a Szent Jakab rendet 1170 körül alapították Le-Kasztíliában. Valószínűleg az ágostoni kánonok rendjeként alapították, hogy zarándokokat kísérjenek a szentélybe nagy Jakab ban ben Santiago De Compostela ban ben Galícia. De Király Ferdinánd II Le Caicle hamarosan meg, hogy helyőrség a déli határok Le Caicle Al-Andalus Almohads ellen. 1170-ben II. Ferdinánd megadta az új rendnek a C ‘ DAC-Ceres és Monfrag-DAC-DAC kastélyokat, amelyeket 1169-ben a félelem nélküli Geraldtól elkoboztak, és ezt követően további adományokat adott. Az új Leonese rend hamarosan a szomszédos királyságokban működött. Unokaöccse, VIII.Alfonz kasztíliai király 1171-ben megadta nekik Mora és Oreja várait, majd 1172-ben egyesítette az érkező santiagói lovagokat a régebbi kasztíliai Testvériséggel. 1174 januárjában VIII. Alfonz megadta nekik az UCL (UCL) fellegvárát, amely később a santiagói rend székhelyéül szolgált, miután 1230-ban újraegyesítették a Le (le) és Kasztíliát.
portugál ág alakult ki, amikor I. Afonso portugál király adományozta Arruda dos Vinhost (1172.Június) A Santiago rend. Ezt követte a Monsanto (1173.szeptember) és Abrantes (1174. szeptember) várának adományozása. Afonso és II. Ferdinánd közötti rossz kapcsolatok miatt a Leonese-rend Portugáliába érkezése kissé meglepő. Egyes történészek feltételezték, hogy Afonso megpróbálta kihasználni a Rend nagymestere, Pedro Fern Adapndez és II.Ferdinánd király közötti vitát, de valószínű, hogy a rend belépése része volt a két király közötti diplomáciai megállapodásnak. Ennek ellenére az adományozási dokumentumok kifejezetten megnevezik Rodrigo blokkláncot mindhárom portugál adomány adminisztrátoraként. Bár Santiago egyik alapító lovagja volt, Rodrigo Argentinról köztudott volt, hogy elégedetlen volt a szabályaival (nem sokkal később lemondott, és Aragóniában megalapította saját Mountjoy rendjét). Tehát lehetséges, hogy Afonso már ebben a szakaszban megpróbálta ösztönözni a váltást vagy a szakadást a sorrendben. Az 1175/76-os év (a jövő Aviz) megalapítása Afonso élénk érdeklődését mutatja egy portugáliai rend iránt. Bármi legyen is az eredeti meghívás szándéka, a Santiago lovagok nyilvánvalóan nem feleltek meg Afonso elvárásainak. A korona 1174-ben visszavette a Monsantót, 1179-ben pedig Afonso kiűzte a santiagói rendet Portugáliából, és minden adományukat visszavonta, a Portugália és a Le ons között abban az évben kitört háború következményeként. A Santiago-rend csak 1186-ban tér vissza Portugáliába, I. Afonso halála után.
a Santiago-rend megalapítását Le Caicinthus bíboros, Acardo pápai legátus hagyta jóvá 1172-73-ban Iberiában tett látogatása alkalmával. Sándor pápa három évvel később megerősítette a rendelet jóváhagyását egy 1175 júliusában kiadott bikában.
ReconquistaEdit
1186-ban I. Sancho portugál király adományozta a visszatérő Santiago-rendnek Palmela, Almada és Alccer do Sal portugál uralmait (mindhárom a Lisszabontól délre fekvő Set-i körzetben). De 1190-91-ben mindhárom fellegvárat meghódították a Almohad Kalifa Yaqub al-Mansur. 1194 és 1204 között találták meg. A Santiago-rend nem sokkal 1210 előtt, 1212-re pedig véglegesen Palmelában hozta létre portugál központját.
a portugál Santiago lovagok közül az egyik legjelentősebb Paio Peres Correia volt. 1234 és 1242 között Correia vezette Baixo Alentejo és Algarve déli Mór uralmának nagy részét. 1242-ben Paio Peres Correia-t a Santiago rend nagymesterévé emelték, az egyetlen ismert portugál, aki a kasztíliai székhelyű rend Legfelsőbb címét viselte.
