végrendeletet tesz magának. Ő egy háztulajdonos, és van egy kis ügynöki számla és bankszámla.
halála után utódai csak egy évvel később férhetnek hozzá és oszthatják szét az örökséget. Salah örökösei elkerülhették volna a 10 ezer dolláros díjat, ha élő bizalmat csinálnak.
6) Az iszlám akarat nem változtathatja meg a kritikus állami törvényeket
egy utolsó végrendelet, amely a hagyatéki bíróság elé kerül. Ez azt jelenti, hogy az állami hagyatéki kódex kötelező rendelkezéseinek hatálya alá tartozik. A bíró figyelmen kívül hagyhatja kívánságait, nem iszlamofóbia vagy elfogultság miatt. Inkább azért, mert a törvény néha megköveteli a kívánságainak figyelmen kívül hagyását. Örökösei elveszíthetik jogaikat az iszlámban a rossz tervezés miatt. Ez, természetesen, a legjobb, ha a hagyatéki bíróságon kívüli ingatlanigazgatást végeznek, ha egyáltalán lehetséges.
példa:
Idrees egy iszlám végrendeletet tesz, amely mindkét fiát kedvezményezettnek nevezi, Yousuf és Khalid. Idrees pénteken meghal. Véletlenül fia, Khalid szombaton meghal. Khalid kedvezményezettjei nem kapnának örökséget annak ellenére, hogy az iszlám szabályok szerint jogosultak lennének rá. A halál vélelme az állami törvények szerint megakadályozná ezt.
következtetés
általános kérdésként egyszerűen nem tanácsos olyan hagyatékot tervezni, amelynek alapja az utolsó akarat és végrendelet, különösen azok számára, akik az Iszlám öröklési szabályok alapján próbálnak tervezni, és időt és pénzt szeretnének megtakarítani a hagyaték és a kedvezményezettek számára.
az akarat alapú terv jó lehet néhány korlátozott embercsoport számára. Ez különösen igaz azokra, akik nem engedhetik meg maguknak az ügyvédet. Azt, hogy egy akarat formájában ingyenesen elérhető az alábbi linkre. Töltse le az Iszlám öröklési erőforrás útmutatónkat, amely ingyenes hozzáférést biztosít az információkhoz és az űrlapokhoz, amelyeket hasznosnak talál a család védelmében.
