az észak-amerikai felnőttek mintegy 20 százaléka elismeri (legalábbis egy pszichológusnak), hogy legalább egyszer szexeltek valakivel, aki nem az elsődleges partnerük.
ha valaha is megcsaltak, akkor tudja, hogy a hűtlenség nem áldozat nélküli bűncselekmény. Fáj felfedezni, hogy ilyen bensőséges módon elárultak. Enyhén szólva, úgy érzi, hogy megsértették.
ez érdekes kérdést vet fel: hogyan igazolják a csalók viselkedésüket?
senki sem akarja magát gazembernek tekinteni. A börtönök tele vannak erőszakos bűnözőkkel, akik azt állítják, hogy a másik fickó hibája volt, és csalók, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy bemártották őket. A hűtlenség nem illegális, de a szerelmi csalások ugyanolyan hajlamosak-e a saját védelmükre ugrani?
Benjamin Warach, a New York-i Garden City-i Adelphi Egyetemen dolgozó kollégáival együtt úgy döntött, hogy megtudja.
először több mint 300 férfit és nőt kértek meg arra, hogy képzeljék el, hogy kapcsolatban állnak valakivel, és hogy a kapcsolat nehéz időszakon megy keresztül. Az önkéntesek felét ezután arra kérték, hogy képzeljék el, hogy megcsalták partnerüket azzal, hogy mással szexeltek; a másik felét az áldozat szerepébe helyezték. A” csalót “arra kérték, hogy képzelje el, hogy akkor tisztán jöttek a partnerükhöz, és elmagyarázták, hogy úgy viselkedtek, mint ők, mert” igényeiket nem teljes mértékben kielégítették a kapcsolatban.”Az” áldozatot ” arra kérték, hogy képzelje el, hogy ezt hallja partnerétől.
ezután az összes önkéntes értékelte, hogy mennyire ők, partnerük vagy körülményeik felelősek a hűtlenségért. Értékelték az áldozatra gyakorolt valószínű érzelmi hatást is.
Warach megállapította, hogy a “csalók” kevésbé hibáztatják magukat a hűtlenségért, mint az “áldozatok”.”Ne feledje, hogy ezeket az embereket véletlenszerűen osztották be a csaló és az áldozat szerepébe. Ha egyszerűen elképzelik magukat egy csaló vagy áldozat cipőjében, az önkéntesek másképp látják a dolgokat, hipotetikus csalókkal kevésbé hajlandóak felelősséget vállalni.
a szereptől függetlenül azonban minden résztvevő egyetértett az “áldozat” és a körülmények miatti hibában, valamint az “áldozat” kárában.”
hamarosan valósággá válik
ezután Warach követte első tanulmányát a valódi csalókkal és áldozatokkal kapcsolatos kutatásokkal. Arra kérte ezeket az önkénteseket, hogy gondolkodjanak el azon a legutóbbi alkalommal, amikor megcsaltak—vagy megcsaltak—egy romantikus partner. Ezután ugyanazokat a kérdéseket válaszolták meg, mint az első tanulmány a hibáról és az érzelmi hatásról.
itt az eredmények egészen mások voltak.
az első tanulmánytól eltérően a tényleges csalók nem hibáztatták magukat kevésbé, mint a tényleges áldozatok.
a csalók azonban inkább az áldozatokat hibáztatták, mint magukat. A csalók is alkalmasabbak voltak a körülmények hibáztatására, mint az áldozatok, és úgy gondolták, hogy a hűtlenség érzelmi hatása az áldozatra alacsonyabb volt, mint az áldozatok által jelentett hatás.
az alapok
- a hűtlenség kihívásai
- keressen egy terapeutát a közelemben
most, kevesen vagyunk mentesek minden bűntudattól vagy helyrehozhatatlanul rossz. Sokan csaltak és csaltak is. Hogyan hibáztatják azokat az embereket, akik mind a hűtlenség áldozata, mind elkövetője voltak?
Warach megállapította, hogy amikor ezek az emberek vétkeztek, nagyobb valószínűséggel hibáztatták a partnerüket, mint magukat, amikor a partnerük eltévelyedett. Más szavakkal: ha megcsallak, az a te hibád, és ha megcsalsz engem, akkor is a te hibád.
a csaló/áldozatok nagyobb valószínűséggel hibáztatták a körülményeket, és alacsonyabb érzelmi hatást gyakoroltak az áldozatra, amikor hűtlenséget követtek el, mint amikor hűtlenség áldozatai voltak.
Warach ezt a kettős mércét “szexuális képmutatásnak” és az öncélú elfogultság példájának nevezi. Akár az igazságtalanság áldozatai, akár elkövetői vagyunk, arra törekszünk, hogy jobban érezzük magunkat azáltal, hogy a másik személyre vagy ellenőrizhetetlen körülményekre hárítjuk a felelősséget. Az áldozat számára ez igazolható; az elkövető számára talán kevésbé.
a párterápiára járók több mint fele a hűtlenségből fakadó konfliktusok megoldásának reményében teszi ezt, Warach rámutat arra, hogy a Szexuális képmutatás a megbékélés útjában állhat.
de talán az első tanulmány megmutatja az utat. Amikor csalónak vagy áldozatnak képzeljük magunkat, megváltoztatjuk a perspektívánkat. Talán ha inkább a hipotetikus hűtlenséget vesszük figyelembe, mint az igazi dolgot, annak minden bonyolultságával és poggyászával, akkor jobban tudunk együtt érezni az áldozattal.
Hűtlenség Alapvető Olvasmányok
Facebook Kép Hitel: Photographee.eu /