1249-ben Paio Peres Correia és a Santiago-rend segített III. A Santiago-rend birtokait 1255-ben III.
Correia 1275-ös halála után a Santiago rend határozottan visszatért kasztíliai kezekbe. Így 1288-ban Denis portugál király elválasztotta a portugál ágat a kasztíliai-Leonéz rendtől. János pápa 1320-ban megerősítette.
ComendasEdit
a Santiago-rendnek számos, a portugál korona által biztosított tartománya volt, szinte mindegyik a Tagus folyótól délre, a Sado régióban és alsó-Alentejóban csoportosult. A négy portugál katonai rend közül a legdélibbként a Santiago lovagok voltak az első frontvonalak a mór Algarve a 13.században. Ezeket a tartományokat “comendas” – ra osztották fel, és a commendam-I rend egy Santiago-i lovagnak (“comendador”) adta, akit azzal bíztak meg, hogy megvédje őket. Az Algarve meghódításának befejezése után a comendák továbbra is bevételi forrást jelentettek a Rend számára, amelyet a rend kitüntetett egyes lovagjai kaptak, továbbra is katonai szolgálattól függően, és a rend előírásai szerint működnek. Elvileg a comendador csak a rend vagyonának ideiglenes kezelője volt, bár idővel egyes comendadorok a comendát saját tulajdonukként kezelték.
a Santiago-rend tartományainak hatalmas mérete és tömörsége, a lovagok és dicséretek önálló rendszere, valamint a rend kiterjedt kiváltságai, beleértve a polgári és büntetőjogi joghatóságot, ezeken a területeken, néhány kommentátor arra késztette, hogy “állam az államon belül”utaljon rá. A rend nagymesterei Portugália leghatalmasabb emberei közé tartoztak, körzeteikben pedig a comendadorok álltak a vidéki társadalom csúcsán.
a 15. századra a Santiago-Rend Nagy komendái voltak (északról délre): Arruda, valamint Santos (mind a folyótól északra), akkor Palmela, Setúbal, sesimbra városában, Cabrela, Alcácer do Sal, Torrão, Grândola, Ferreira, Santiago do Cacém, Sines, Aljustrel, Messejana, Casével, Garvão, Castro Verde, Mértola, Almodôvar, valamint (a délkelet-Algarve part) Cacela.
királyi hercegek
az 1383-1385-ös portugál örökösödési válság idején D. Fernando Afonso de Albuquerque, a Santiago-rend mestere Portugáliában támogatta János, Aviz mesterének jelölését, és rövid ideig János nagyköveteként szolgált az angol udvarban.
miután királlyá vált, miután sok királyi területet osztott szét és földet foglalt el támogatóinak jutalmazására, I. János portugál királynak karcsú királyi demesne maradt, amely nem volt elegendő ahhoz, hogy sok fiát hercegi háztartásban tartsa. De a katonai rendek hatalmas gazdag területei alternatív lehetőséget jelentettek. János azonnal elhatározta, hogy családja számára megszerzi az összes fő katonai rend mesterségét Portugáliában.
1418-ban János biztosította a Santiago-rend parancsnokságát fiának, Reguengosi Jánosnak, Portugália leendő Konstellájának. 1420-ban biztosította a Krisztus Rendjének (ex-Templomosok) mesterségét egy másik fia, Henry a navigátor számára. 1433-ban bekövetkezett halála után I. János saját Aviz-rendjét (Calatrava volt ága) átadták egy harmadik fiának, Szent Ferdinándnak. A három fő rend – Santiago, Krisztus és Aviz-uralma a következő évszázad nagy részében a királyi család fejedelmeinek (infantes) kezében marad.
Reguengosi János 1442-es halála után testvére, a régens Coimbrai Péter herceg kinevezte János fiát, Diogót Santiago mesterévé. De Diogo egy éven belül meghalt, ezért Péter átadta a mesterséget unokaöccsének, Infante Ferdinandnak, Beja hercegének, V. Afonso portugál király öccsének. Ezt megerősítette IV. Eugene pápa 1444-ben. Az 1452-es bullában Ex apostolice sedis, V. Miklós pápa ismét megerősítette Ferdinánd kinevezését, és véglegesen véget vetett a Santiago portugál ágának autonómiájával kapcsolatos (addig Kasztília által felvetett) kérdéseknek.
navigátor Henrik 1460-ban bekövetkezett halálakor Viseu hercegi címe és a Krisztus rendje Infante Ferdinandra, Henrik kijelölt örökösére szállt. Ferdinánd szokatlan helyzetben volt, hogy két nagy katonai parancsot tartott, de ezt megerősítette Pius pápa II 1461-ben.
Infante Ferdinánd 1470-es halálakor minden címét, beleértve mind a Krisztus rendjét, mind Santiagót, legidősebb fia örökölte, Jo Apostolo, Viseu hercege. De a beteges Jo Inconpo csak két évvel később, 1472-ben halt meg. A rendek uralma ezt követően ismét szétvált: Jo Nao öccse, Diogo, Viseu hercege a Krisztus Rendjének ura lett, míg Santiago rendje sógorára, Infante Johnra, a legidősebb fiára és V. Afonso portugál örökösére szállt. (János nemrég feleségül vette Infante Ferdinand lányát, Viseu Eleanor).
Infante János 1481-es portugál királyként való felemelkedésével a Santiago-rend vagyona vele emelkedett. Abban az időben a Krisztus rendje hatalmas vagyonával (beleértve az Atlanti-óceán szigeteit is) Portugália leggazdagabb és legerősebb katonai rendje volt. A befolyásuk elleni küzdelem érdekében II. János, a központosító herceg, az ő költségükre bevetette Santiago-rendjét.
a Krisztus rendje Henrik herceg 1460-ban bekövetkezett halála óta nem foglalkozott a felfedezésekkel. Ennek eredményeként a Santiago-rend a lovagok nagyobb részét biztosította az 1480-as években II. János által szervezett új expedíciók számára.
II.János egyetlen törvényes fiának és örökösének, Afonso hercegnek 1491-ben bekövetkezett halála a királyságot utódlási válságba sodorta, mivel II. Jánosnak csak egy törvényes utódja maradt, unokatestvére és sógora, Manuel, Beja hercege. Beja Manuel lett a Krisztus rend 1484-ben (testvére, Viseu Diogo halálát követően). II. János nem bízott Manuelben, és gyanította, hogy a nehezen megszerzett nyereségét elpazarolhatja. János kampányt indított természetes fiának, Jorge de Lencastre királyi örökösének legitimálására. János felhatalmazást kapott Jorge de Lencastre kinevezésére a Santiago-rend mestere 1492 áprilisában (valamint az Aviz-rend adminisztrátora). A pápa azonban nem volt hajlandó legitimálni születését, ennek eredményeként II. János 1495-ben bekövetkezett halálakor Manuel Beja herceg királyként lépett fel I. Manuel portugál király.
Manuel uralkodásának első évtizedében D. Jorge de Lencastre volt a vezetője annak, amit Manuel politikai ellenzékének nevezhetünk, főleg a késő II. János lojalistáiból állt. a Santiago-rend volt a hatalmi bázisa, palmelai kastélya pedig egyfajta alternatív rivális udvarhoz hasonlított.
a Santiago rend vezető szerepet játszott a korai indiai expedíciókban, egy örökölt projekt II. Vasco da Gama, Paulo da Gama, D. Francisco De Almeida, D. Afonso de Albuquerque és Duarte de Meneses voltak a Santiago-rend lovagjai.
a krónikás, Jo Argentino de Barros (274. o.) arról számol be, hogy I. Manuel portugál király 1497 – ben Indiába való távozása előtt Vasco da Gamát személyes mércéjével ajándékozta meg-nem a manuelhez később társított jól ismert armilláris gömb zászlóval, hanem a Krisztus Rendjének zászlajával, amelynek Manuel volt a nagymestere. Gaspar Correia krónikás (p. 15) jelentése szerint amint a hajók elhagyták a Lisszaboni kikötő látványát, Paulo da Gama lehúzta a királyi szabványt az árbocról. Nyilvánvaló, hogy a Gamák a király gesztusát kiszámított enyheségnek tekintették szeretett Santiagójuk ellen.
ennek ellenére a következő években I. Manuel felállította Krisztus rendjét, hogy orvvadássza a Santiago-rend lovagjait. 1505 januárjában Manuelnek sikerült rávennie D. Francisco de Almeidát, hogy hagyja el Santiagót és lépjen át a Krisztus rendjébe. Vasco da Gama végül 1507-ben tette meg a kapcsolót. Afonso de Albuquerque ezzel szemben elutasította; Santiago-i ruhájában temették el.
Jorge de Lencastre mester karrierje nagy részét azzal töltötte, hogy megpróbálta megvédeni a santiagói rendet Manuel behatolása ellen. 1505 májusában valóban sikerült megszereznie egy királyi rendet, amely megtiltotta a lovagoknak, hogy kifejezett engedélye nélkül hagyják el parancsait. De Manuel hamarosan megszerezte Sándor pápa VI két bikát, hogy aláássa őt-egyet 1505 júliusától, amely a portugál királynak jogot adott mindhárom rend vagyonának elidegenítésére; egy másik 1506 januárjában, felhatalmazva a lovagokat, hogy szabadon mozogjanak más rendekből a Krisztus rendjébe.
1509-ben D. Jorge de Lencastre új szabályrendszert vezetett be a Santiago-rend számára, központosított módon átalakítva adminisztrációját, közelebb hozva azt spanyol testvéreik szabályaihoz. Ezt talán azért tették, hogy elnyerjék a spanyol monarchia és a pápa támogatását, de hiába. 1516-ban Manuel biztosította X. Leó pápától azt a felhatalmazást, hogy Jorge utódját Santiago nagymesterévé nevezze ki.
Manuel 1521-ben halt meg, utódja fia, III.János portugál volt, aki folytatta a Santiago-rend erodálását. Amikor Jorge de Lencastre 1550 júliusában meghalt, János III kapott egy bikát Julius pápa néhány héttel később személyesen kinevezte mind a Santiago rend, mind az Aviz rend mesterévé. Ezt követte egy második bika, Praeclara carissimi, amelyet a pápa nagy diplomáciai nyomásra adott ki János III 1551 decemberében, kinevezve Portugália királyait mindhárom katonai rend, Krisztus, Santiago és Aviz örökös mesterévé, ezzel véget vetve a portugál katonai rendek függetlenségének.
későbbi évekSzerkesztés
VI. Piusz pápa (1789) és I. Mária királynő világi intézménnyé reformálta a rendet. 1834-ben, amikor Portugália polgári kormánya antiklerikálissá vált, Miguel király veresége után a polgárháborúban, az alkotmányos monarchia alatt a rend elvesztette tulajdonságait. Az ősi katonai rendeket a liberális alkotmány és az azt követő jogszabályok puszta Érdemrendekké alakították át. Megszűntek azok a kiváltságok is, amelyek egykor a régi katonai rendek tagságának elengedhetetlen részét képezték.
1910-ben, amikor a portugál monarchia véget ért, a Portugál Köztársaság megszüntette az összes rendet, kivéve a torony és a kard rendjét. 1917-ben, az első világháború végén azonban ezeknek a parancsoknak egy részét pusztán Érdemrendként hozták létre, hogy jutalmazzák az államnak nyújtott kiemelkedő szolgáltatásokat, az államfőhöz tartozó nagymester hivatalát – a köztársasági elnököt. A katonai rend Szent. James a többi portugál Érdemrenddel együtt több alkalommal felülvizsgálta alapszabályát, az első Köztársaság (1910-1926), majd 1962-ben, majd 1986-ban.
a Szent Jakab katonai rend a Krisztus és Aviz katonai Rendjeivel együtt alkotja az “ősi katonai rendek” csoportját, amelyet a Köztársasági Elnök által kinevezett kancellár és nyolc tagú tanács irányít, hogy Nagymesterként segítse őt a rend igazgatásával kapcsolatos minden kérdésben. A rend neve ellenére portugáloknak és külföldieknek adományozható a tudomány, az irodalom vagy a művészet kiemelkedő szolgáltatásaiért. A rend legmagasabb fokozata, a Nagygallér, egy különdíj, amelyet csak külföldi államfőknek ítélnek oda.
